不為官、不納稅，守陵任務世代相傳。700多年來，一支傳奇的蒙古部落——“達爾扈特”成為成吉思汗陵永久的守護者。

這支部落從1227年成吉思汗病逝至今，一直忠心耿耿地守護著他的墳冢。新中國成立后，政府成立了成吉思汗陵管理局，達爾扈特人有了公職，專司成陵的供奉與祭祀。

關于達爾扈特守陵人的傳說

8月18日，記者來到內蒙古伊金霍洛旗曾任成吉思汗陵管理局局長的第36代守陵人古日扎布的家中。75歲的古日扎布2003年退休，守陵任務交給了自己的長子。談到為成吉思汗守陵，老人的話匣子一下子打開了。

老人說，自己1942年出生在伊金霍洛旗。小的時候，爺爺、父親就在成吉思汗陵擔任守護、祭祀任務，耳濡目染自己長大了就感覺為自己的先祖守陵感到無尚榮耀。據了解，達爾扈特，來自“達爾汗”一詞，達爾汗意為“神圣”，達爾扈特，是“達爾汗”的復數，有“擔負神圣使命者”之意。達爾扈特人由當時成吉思汗最信任的右翼萬戶長博兒術和左翼萬戶長木華黎的后代構成。他們不承擔任何兵役、賦稅，專事成吉思汗陵的守護和祭祀，以此為神圣的世代職責。達爾扈特男丁從小開始就要接受口傳心授的祭祀禮儀教育，代代相傳，距今已788年歷史。現在的守陵人都是這兩位將軍的后裔。

老人的家里珍藏著一個布料書寫的家譜，證明自己是博爾術的后裔。據老人介紹，成吉思汗陵在抗日戰爭期間，為了避免遭受破壞，1939年成吉思汗陵內的物品先后搬遷到甘肅、青海。1954年，國家在伊金霍洛從新修建了陵園，這些物品才回到原址。“文化大革命”期間，陵園被關閉。當時由于交通不便，當地政府機關都飼養一些馬匹，供機關工作人員下鄉使用，成吉思汗用過的馬鞍子被拿到了武裝部。當時一名喂馬的達爾扈特人得知這是成吉思汗的馬鞍子后，立即把馬鞍子藏到了喂馬的草堆里，后來又轉移到一個多年不用倉庫中，才使得這一國家珍貴文物得以保留下來。

當時成吉思汗陵園內有大量元、清時期的祭祀資料。古日扎布老人冒著生命危險，將這些資料偷了出來。由于當時沒有塑料布，老人將這些資料裝到瓶子里，再用蠟封好，埋在自家院子里。為了擔心自己的孩子小不懂事，把這些事情說出去，所有這些事情都是在晚間孩子們熟睡后，古日扎布老人把自己的房門反鎖對資料進行封裝，然后再去院子里挖坑，就連妻子都不知道他在干什么。

當時的“造反派”發現資料丟失，將老人抓了起來，老人失口否認和自己有關。“造反派”多次到老人家翻箱倒柜搜查一無所獲，老人被關押了64天，“造反派”沒有得到任何線索只好將其放回。1978年，成吉思汗陵園恢復對外開放，古日扎布等人把藏匿起來的這些文物如數拿了出來。古日扎布和另外兩名達爾扈特人，成為改革開放后成吉思汗陵的第一批從事相關祭祀活動的人員。

成吉思汗陵有12首祭祀歌，其中包含著許多類似暗語的信息，現在全世界會唱的，也只有古日扎布一個人了。老人說：“雖然自己會唱，但他也不知道這歌詞中的玄機。因為是世代傳下來的，很多專家也研究過，都沒弄明白。”如今退休后的古日扎布在呼和浩特一家民俗園內繼續從事和成吉思汗祭祀的相關活動，妻子則在伊金霍洛旗從事務農。

第三十七代守陵人

清晨，陽光灑下草原，作為達爾扈特的第37代守陵人，年輕的哈斯畢力格(古日扎布的兒子)就已經來到了成吉思汗陵。檢查長明燈，清掃衛生，完畢后，點燃薰香，清潔圣主陵前的空氣。接下來他與其他的守陵人團坐在成吉思汗靈包前開始了每日例行的清晨唱頌歌祭祀活動。完畢后，這些守陵人開始為前來祭祀的拜謁者主持祭祀活動……日落時分，陵區內的守陵人照例再次團坐在靈包前，開始晚上的頌歌祭祀，再次清掃陵區。周而復始，一年365天，這就是達爾扈特守陵人的一生職責。

由于這些祭祀活動只能傳給男人，女人是不能接觸的，而且必須是達爾扈特人。第37代傳人額爾定斯迪只有一個女兒，他把希望寄托在他的侄子身上。侄子今年上大學，每當有祭祀活動，他都要把侄子帶上。守陵是忽必烈制定的規矩，我們已經守護了788年，堅決不能在我們下一代失傳。斯迪說。據額爾定斯迪介紹，成吉思汗陵的祭祀活動每年共有28次。每個月的初三、初五是小祭祀;三月二十一、五月十五、九月十二、十月初三是大祭祀。

目前，成吉思汗陵從事祭祀活動的達爾扈特人有30人。

正因為達爾扈特人堅守著當年的規矩、數百年如一日，他們戰勝各種各樣的困難守護成吉思汗的陵園，并把這一特殊的祭祀文化完整地保持到現在。成吉思汗逝世788年來，達爾扈特祭祀的圣燈就沒有熄滅過！