武則天是中國歷史上唯一的正統(tǒng)女皇帝，因此，在她的一生中，既有為人熟知的功過是非，也有鮮為人知的背后秘密。其中的第一個秘密就是，武則天從走進大唐王朝皇宮到唐太宗李世民駕崩，她跟隨唐太宗身邊做才人整整十二年，為何沒有懷孕？

貞觀十一年，即公元637年，年僅十四歲的武則天入宮成為唐太宗正五品的才人。當時，武則天是花季少女，青春茂盛，唐太宗一見鐘情，非常寵愛，賜名“武媚娘”。當然，武則天此時花樣年華，千嬌百媚，含苞待放，情竇初開，也渴望大唐天子的寵愛。那么，一個非常寵愛，一個渴望寵愛，為什么武則天整整十二年沒有懷孕的記錄？其答案就只有一個，整整十二年，唐太宗一直沒有發(fā)生過性關(guān)系，也就是沒有過性生活。

這是因為唐太宗和武則天兩個人都有生育能力，唐太宗一生兒女成群，生有十四個兒子，二十一個女兒;而武則天在唐太宗駕崩后出家為尼，不久便被唐高宗李治從感業(yè)寺中召進皇宮臨幸之后，第二年就生下了兒子李弘。由此可見，當時，武則天雖然身為才人，但是，從沒有被唐太宗召幸過一次。那么，如花似玉的武才人為什么就搞不定風流成性的唐太宗呢？

從唐朝初年的后宮制度上看，才人在后宮的嬪妃中處于四妃、九嬪和婕妤、美人之后，在寶林、御女、采女之前，屬地位中下等的嬪妃。但是，這不等于她不可能不被隨時召幸，何況武則天當時一直跟隨在唐太宗的身邊。這是因為，才人在后宮嬪妃中，還有一項主要職責，就是記錄妃嬪們的飲食起居和蠶桑之事，向皇帝報告她們一年中的收獲情況。在皇帝與寵愛的女人就寢時，才人有時還要替皇帝更衣，作起居注。甚至還參與皇帝在內(nèi)廷中接見朝中大臣的公務(wù)活動，代皇帝起草手諭。可以說，才人在后宮中擁有皇帝“性伴侶”和“女秘書”的雙重身份。

由此也可以看出，才人這個崗位不一定要有天仙般的美貌，但一定要有才;是才女，就需要具備一定的文史知識和文化水平才能勝任。其他級別的嬪妃只要容貌美麗、性情溫柔、貞德賢良就成。唐太宗封武則天為“才人”，想來在很大程度上是欣賞她的才智，而非她的容貌。

李世民一生好色，情欲旺盛。他一生共有三十五個子女，卻沒有一個是武則天生的。武則天進入后宮正值豆蔻年華，李世民也春秋鼎盛，而且雙方都有較強的生育能力，即便是唐太宗在人生后期也有生育子女記錄。武則天跟隨李世民身邊整整十二年，又是貼身“女秘書”，竟然沒有生下一男半女來。這是為什么？這在很大程度上說明，在唐太宗眼里的武媚娘武則天當時在后宮還算不上頭牌美女，還不能引起他的“性趣”，只把當作“女秘書”來看。

唐太宗的后宮雖然佳麗如云，美女薈萃，從漂亮和美麗程度上來看，唐太宗眼里最美麗的女人是自己的弟媳婦，就是四弟李元吉的妃子楊氏。唐太宗與這位弟媳婦之間的關(guān)系是這樣發(fā)生的。當時，時為秦王的李世民，通過“玄武門之變”，殺死了一對親兄弟，即大哥、皇太子李建成和四弟、齊王李元吉，奪得皇帝大位。于是唐太宗不費吹灰治理便霸占了太子妃、嫂子玳姬和弟媳婦楊氏。

這楊氏本是青樓歌妓出身，容貌美艷，姿色過人，明眸皓齒，十分誘人。唐太宗一見鐘情，心亂情迷，李元吉死后，唐太宗遂不顧別人說閑話，吐唾沫，將楊氏納入自己的后宮，立為婕妤，寵愛無比。楊氏是一個二手女人，一進宮就被封為婕妤，地位在武則天之上，后來，在長孫皇后去世后，唐太宗竟然要立楊氏為新皇后。如果不是敢說話的魏征進諫，楊氏就可以母儀天下了。可見，唐太宗寵愛楊氏比寵愛武則天更勝一籌。

那么，武則天不是后宮中最美麗的女人，是不是最有才情的女人呢？答案，也不是。當時唐太宗的后宮之中，比武則天更有才情的，人也長得漂亮的叫徐惠，李世民特別喜歡她。據(jù)《新唐書·徐賢妃》記載，“太宗賢妃徐惠，湖州長城人。生五月能言，四歲通《論語》、《詩》，八歲自曉屬文。”唐太宗聽說后便召徐惠入宮，立為才人。不久，徐惠晉升為正二品級別的充容，而武則天，到唐太宗駕崩時還是個才人品級的嬪妃。

而徐惠對李世民似乎也是動了真情。唐太宗駕崩后，徐惠“哀慕成疾，不肯進藥。曰：帝遇我厚.得先狗馬侍園寢，吾志也。”不久，這個才華出眾、容貌美艷的女子在哀傷中撒手人寰，年僅二十四歲。徐惠病逝后被封為“賢妃”，陪葬唐太宗于昭陵。而反觀當時的武則天，她是從武才人，到武才人，最后還是武才人。很明顯，徐惠的性格和為人也比武則天更討唐太宗喜歡。

由此不難看出，不論是美貌，還是才情，在唐太宗后宮的女人中，武則天既不是頂級的美女，也不是頭牌的才女。那么，武則天究竟是什么樣的女人呢？據(jù)有關(guān)史料記載，武則天她是一位性格剛強、果敢的女人，在今天可被稱為“女強人”。這從武則天“馴馬”一事上，便能看出。當時，馬上奪天下唐太宗制服不了西域進貢寶馬“師子驄”。這匹馬性情暴烈，無人能馭。武則天卻說，“妾能制之，只需三物，一鐵鞭、二鐵錘、三匕首。鐵鞭鞭之不服，則以鐵錘擊之，再不服則用匕首割斷其喉殺之。”唐太宗聽罷，禁不住倒吸了一口涼氣。這恐怕就是唐太宗不愿意召幸武則天的原因之一吧！

唐太宗作為九五至尊的大唐皇帝，他要求女性的只是賢德、溫順、體諒、嬌柔，而武則天的美貌與才干自然得不到唐太宗的真正賞識。因此，武則天自然也就很難能搞定唐太宗。然而，當武才人遇到軟弱多情的唐太宗第九個兒子李治時，她的命運的軌跡就全改變了。武則天費盡心力十二年搞不定唐太宗，卻能游刃有余地一夜之間搞定李治這位后來的唐高宗。也正是她搞定了李治，為她后來成為一代女皇奠定了牢固的基礎(chǔ)。

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公元649年7月10日(貞觀二十三年五月己巳日)，唐太宗李世民因病駕崩于含風殿，享年五十二歲。此時身為唐太宗“才人”的武則天才僅僅25歲，大好年華在身。

隨著李世民的一死，武則天的黑色日子來了。李世民是歷史上的一個偉大皇帝，可惜他死得太早了，如果他能活到七十多歲，“貞觀之治”還能延續(xù)二十多年。不過，這也沒李治和武則天什么事了。李世民死得早，其實怪他自己。自從東征高句麗回國后，他感染了風疾，風疾就是血管類疾病。此病如果通過正規(guī)途徑治療興許能好。可李世民有病亂投醫(yī)，他迷上了道士們煉制的一種丹藥，以期長生不老，他甚至還向從印度取經(jīng)歸來的玄奘法師求教長生不老之術(shù)。這一切都是自欺欺人，他不僅沒能長生不老，反而加快了死亡進程。

世民病情危重后，群臣考慮皇宮地氣太重，不利于休養(yǎng)，便建議在長安以南的終南山修建一座翠微宮。可住進這座宮殿后，他的病情反復發(fā)作。

從貞觀二十三年(649年)四月開始，他把李治調(diào)到自己身邊陪侍。當然，在李世民身邊陪侍的，還有武則天。沒過多久，李世民的病情突然加重，他感覺自己活到頭了，就急忙把宰相長孫無忌和褚遂良召到翠微宮，作為托孤大臣交代后事。五月二十六日，偉大的皇帝李世民走完了他傳奇的一生，在位23年，享年52歲。

李治即位后忘情？

李世民閉上了眼睛后，長孫無忌立即安排禁軍護送李治先回宮穩(wěn)定局勢，然后他親率大隊人馬護送李世民的靈柩回京。兩路人馬都抵達長安后，才昭告天下皇帝駕崩。五天之后，李治在太極殿即位，他就是歷史上的唐高宗。

李治即位后，忙得像打仗似的。一方面，他要辦理父親的喪事;另一方面，他要處理一大堆軍國大事。這些事情，他都很陌生，需要緊忙學習，緊急處置。對于軍國大事，他不敢有絲毫的怠慢和放松，因為父親留給他的是一個舉世無雙的超級大國，他必須高舉父親治國理論的偉大旗幟，全面貫徹父親“仁政愛民”的重要思想，深入落實以德治國觀，把大唐建設(shè)成為一個高度富強、文明、發(fā)達的封建主義國家。

李治的苦衷

武則天走了，李治會作何感想呢？其實，李治并沒有忘記她，并沒有忘記自己對她的承諾，他不是那種忘恩負義、言而無信的人，他也想把她留下來，但他暫時不能這樣做，因為他有難言的苦衷。李治的難言苦衷有三個方面。第一，他把武則天留下來，同父親把薛婕妤留下來完全是兩回事。父親把薛婕妤留下來是為了工作，他把武則天留下來卻是為了保持私情，可他們的私情見不得天日，并為傳統(tǒng)倫理道德所不齒，因此他不敢把她留下來。

第二，他向來膽小軟弱，而把父親的女人留下來，是需要勇氣和霸氣的。他既缺乏父親那樣的氣魄，又要顧及輿論的影響，因此他還是不敢把武則天留下來。第三，他剛剛即位，皇位不穩(wěn)，加上性格柔弱，所以一直受長孫無忌、褚遂良等顧命大臣的控制，這些大臣是絕不會允許他胡作非為的，他又頂不過這些大臣，只好夾著尾巴做皇帝，不敢有任何非分之想。這也是他不敢把武則天留下來的重要原因。如此說來，在當時的情況下，李治真是不敢把武則天留下來。其實，他心里很痛苦，他知道武則天一定很傷心，但傷心總是難免的，誰讓他們曾一往情深呢？

武則天對李治仍然是有感情的，至少她思念李治，期盼李治。思念一個人到了這種程度，實在令人感動。寫了情詩，還捎上一條石榴裙，順便勾引一下李治，那效果可不是一般的妙。有情人終相見。情詩寫出來后，是要送給李治看的。

雖然史書沒有明確記載這首詩的來龍去脈，但接下來發(fā)生的事，表明李治看到了這首詩，因為他去見武則天了。李治即位后，在工作上一刻也不敢怠慢。正因為此，他才忽略了武則天。可看了武則天的那首詩(也許看到了那條石榴裙)后，他的心一下揪緊了：她是我深愛的女人啊，我怎么把她忘了呢？如今，她跌進了萬丈深淵，我卻無動于衷，真是該死！何況我對她曾有過承諾。她在那樣的環(huán)境中，還這般思念我，真讓我感到愧疚！不能再讓她受委屈了，一定要去看看她，把她接回宮！

李治剛剛作出這樣的決定，就遭到了現(xiàn)實的無情抨擊。因為他不能立刻去見武則天。我們說過，他當初不敢把武則天留下來有三個原因，如今他不能立刻去見武則天，也有一個重要原因：父親死了，作為兒子，他要守孝3年(唐代一般為27個月)，在這3年期間，只有在父親忌日這天，他才可以入寺進香，才可以借著這個機會見到武則天。但僅有這樣的機會還不夠，前提條件是需要李治在父親忌日這天，選擇去武則天所在的感業(yè)寺進香。

盡管有這么多的前提條件，但李治最終還是到感業(yè)寺見了武則天，這足以說明他們在見面之前已互通信息。永徽元年(650年)五月二十六日，這天是李世民的周年忌日，也是武則天期盼已久的日子。這天，李治要到感業(yè)寺為父親進香，他約好了要和武則天見面。李治選擇到感業(yè)寺為父親進香的機會見武則天，是需要勇氣的。因為皇家寺院林林總總，感業(yè)寺并非是李世民的陵墓和宗廟，如果李治必須要在這里為他進香的話，那就先得給朝臣們一個理由。

誰也不知李治是如何說服朝臣們的，但皇帝總不是白當?shù)模承r候，說話一定得管用！總之，李治拍了板，他決定去感業(yè)寺。這次機會對于武則天來說，實在是太難得了，她又把這次機會看作救命稻草。只是，一年未見，李治變得風華更茂，她卻變得憔悴不堪。憶往昔，兩人是默默無語兩眼淚，耳邊響起哭泣聲，隨后便是無窮盡的相思傾訴。史書記載大抵如此：“忌日，上(李治)詣寺行香，見之，武氏泣，上亦泣。”

這個場面是非常感人的。李治能到寺院看望武則天，說明他并不是薄情寡義、言而無信之人。他的到來，給武則天帶來了無限希望。在她看來，黑暗的日子即將結(jié)束了，她依稀感到，身后那座熟悉的城市，那個她工作了12年的皇宮，在殷切地向她招手……