魏晉南北朝時(shí)期，道教成了為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的宗教。

道教原來(lái)是民間信仰，多用于給人治病的。老百姓看不起病，教道士給治治，拿一張黃紙畫(huà)點(diǎn)兒東西，用火一燒，把紙灰兌石灰喝了，包治百病。可能有的時(shí)候病是心理暗示，自己覺(jué)得好就好了，也有時(shí)候確實(shí)包治百病，因?yàn)楹人懒恕｜S巾起義靠的也是道教，五斗米道。這種中國(guó)傳統(tǒng)的民間宗教到這時(shí)被葛洪一改造，變成為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的了。原本天下名山僧占多，據(jù)說(shuō)中國(guó)今天有好幾億佛教徒，而道教徒統(tǒng)計(jì)只有60多萬(wàn)，就是說(shuō)歷來(lái)中國(guó)古代的道士就干不過(guò)和尚，最后道教基本上就等于佛教化了。道教的這些清規(guī)戒律全都是跟佛教學(xué)的，包括它的神仙體系。佛教是宗教，道教則更原始信仰一點(diǎn)，它干不過(guò)佛教是有原因的。佛教宣揚(yáng)人有三世，前世、今生、來(lái)世，今生你修行好了，來(lái)世能往生極樂(lè)，擺脫六道輪回。而且它容易上手，一個(gè)字都不認(rèn)得沒(méi)關(guān)系，你只要虔誠(chéng)念佛，一句阿彌陀佛一天念十萬(wàn)遍，肯定往生極樂(lè)。它的教義非常簡(jiǎn)單，大家都能聽(tīng)懂，什么都不懂，不懂文化，不懂佛教怎么回事，沒(méi)關(guān)系，不用你懂，就念吧！心誠(chéng)則靈，虔誠(chéng)念，有前途。

道教則認(rèn)為，我今生就能成仙，肉身成仙，白日飛升，而且一人得道，雞犬升天，我把我家里所有人都帶天上去玩兒。它一般通過(guò)煉丹來(lái)修煉肉身，外煉長(zhǎng)生不老的仙丹，內(nèi)煉人體元丹。外丹是中草藥跟水銀煉的，你吃了丹就氧化汞中毒，煉內(nèi)丹絕食已經(jīng)餓得半死不活，再來(lái)一水銀球，當(dāng)然能升天了，多少帝王是吃丹吃死的！秦始皇、漢武帝、雍正，全是吃死的。再說(shuō)一般老百姓也玩不起煉丹，上哪玩兒水銀去，哪那么多錢(qián)糟踐名貴中草藥。明朝嘉靖皇帝煉丹，光煉丹燃料一年就20多萬(wàn)兩銀子，一般老百姓有這魄力嗎？只有貴族才玩兒得起。受眾太小，所以道教干不過(guò)佛教。

尤其在魏晉南北朝時(shí)期，佛教為百姓找到了一條精神解脫的道路。你這輩子這么苦，是因?yàn)槟闵陷呑釉炷趿耍∷阅氵@輩子要修行，修行才能消業(yè)，才能擺脫六道輪回。佛是最高級(jí)的，佛底下是菩薩，菩薩底下是羅漢，羅漢分成兩類(lèi)羅漢——緣覺(jué)羅漢和聲聞羅漢。緣覺(jué)羅漢，因緣際會(huì)才能成羅漢。聲聞羅漢，是聽(tīng)佛講法才有機(jī)會(huì)能成的羅漢。但甭管聲聞還是緣覺(jué)，反正做了羅漢就擺脫六道輪回，就可以入涅槃。佛教認(rèn)為有不生不死的狀態(tài)，就是涅槃，和咱們認(rèn)為人除了活著就是死的狀態(tài)不一樣。

有人說(shuō)自然科學(xué)是最渺小的東西，它解決不了的東西太多了。而現(xiàn)在最可怕的就是，凡是解決不了的他就不相信。自然科學(xué)雖了解宇宙的東西，但能了解多少？人類(lèi)望遠(yuǎn)鏡能看到最遠(yuǎn)的星球距離地球有多遠(yuǎn)，宇宙相對(duì)來(lái)說(shuō)是無(wú)限的。只要他沒(méi)看到的他就不相信，一概稱(chēng)之為偽科學(xué)，這個(gè)就有點(diǎn)兒太絕對(duì)了。自然科學(xué)誕生才幾百年的事兒，牛頓、哥白尼才多長(zhǎng)時(shí)間，他們之前時(shí)代的人類(lèi)怎么活著的？就靠宗教。

輪回的六道，指的是天、人、阿修羅、畜生、惡鬼、地獄。玉皇大帝屬于天道，但天也是有壽命的，八萬(wàn)四千歲、十萬(wàn)歲，或者兩百萬(wàn)歲，這個(gè)歲數(shù)一滿(mǎn)，還是要進(jìn)入輪回，天都這樣，人就更加逃脫不了輪回。天人之后是阿修羅，就是夜叉，哪吒里面拿著鋼叉的那個(gè)夜叉，這天、人、阿修羅三道還算不錯(cuò)。然后到畜生、惡鬼、地獄，這就慘了，尤其你要一落地獄，那就完蛋了，萬(wàn)劫不復(fù)，再別想代言品牌接拍廣告了。

信佛的目的，說(shuō)是為了上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦。四重恩指父母恩、國(guó)土恩、眾生恩、三寶恩。三途苦就是畜生道、餓鬼道和地獄道，指引你走路小心，別墮落進(jìn)去。所以佛教一跟老百姓宣傳這個(gè)，老百姓豁然開(kāi)朗，我這輩子苦原來(lái)是上輩子造孽了。對(duì)，我告訴你，你上輩子是個(gè)國(guó)王，殺的人太多，所以這輩子苦，成了奴隸！你好好修行，來(lái)世你還是國(guó)王，少殺點(diǎn)人。

這個(gè)事兒太好了！原來(lái)我上輩子是國(guó)王，我想我上輩子多美，我下輩子多美，這輩子我認(rèn)了。很好的例子是印度，它貧富分化比中國(guó)嚴(yán)重，但是人家沒(méi)見(jiàn)有砸垃圾桶，也沒(méi)見(jiàn)偷井蓋的，沒(méi)見(jiàn)把公園護(hù)欄給掰走的，就因?yàn)楹V信宗教。雖然印度人不是信佛教，信的是印度教，但佛教的教義很多是從它那兒吸收來(lái)的。所以多宣傳點(diǎn)兒這個(gè)，對(duì)于和諧社會(huì)多有好處。如果都無(wú)神論，你放心沒(méi)有地獄，不要相信那個(gè)，舉頭三尺啥都沒(méi)有，那我該貪污就貪污，無(wú)所謂，反正也沒(méi)有天堂地獄，不貪也不上天堂，貪也不下地獄，這就完了。

所以宗教信仰都是教人行善，像五戒：殺、盜、淫、妄、酒，不殺生，不偷盜，不淫邪，不說(shuō)謊，不飲酒，那社會(huì)多好，不就和諧了嗎？若人人篤信，連法律都派不上用場(chǎng)了。除了鄉(xiāng)辦企業(yè)不高興，酒賣(mài)不出去，別人都挺好。所以宗教一宣傳，老百姓得到一條解脫之路。統(tǒng)治者更高興了，宗教教百姓忍讓?zhuān)套尯茫阌诠芾怼＝y(tǒng)治者一高興，宗教就能廣泛傳播，廣泛到“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”。