歐洲基督教文化中有一個(gè)“君權(quán)神授”的概念，這是中國文化中所沒有的。不相干的人可以動(dòng)“殺去倫敦”的腦筋，但絕不會(huì)想到“奪了鳥位”。

今年，是英格蘭國王約翰和造反的男爵們簽訂后來在歷史上具有深遠(yuǎn)影響的《大憲章》800周年。大家都知道，這部簽訂于1215年的《大憲章》，其實(shí)源于英格蘭國王亨利一世在1100年公布的《自由憲章》，再往前推，威廉二世甚至在1093年就頒布過一個(gè)有點(diǎn)類似的憲章敕令，用來限制國王的權(quán)力，保證領(lǐng)主貴族的權(quán)利。

英格蘭之所以會(huì)一而再再而三地出現(xiàn)這種事件，與這個(gè)國家所特有的環(huán)境有關(guān)。1066年，來自法國的諾曼底公爵威廉一世征服了英格蘭，奪得了英格蘭王冠，從那之后，英格蘭就被一個(gè)外來王室所統(tǒng)治，而且這個(gè)王室認(rèn)為，他們?cè)诜▏母鶕?jù)地比英格蘭本土更加重要，英格蘭只是為了保證或者奪回在法國的領(lǐng)地而存在。

這種觀念，導(dǎo)致國王在和英格蘭領(lǐng)主貴族的關(guān)系中經(jīng)常處于弱勢(shì)一方，國王有求于領(lǐng)主貴族，以至于到了約翰國王的時(shí)代，男爵們干脆起兵造反，導(dǎo)致國王才不得不再三頒布限制自己權(quán)力的文書。

但是這三次的憲章沒有一次得到過國王的認(rèn)真遵守，都是立即被國王所撕毀了，因?yàn)樵趪躅C發(fā)或者簽訂完這些憲章之后情況就起了變化，國王不再需要貴族領(lǐng)主的支持了，所以他就可以肆無忌憚地撕毀已經(jīng)成文的憲章了。

而貴族們似乎也沒有辦法，只能眼睜睜地看著國王出爾反爾。

這就有了一個(gè)問題：貴族們?yōu)槭裁床荒苓M(jìn)一步反抗，甚至推翻國王呢？

事實(shí)上，在1649年查理一世被砍頭之前，英國從沒有發(fā)生過國王被推翻的事情，歐洲的其他國家也一樣，直到很近代的這二三百年為止，有王室被消滅，被吞并，但都是被另外的國王或者皇帝消滅或者吞并，沒有過國王被平民或者普通貴族推翻的。

這是因?yàn)闅W洲基督教文化中有一個(gè)“君權(quán)神授(Divine right of kings)”的概念，這是中國文化中所沒有的。

有人可能不同意“中國文化中沒有君權(quán)神授”這句話，中國文化中把皇帝尊為“天子”，怎么會(huì)沒有“君權(quán)神授”的概念呢？

“君權(quán)神授”的概念在中國文化中是不存在的，中國文化中只有“天命”的概念，中國文化中雖然把皇帝尊為“天子”，但那只是一種對(duì)皇權(quán)的奉承，皇帝本人就已經(jīng)是神了，不需要?jiǎng)e的什么神來授予他皇權(quán)。中國文化中的“天”只是一個(gè)可以由當(dāng)權(quán)者任意解釋的“天道”，并不存在一個(gè)“天”的實(shí)體，實(shí)體是土地和臣民，也就是“天下”，只要領(lǐng)有了“天下”就是“天子”了，天道也就自然站在了天子一邊，所謂“天下者天下人之天下，非一人之天下，惟有德者居之”嘛，誰都可以去搶那個(gè)“君權(quán)”，搶到了就是“真命天子”。

水滸里的李逵亂叫的“殺去東京奪了鳥位”那句話就很能說明問題，要知道老大粗的李逵自己絕對(duì)想不出這等大逆不道的話出來，肯定是平時(shí)這種話聽得多了，所以在中國，“開國”其實(shí)沒有什么了不起的，隔了個(gè)幾十幾百年就有人會(huì)來開一下國，連蒙古人滿人都能來開一下。

而歐洲中世紀(jì)的“君權(quán)神授”可不是這個(gè)意思，特別是宗教改革之前，歐洲還真有個(gè)神在授予某某人一個(gè)“君權(quán)”，“朕不給，你不能搶”，管事的就是上帝在地上的代言人羅馬教廷。它代表著上帝的旨意，沒有他的承認(rèn)就無法成為君主，所以不相干的人可以動(dòng)“殺去倫敦”的腦筋，但絕不會(huì)想到“奪了鳥位”，那鳥位不是人人都能夠坐的，奪不過來的。

凡人當(dāng)不了國王，國王家就不是凡人，去大英圖書館查一下亨利四世的家譜的話就能發(fā)現(xiàn)，這位國王原來是上帝創(chuàng)造的第一個(gè)男人亞當(dāng)?shù)暮笠?，是真是假不用管，反正常人做不到，也就不需要去考慮做國王了。

所以英格蘭那些造反騷亂的貴族們?cè)谄较⒘藨嵟?，也就只能眼睜睜地看著國王隨心所欲地出爾反爾，因?yàn)樗麄儫o法推戴新的國王來代替現(xiàn)在的國王，就只有忍受這個(gè)唯一的選擇。

人氣英國電視連續(xù)劇《唐頓莊園》里有這么一個(gè)場景，貴族出身的大格格瑪麗找了一個(gè)后起的出版商理查德，理查德弄到了一個(gè)大宅子，兩人在看宅子的時(shí)候發(fā)現(xiàn)家具不太令人滿意，理查德很輕描淡寫地說去買，而大格格瑪麗說了一句很有意思的話：“你們永遠(yuǎn)是‘買’，而我們是繼承來的”，這句話說明了兩人價(jià)值觀的差異，同時(shí)也說明了從中世紀(jì)之后歐洲貴族們的一種存在方式——繼承。

繼承并不是只限于父子兄弟之間的，不相干的人甚至也可以通過“繼承”的方式弄一頂王冠來玩玩。根據(jù)“君權(quán)神授”的原則，常人不能去奪“鳥位”，但常人可以通過“繼承”的方式成為“非常人”而去參加爭奪“鳥位”，到最后只不過是把能夠參加爭奪王位的門檻提高了，那些有資格繼承的人照樣搶得不亦樂乎，歐洲中世紀(jì)為了王位繼承權(quán)而展開的戰(zhàn)爭不計(jì)其數(shù)，經(jīng)常還是為了一頂王冠好幾個(gè)國家一起開戰(zhàn)，當(dāng)然參加者都要有資格。

比如，英格蘭國王威廉一世(即諾曼底公爵紀(jì)堯姆二世)有個(gè)“征服者威廉”的稱號(hào)，這很容易使人誤以為他是單純依靠武力征服了英格蘭，打下了一片天下，但事實(shí)并不是這樣的。威廉能出兵去搶英格蘭王冠，靠的是“資格”，而且看起來也還很正當(dāng)——去世了的撒克遜王愛德華他媽是威廉的姑媽，他們倆是表兄弟，而且愛德華國王在世時(shí)就說過了會(huì)把王位傳給他的。

但誰能證明愛德華的遺囑呢？這就要看征服者的拳頭有多大了，這時(shí)才有武力出場的機(jī)會(huì)，而且，當(dāng)時(shí)的羅馬教皇亞歷山大二世也支持威廉一世，也就是說。威廉一世當(dāng)上英格蘭君主，還是真的是得到了“神”的授權(quán)。

“君權(quán)神授”的信條在宗教改革之后受到了懷疑和批判，但是真要完全跳出“君權(quán)神授”的束縛也還是十分困難，甚至已經(jīng)退出了羅馬天主教的英國在十七世紀(jì)后期發(fā)生的光榮革命實(shí)際上還是束縛在了這個(gè)信條之內(nèi)。

詹姆士二世被推翻之后，迎來的還是詹姆士二世的女兒和女婿。甚至，就是看起來莫名其妙地?fù)寔砹艘豁敾使诘哪闷苼觥げ冒停诩次恢畷r(shí)還是要得到教皇庇護(hù)七世的加持，實(shí)際上也還沒有完全走出“君權(quán)神授”的陰影。

幾乎就在拿破侖稱帝的同時(shí)，歐洲還出了一個(gè)完全否定“君權(quán)神授”的事例。

現(xiàn)在的瑞典王國，在200年之前還叫瑞典帝國。1809年，瑞典帝國和俄羅斯打了一仗，打輸了的瑞典把一半國土割出去成了俄羅斯的附庸，也就是現(xiàn)在的芬蘭。

戰(zhàn)敗了的瑞典人氣壞了，把無能的國王阿道夫·古斯塔夫四世和王子都趕走了，把國王的叔叔查理十三找來做了國王，可是查理八世當(dāng)時(shí)已經(jīng)61歲了，而且無后，身體還不好，明擺著查理十三有個(gè)三長兩短王室就完了，于是1810年瑞典國會(huì)又通過了一項(xiàng)決議，說把丹麥王子弄來做國王，但是這位丹麥王子就在那年從馬上掉下來摔死了，給憂傷的瑞典人留下了滿腹的惆悵。

此時(shí)有一位叫讓-巴蒂斯特·貝爾納多特(Jean-Baptiste Bernadotte)的法蘭西帝國元帥收到了一封從斯德哥爾摩來的信，發(fā)信人是一個(gè)叫卡爾·奧托·莫爾奈(Karl Otto M？rner)的瑞典大臣，信上說元帥被瑞典議會(huì)選為了瑞典國王的繼承人，讓他準(zhǔn)備去上任。貝爾納多特元帥把這事報(bào)告了老板拿破侖，拿破侖覺得這件事太荒唐，應(yīng)該是個(gè)騙局，讓貝元帥自己決定。

元帥覺得應(yīng)該試一試，萬一不是騙局呢？當(dāng)個(gè)國王可太爽了，所以他決定去看看。

但這件事確實(shí)是一個(gè)騙局，從頭到尾就是莫爾奈一個(gè)人在胡作非為，沒和任何人商量過就幫他們國家踅摸來了個(gè)新國王，瑞典政府一聽說還有這么荒唐的事簡直要發(fā)瘋了，二話不說就把莫爾奈下了大獄準(zhǔn)備撕拉撕拉。

但是對(duì)受了騙的法國元帥貝爾納多特閣下怎么辦呢？處理不好拿破侖大軍可是會(huì)蹂躪過來的。

有人就想到俄國人肯定不會(huì)歇手，肯定還會(huì)繼續(xù)侵略，如果弄個(gè)法國元帥當(dāng)國王，會(huì)不會(huì)讓俄國人就此住手呢？還有人想到這位法國元帥人品不錯(cuò)，上次瑞典人跟著丹麥人去和法國人打架，打輸了當(dāng)了俘虜，但元帥也沒有為難他們，如果來當(dāng)國王不會(huì)太壞，不如將錯(cuò)就錯(cuò)，讓他來當(dāng)國王好了，于是這位貝爾納多特元帥就改名卡爾·約翰(Karl Johan)，當(dāng)上了查理十三的養(yǎng)子成為了王儲(chǔ)，在1818年查理十三死后，以查理十四的名頭即位了瑞典國王。當(dāng)時(shí)，挪威和瑞典是同君聯(lián)合，就是兩個(gè)國家共用一個(gè)國王，這樣元帥捎帶著還當(dāng)上了挪威國王，在挪威的稱號(hào)是查理三世。

后來挪威和瑞典分了家，自己又去找了個(gè)正宗的丹麥王子來當(dāng)國王，但元帥的后代在瑞典還是很順當(dāng)?shù)禺?dāng)了下來，到現(xiàn)在的卡爾十六世·古斯塔夫國王已經(jīng)是第七代了。

法國元帥開創(chuàng)的這個(gè)瑞典貝爾納多特王朝的君權(quán)不是來自神授的，而是議會(huì)授的。