樂(lè)昌公主，即陳后主陳叔寶的妹妹。是當(dāng)時(shí)有名的才女加美女。成年后，自己做主下嫁給太子舍人徐德言為妻。由于戰(zhàn)事，二人分離，后又破鏡重圓。而“破鏡重圓”的故事出自唐人孟著《本事詩(shī)-情感第一》：南朝最末的一位皇帝陳后主陳叔寶是一位風(fēng)流天子。他在南京雖然身為皇帝，卻不太管理國(guó)家大事，整天醉生夢(mèng)死地在宮中喝酒吟詩(shī)，過(guò)著荒唐的生活。陳叔寶有一個(gè)妹妹，被封為樂(lè)昌公主，她生得幽妍清倩且文采過(guò)人，是當(dāng)時(shí)有名的才女兼美女，聲名遠(yuǎn)播，她選擇夫婿也自有眼光，不戀侯門貴族，獨(dú)重詩(shī)文才識(shí)，成年后，由自己做主下嫁太子舍人徐德言為妻。

當(dāng)時(shí)楊堅(jiān)已建立隋朝，隨時(shí)有可能南下滅陳。而陳國(guó)日益衰微，古時(shí)亡國(guó)之君及其親族都被遷徙京城，以防死灰復(fù)燃。一天徐德言對(duì)妻子說(shuō)：“一旦國(guó)破家亡，憑著你的才氣容貌，一定會(huì)被擄入權(quán)貴豪門，夫妻恩愛(ài)一場(chǎng)，竟成永訣。倘若情緣未斷，還望有相見(jiàn)之日，應(yīng)該有信物為憑。”公主聽(tīng)罷，淚流滿面，便從妝奩中拿出一面鏡子，徐德言于是將一面銅鏡破為兩半，自己留一半，另一半給妻子，作為日后重見(jiàn)的憑證，并與妻子約定，萬(wàn)一兩人失散，就用破鏡來(lái)互相尋找，鏡子重圓日，就是夫妻團(tuán)圓時(shí)。徐德言說(shuō)：“你以后每年正月十五那天在市上賣這半面鏡子，如果我還活著，我也在這天來(lái)找你。”

不久后，隋文帝派遣次子楊廣和大將楊素率軍滅了南陳。民眾親離四散，樂(lè)昌公主和徐德言果然在戰(zhàn)亂中失散。樂(lè)昌公主被掠入了隋朝大臣越公楊素家里，成為他的寵姬。但樂(lè)昌公主郁郁寡歡，日日夜夜都在思念著徐德言。每到正月十五元宵佳節(jié)，樂(lè)昌公主便私下命老仆拿著自己一直珍藏在身邊的半塊銅鏡沿街叫賣，行人見(jiàn)那老仆只賣半面鏡子都十分奇怪，便問(wèn)要價(jià)幾何，誰(shuí)知老仆的開(kāi)價(jià)高得沒(méi)有邊際，眾人都以為她神志不清，從此再無(wú)人過(guò)問(wèn)。

徐德言流離顛沛，生活困苦不堪，心情也極度失落，但揣著懷里的半面鏡子，又一次次鼓起勇氣去尋找不知流落到何處的妻子。光陰易過(guò)，愛(ài)妻無(wú)蹤。幾年后他慢慢地流浪到隋朝的京城長(zhǎng)安。又逢正月十五這天，他來(lái)到集市上，看到有人正在高價(jià)叫賣半面鏡子，徐德言將那人領(lǐng)到住處，不由地一番打聽(tīng)。徐德言拿出自己保存的半邊鏡子，兩下一合，果然破鏡重圓。一問(wèn)之下，才知道妻子已淪為權(quán)傾朝野的越國(guó)公的愛(ài)妾，徐德言的心不禁冷了半截，但他還不死心，便在鏡面上寫了一首五言詩(shī)：“鏡與人俱去，鏡歸人未歸！無(wú)復(fù)嫦娥影，空留明月輝！”

老仆回去后訴說(shuō)了事情經(jīng)過(guò)，樂(lè)昌公主知是徐德言，待看到詩(shī)后，心中無(wú)限悲痛，淚水整天掛在臉上。楊素見(jiàn)狀，覺(jué)得非常奇怪，便向樂(lè)昌公主詢問(wèn)緣故。樂(lè)昌公主將夫妻情事?lián)?shí)以告，楊素深為感動(dòng)，他問(wèn)樂(lè)昌公主，是不是要回到徐德言的身邊，樂(lè)昌公主說(shuō)：“原是一女不嫁二夫，但楊公對(duì)我不薄，不忍辜負(fù)，不過(guò)徐相公情意未改，而且依約尋來(lái)，妾也不忍離棄，還望楊公成全。”楊素就派人召見(jiàn)徐德言，在府上設(shè)宴款待，慶賀他們夫妻破鏡重圓。此時(shí)的徐德言已是鬢生白發(fā)，憔悴落魄，恰似兩世為人。夫妻重逢，恍如夢(mèng)境，但樂(lè)昌公主已為他人婦，諸多言語(yǔ)不知從何說(shuō)起，也不敢多說(shuō)一句。席間，楊素也覺(jué)尷尬，便命樂(lè)昌公主做詩(shī)，公主悲喜交集，因即席賦曰：“今日何遷次，新官對(duì)舊官。笑啼俱不敢，方驗(yàn)做人難。”在座的人無(wú)不感嘆噓唏。楊素更是感動(dòng)不已，索性好人做到底，第二天，便送樂(lè)昌公主回到丈夫身邊，還贈(zèng)送了一大筆錢財(cái)。后來(lái)徐德言與樂(lè)昌公主回到了江南，二人白頭相守偕老。

樂(lè)昌公主若在楊素家里，一定比回到丈夫身邊的日子過(guò)得好，因?yàn)槟详愐淹觯髟缫殉墒耍斓卵粤麟x在外，只是文人的他，謀生不易，不可能給樂(lè)昌公主比楊素那里更好的生活條件，但她卻有情有義，不愛(ài)榮利，也成就了這則人間愛(ài)情不移的佳話。“歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女。問(wèn)世間情為何物，但只教生死相許。”徐德言和樂(lè)昌公主這一段悱惻纏綿的愛(ài)情故事，一直為歷代的才子佳人所謳歌、所贊頌。

西漢東方朔的《神異經(jīng)》載，從前有夫婦相別，把一面鏡子一分為二，各執(zhí)一半。后來(lái)其一與人私奔，那半面鏡子變?yōu)橐恢粸貔o，飛到丈夫面前。甲骨文和金文里沒(méi)有“鏡”字，最初稱得真正意義上的鏡子是青銅鏡，至于用玻璃制造的鏡子直到清代才出現(xiàn)。我國(guó)古代的婚姻講究“父母之命，媒妁之言”，經(jīng)雙方家長(zhǎng)同意后，就下聘禮，聘禮中就有銅鏡和鏡臺(tái)。且有夫妻雙鏡成對(duì)使用的習(xí)，傳說(shuō)自漢以后，常用銅鏡作為男女相愛(ài)的信物，生前相互贈(zèng)送，作為紀(jì)念，死后隨葬。考古中也有破鏡重圓的發(fā)現(xiàn)。“破鏡重圓”的故事雖然凄美，但畢竟是一個(gè)美好的結(jié)局。