為什么說(shuō)雍正帝與生母關(guān)系緊張呢？

原來(lái)，康熙帝死后，烏雅氏就要追隨康熙帝而去，也就是說(shuō)要自殺殉死，而這時(shí)候他的兒子胤禛已經(jīng)是皇帝了，經(jīng)過(guò)胤禛的苦苦哀求，才放棄殉死。按照常理，自己的兒子當(dāng)了皇帝，應(yīng)該高興才是，因?yàn)樗粌H地位可以由妃等級(jí)直接升為皇太后，而且對(duì)于她娘家人來(lái)說(shuō)，也是榮耀，也是地位的晉升，可她在這個(gè)本應(yīng)高興的日子卻要自殺，這里面絕對(duì)不是因?yàn)樗寄钏廊サ目滴醯鄱匾庾龀鰜?lái)的樣子，只能說(shuō)與兒子胤禛關(guān)系很不融洽或者說(shuō)她認(rèn)為康熙帝死得可疑，甚至懷疑是兒子害死了康熙皇帝，或者說(shuō)她認(rèn)為胤禛不應(yīng)該是皇位的繼承人。而當(dāng)她被迫放棄殉死后，在行動(dòng)上則表現(xiàn)出與胤禛不合作的態(tài)度。這里有三點(diǎn)可以說(shuō)明這個(gè)觀點(diǎn)：

1. 拒絕接受行禮

新皇帝在舉行登極大典之前，要先給皇太后行禮，然后再升御太和殿，接受群臣的朝拜。禮部將這個(gè)禮儀上奏給烏雅氏，她卻拒絕接受。《永憲錄》記載：“群臣請(qǐng)朝皇太后，傳(雍正生母孝恭皇后)懿旨：不受。復(fù)固請(qǐng)，從之。于梓宮前拜叩謝恩，仍還舊宮，懿旨：我自幼入宮為妃，在先帝前毫無(wú)盡力之處。將我子為皇帝，不但我不敢望，夢(mèng)中亦不思到。我原欲隨先帝同去，今皇帝說(shuō)，太后圣母若隨皇父同去，我亦隨太后圣母同去，哀懇勸阻，未遂其志。若穿錦繡，受我子行禮，實(shí)為不合。”《清世宗實(shí)錄》也有雍正生母的這段記載：“皇帝誕膺大位，理應(yīng)受賀。至于我行禮，有何關(guān)系？況先帝喪服中，即衣朝服，受皇帝行禮，我心實(shí)為不安。著免行禮。是日，王大臣等有繕折固請(qǐng)，皇太后仍不允。上(雍正帝)又再三懇請(qǐng)，奉皇太后懿旨：王大臣等既援引先帝所行大禮，懇切求情，我亦無(wú)可如何。今晚于梓宮前謝恩后，再行還宮。”

2. 拒絕上徽號(hào)

為皇太后上徽號(hào)，這是天經(jīng)地義的事。雍正皇帝準(zhǔn)備給母后上徽號(hào)“仁壽”二字。可是烏雅氏卻以先帝梓宮尚未入葬山陵為理由，拒絕接受徽號(hào)。清朝并沒(méi)有先帝梓宮未葬入山陵，皇太后不得上徽號(hào)的規(guī)定。這明顯是不承認(rèn)自己是皇太后，也暗示不承認(rèn)胤禛是皇帝的思想，在思想上抵觸雍正帝的登基合法。

3. 不搬家

寧壽宮是太后、太妃們頤養(yǎng)天年的場(chǎng)所，是民間所謂的“寡婦院”。清朝規(guī)定，這些先朝皇帝的未亡人只有年齡超過(guò)50歲以后，才能與嗣皇帝見(jiàn)面。康熙皇帝死以后，按照規(guī)定，尊皇帝的生母為皇太后，要從中路的東西十二宮中搬到慈寧宮或?qū)帀蹖m居住。可是，烏雅氏就是不搬，仍堅(jiān)持住在當(dāng)妃子時(shí)所住的東六宮之一的永和宮，直到在永和宮去世。這是給雍正帝的難堪，更是一種對(duì)抗。

從烏雅氏的這一系列言語(yǔ)行動(dòng)來(lái)看，胤禛當(dāng)上皇帝都出乎她的意料，所以才有她所說(shuō)“夢(mèng)中亦不思想到”、“實(shí)非夢(mèng)想所期”的話來(lái)，也因此就有了在行動(dòng)之上處處不與自己兒子胤禛配合的姿態(tài)。

選自《雍正帝陵歷史之謎》遼寧人民出版社 2011年1月