一個輝煌的王朝誕生，背后肯定有一些神化故事。耶律阿保機(jī)取代遙輦氏即位后，畏懼其他部人不服，遂以諸多神化了的故事，以示自己所做一切都完全是順天應(yīng)人，都是是上帝的安排。耶律阿保機(jī)憑自己團(tuán)隊的大智慧終于于916年登上皇帝寶座。

宴誅七王、八部歸一：906年12月，痕德堇可汗卒，遺命推選阿保機(jī)為汗。按照傳統(tǒng)制度，可汗之位要三年改選一次。阿保機(jī)的目標(biāo)是像中原的皇帝一樣建立終身制和世襲制，所以在他任可汗?jié)M三年時不肯交出大權(quán)，憑借他的實力和威望繼續(xù)坐在可汗的寶座上，引起了本家族其他貴族的不滿，因為按照習(xí)慣，可汗實行的是家族世選制，即可汗之位轉(zhuǎn)入耶律氏后，可汗就都要由這個家族成年人擔(dān)任，所以阿保機(jī)不讓位，其他人便沒有機(jī)會當(dāng)選。為了爭取這個被選舉權(quán)，阿保機(jī)本家族的兄弟們便首先起來反對他，由此發(fā)生了歷史上的“諸弟之亂”。兄弟們的叛亂一共有三次。本部落的反對勢力消除后，契丹其他七個部落的反對勢力仍舊存在，他們以恢復(fù)舊的可汗選舉制度為旗號，強(qiáng)迫阿保機(jī)退讓可汗之位。阿保機(jī)只好先交出旗鼓，答應(yīng)退位，然后以退為進(jìn)，設(shè)下了計謀。他對眾人說：“我在可汗之位九年，下屬有很多漢人，我想自己領(lǐng)一部治理漢城，可以嗎？”眾人都同意了。到了那里，阿保機(jī)率領(lǐng)漢人耕種，當(dāng)?shù)赜宣}鐵，經(jīng)濟(jì)也很發(fā)達(dá)，阿保機(jī)采納了妻子述律后的計策，派人轉(zhuǎn)告諸部落的首領(lǐng)：“我有鹽池，經(jīng)常供給各部落，但大家只知道吃鹽方便，卻不知鹽池也有主人，你們應(yīng)該來犒勞我和部下。”眾人覺得有理，便帶著牛和酒來了，沒想到中了阿保機(jī)的計策。阿保機(jī)布下伏兵，等大家喝得爛醉時，將各部落的首領(lǐng)全部殺死。

耶律阿保機(jī)的最終目標(biāo)是像中原的皇帝一樣建立終身制和世襲制的封建王朝。于是，耶律阿保機(jī)的智囊團(tuán)開始為之策劃包裝。首先通過青牛白馬故事，證明耶律阿保機(jī)是神人之后，根紅苗正。又通過下面系列神化故事證明耶律阿保機(jī)是上帝的使者，真正的天子，登上皇位是順天而行。

夢日墜懷、龍庭現(xiàn)瑞：遼太祖出生于公元872年。當(dāng)初，遼太祖的母親宣簡皇后夢見太陽墜入自己懷里，以后她就有了身孕。等到遼太祖出生的時候，帳篷里神光四射，異香撲鼻，遼太祖剛出生身體就像三歲小孩一樣，就會爬著走，三個月就能走，一百天就會說話，就能預(yù)言未來的事。雖然才換牙，但談話一定涉及社會上的事務(wù)，當(dāng)時他的伯父正執(zhí)掌國政，有疑難總會向他咨詢。遼太祖的奶奶簡獻(xiàn)皇后對這件事感到很驚異，就把遼太祖當(dāng)做自己的兒子一樣撫養(yǎng)。常常把他藏到別的帳篷里，把他的臉涂抹了，不讓別人見到他。聰敏英武、神人翼衛(wèi)：耶律阿保機(jī)聰敏英武，才智過人。他自幼習(xí)武，每次習(xí)武左右都有神人指點，每次出行，左右總有神人護(hù)衛(wèi)。長大成人后，身體魁梧健壯，胸懷大志，而且武功高強(qiáng)，《遼史》上說他“身長九尺，豐上銳下，目光射人，關(guān)弓三百斤”，值伯父釋魯掌權(quán)，深得信任，耶律億任遙輦氏痕德堇可汗的撻馬狨沙里(扈衛(wèi)官)，組建侍衛(wèi)親軍。憑藉這支精銳武裝，阿保機(jī)迅速崛起。

這兩則故事，據(jù)說是在耶律阿保機(jī)登上可汗之位后才開始流傳。那么耶律阿保機(jī)幼時、習(xí)武時，除家人之外誰目睹過神人呢，有人提出疑問。耶律阿保機(jī)登的智囊團(tuán)傳出了一種解釋，獻(xiàn)皇后常常把他的臉涂抹黑了，藏到別的帳篷里，不讓別人見到他。至于神人翼衛(wèi)，神人不是平民、俗人能夠看到的，只有對天子忠貞不二的人、大富大貴的人才能偶爾一睹，能見到神人的人，日后定能得做高官，享受高官厚祿。于是，耶律阿保機(jī)身邊的人、契丹達(dá)官顯貴、想攀附高枝的人都說親眼所見神人翼衛(wèi)，使之廣泛流傳，越傳越神。自然，耶律阿保機(jī)登帝位是順天應(yīng)人。青牛避路：一次，耶律阿保機(jī)的妻子述律平來到潢河與土河(老哈河與西拉木倫河)的交匯處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見一個美麗的女子乘青牛而來，可是一轉(zhuǎn)眼的工夫，女子和青牛都不見了。沒幾日，有童謠傳唱道：“青牛嫗，曾避路” 。這個乘青牛而來的女子肯定是神女可敦，連耶律阿保機(jī)的祖先神女可敦見到述律平都主動讓路，都感到自慚形穢，可見述律平并非凡人，是上蒼所遣理所當(dāng)然的皇后。的確，述律平是個“文能安邦富國，武能克敵制勝”的奇女子。《遼史·后妃傳》記載，遼王朝的開國皇后“簡重果斷，有雄略”。

金鈴柴冊：通過對耶律阿保機(jī)、述律平神化包裝，開國大業(yè)之條件基本成熟。為了更好體現(xiàn)耶律阿保機(jī)登上皇位是天意，是順天而行，在開國之前，眾官員三次上表讓耶律阿保機(jī)登基，阿保機(jī)都沒有同意，說王位應(yīng)由八部輪莊。916年3月17日，在金鈴崗設(shè)壇，在筑祭壇時挖出了一只金鈴。契丹信奉薩滿教，金鈴的出現(xiàn)，說明耶律阿保機(jī)稱帝是天意。于是，后梁貞明二年(公元916年)，契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)在龍化州金鈴崗(今內(nèi)蒙古奈曼旗西孟家段)祭壇燔柴告天，建元神冊，國號契丹。耶律阿保機(jī)稱天皇帝，其妻為地皇后，立其子耶律倍為皇太子，從而建立起世襲皇權(quán)的制度。從此以后的契丹皇帝就由阿保機(jī)一家世代傳襲。耶律阿保機(jī)精通漢語，廣納博古通今有才學(xué)的漢人為謀士，如韓知古、韓延徽、康默記等，并采納其建策。說耶律阿保機(jī)是神人，其實神就神在其廣納賢士，重用有才學(xué)的漢人，組建智囊團(tuán)隊并采納其建策。其建國始末的系列神化傳說，應(yīng)該是其智囊團(tuán)隊所策劃并付諸實施的。

遼太祖耶律阿保機(jī)生的神奇，死也有異兆。遼天贊三年(公元924年)六月，遼太祖下詔書，在頌揚自己文治武功之后，突出驚人之語：“三年之后，歲在丙戌，時值初秋，必有歸處”。皇后、皇太子、大元帥、南北二院宰相、諸部大臣聽了詔書，都驚懼不已，不知道遼太祖說這番話的用意。遼天顯元年(公元926年)，這一年按舊歷是丙戌年。七月的一天，遼太祖臨時駐扎在扶余府(今吉林省農(nóng)安)，這天他感到不快活。當(dāng)天晚上，有大流星隕落在遼太祖帳篷前。又過了七天，天剛剛亮，就見扶余府城墻有黃龍繚繞，黃龍有一里地那么長，光耀奪目，后黃龍入于遼太祖行宮不見。這一天，紫黑氣遮天蔽日，整整過了一天才散去。當(dāng)天，遼太祖駕崩，享年五十五歲。至此，才應(yīng)驗了天贊三年遼太祖詔書所言：“丙戌秋初，必有歸處”。這一神化故事也是其智囊團(tuán)隊所為，在危機(jī)時刻，再次重申耶律阿保機(jī)為真龍?zhí)熳樱畚焕硭?dāng)然由其子繼承，這是天意。