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揭秘宋元戰(zhàn)爭(zhēng)史 宋元戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局意味著什么?

2017-04-29 07:19:39  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):宋元戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局改變什么?宋朝(960—1279年)是中國(guó)歷史上承五代十國(guó)、下啟元朝的時(shí)代,分北宋和南宋。960年,后周大將趙匡胤黃袍加身,建立

宋元戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局改變什么?宋朝(960—1279年)是中國(guó)歷史上承五代十國(guó)、下啟元朝的時(shí)代,分北宋和南宋。960年,后周大將趙匡胤黃袍加身,建立宋朝。在許多人看來(lái)宋朝大概是中國(guó)歷史上最糟糕的王朝之一了,“弱宋”二字似乎是把這個(gè)統(tǒng)治中國(guó)大部或半部300多年之久的朝代給蓋棺定了論。的確,按中國(guó)傳統(tǒng)對(duì)王朝的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看宋朝也確實(shí)挺丟人的。

首先,要有強(qiáng)大的中央集權(quán)——這一點(diǎn)宋朝似乎還過(guò)得去;其次,要“普天之下,莫非王土”——西域還不夠,頂好是把莫斯科也弄來(lái)——這方面宋朝就差勁了,南宋偏安一隅就不必提了,諸如“暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州”之類的諷刺詩(shī)句大把的有,就是北宋,真正把東部的國(guó)境線推到長(zhǎng)城一線的時(shí)間也不過(guò)是一瞬間而已,西北就更不用說(shuō);最后就是要揚(yáng)國(guó)威于域外——“明犯強(qiáng)漢者,雖遠(yuǎn)必誅!”,最好是每年封一次狼居胥。

天可汗算什么?要宇宙可汗才爽——這宋朝就更加糟糕了,什么長(zhǎng)驅(qū)漠北,直搗黃龍就別提了,連自己都保不住,每年不斷的送錢(qián),叫叔叫伯的還老是挨揍。兩個(gè)皇帝作了俘虜,兩次在大陸上待不住要跑到海上去——這些都堪稱是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的光輝事跡。

但是,如果我們改變一下自己的視角,試試按另一種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看待歷史,不是只看王侯將相的“千秋功績(jī)”,而是看看社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人民群眾的生活,也許情況就會(huì)大不相同。

有一個(gè)數(shù)字是很引人注目的——宋朝年財(cái)政收入最高曾達(dá)到16000萬(wàn)貫文,北宋中后期的一般年份也可達(dá)8000-9000萬(wàn)貫文,即使是失去了半壁江山的南宋,財(cái)政收入也高達(dá)10000萬(wàn)貫文。這是一個(gè)什么樣的概念呢?我們用其他的數(shù)字比較一下就知道了。明隆慶5年 (1571)國(guó)家歲入白銀250萬(wàn)兩。張居正改革之后的萬(wàn)歷28年(1600),歲入400萬(wàn)兩(雖然張居正死后人亡政息,但相對(duì)在財(cái)政上的改革被破壞得較少,而且此時(shí)距張去世僅十幾年,估計(jì)這個(gè)數(shù)目比張居正當(dāng)國(guó)時(shí)期的歲入也少不到哪里去)。明末天下大亂,在后金和農(nóng)民起義的兩面夾擊下,明政府先后增加了遼餉,剿餉和練餉的征收,即著名的“三餉加派”,結(jié)果弄得民怨沸騰,烽煙四起。那么這種為時(shí)人評(píng)為“飲鴆止渴”的做法為國(guó)家?guī)?lái)了多少收入呢?大概每年1000萬(wàn)兩左右。也就是說(shuō)此時(shí)明朝一年的財(cái)政總收入大約是1500萬(wàn)兩白銀左右。如果我們認(rèn)為銀錢(qián)的一般兌換率為1兩白銀=1貫銅錢(qián)的話,那么此時(shí)明朝的財(cái)政收入僅僅是北宋的不到1/10,南宋的不到1/6,盡管這已經(jīng)是南宋滅亡的300多年之后,盡管明朝的國(guó)土要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于宋朝。清朝的財(cái)政狀況比明朝要好一些 ,國(guó)家初定的順治7年(1650)歲入1485萬(wàn)兩。咸豐年間(1850前后),歲入約為3000-4000萬(wàn)兩。數(shù)量仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于600年前的宋朝,而此時(shí)中國(guó)的人口已經(jīng)超過(guò)3億,估計(jì)為宋朝人口的2-3倍以上。直到清朝末年,國(guó)家歲入才達(dá)到了宋朝的水平。(由于兌換率折色率等方面原因,可能會(huì)對(duì)宋朝的歲入有所高估,但即使如此,宋朝的歲入遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他任何一個(gè)封建王朝依然是一個(gè)無(wú)疑的事實(shí))

宋朝的財(cái)政收入如此之巨大,是不是意味著人民的負(fù)擔(dān)也極其巨大呢?當(dāng)然,從人均財(cái)政收入上來(lái)看肯定是這樣。但是,要知道,宋朝是中國(guó)歷史上僅有的兩個(gè)沒(méi)有爆發(fā)過(guò)全國(guó)性的農(nóng)民起義的大型王朝之一。僅有的幾次較大規(guī)模的起義,如李順王小波起義,宋江起義,方臘起義,鐘相楊幺起義等都不曾超過(guò)一省的范圍。有這樣良好記錄的另一個(gè)朝代是西晉,而西晉之所以能夠如此,恐怕很大的一個(gè)原因是它的壽命實(shí)在太短了,根本來(lái)不及爆發(fā)起義。

可見(jiàn),宋代的老百姓生活的并不壞。我們之所以認(rèn)為宋代老百姓苦不堪言,恐怕很大程度上是受“水滸傳”的影響。姑且不提這里面虛構(gòu)的成分,其實(shí)就是從“水滸傳”里來(lái)看,那些被逼上梁山的好漢落草的主要原因或者是受人迫害,或者是犯了罪,或者是被擒被騙上梁山的,真正沒(méi)有飯吃,活不下去上梁山的極少。

那么那龐大的財(cái)政收入究竟是從哪里來(lái)的呢?看一下下面一組數(shù)字就知道了。熙寧10年(1077)北宋賦稅總收入共7070萬(wàn)貫,其中農(nóng)業(yè)的兩稅2162萬(wàn)貫,占30%,工商稅4911萬(wàn)貫(這個(gè)數(shù)字究竟有多大,我們可以比較一下,明朝著名的 潑曰實(shí) 明神宗(萬(wàn)歷)以 “礦稅”的名目,用殺雞取卵的方式壓榨工商業(yè)者,8年間總共搜刮到了200萬(wàn)兩白銀,不足宋朝的一個(gè)零頭),占70%。這個(gè)數(shù)字說(shuō)明,構(gòu)成國(guó)家財(cái)政收入主體的,已經(jīng)不再是農(nóng)業(yè),而是工商業(yè)了,農(nóng)業(yè)社會(huì)已經(jīng)在開(kāi)始向工業(yè)社會(huì) 那 邁進(jìn)了。宋朝獲得龐大的財(cái)政收入并不是靠加重對(duì)農(nóng)民的剝削,而是國(guó)民經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,工商業(yè)極度繁榮,生產(chǎn)力水平提高的結(jié)果。作為一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國(guó),對(duì)大量小自耕農(nóng)直接征收農(nóng)業(yè)稅一向是國(guó)家統(tǒng)治的基礎(chǔ),像宋朝這樣的情況實(shí)在是絕無(wú)僅有,直到清朝末年,工商業(yè)收入才再一次超過(guò)了農(nóng)業(yè)稅。

由于大量獨(dú)立的小自耕農(nóng)不再是國(guó)家生存的根本,宋朝得以采取了與其他王朝迥然不同的土地政策——“不抑兼并”。數(shù)千年來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)上一向?qū)⑼恋丶娌⒁曌鲊?guó)家大害,千方百計(jì)加以抑制。以至于形成了這樣一個(gè)循環(huán)——朝代開(kāi)國(guó)時(shí)重新分配土地,造就出數(shù)百萬(wàn)個(gè)小自耕農(nóng);經(jīng)過(guò)上百年日積月累,土地向少數(shù)人手中集中,國(guó)家喪失稅源,一些失去土地的農(nóng)民鋌而走險(xiǎn);大規(guī)模農(nóng)民起義爆發(fā),政府崩潰,新王朝建立,重新分配土地。這種做法完全是一種自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物,它固然可以保證大多數(shù)農(nóng)民都能有一些土地耕種,但另一方面,這種做法也限制了分工,限制了集約經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,限制了工商業(yè)的興起,將中國(guó)社會(huì)牢牢的捆在自然經(jīng)濟(jì)之中。而且,這并不能完全阻止土地集中的趨勢(shì),必須每隔一段時(shí)間就重新分配一次土地,而每一次對(duì)土地的重新分配幾乎都要伴隨著大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)與破壞。

宋朝的做法卻使它得以成功的跳出了這一循環(huán)。一方面不抑兼并,使土地能夠集約化的經(jīng)營(yíng),并騰出大量剩余勞動(dòng)力(據(jù)估算,當(dāng)時(shí)不足1%的人口占有了全國(guó)土地的70%,而每年進(jìn)入流通市場(chǎng)的土地占全國(guó)總面積的20%);另一方面成功的發(fā)展了工商業(yè),不僅僅吸

收了大量農(nóng)村勞動(dòng)力(僅信州鉛山的一個(gè)銅鉛礦就常雇有十余萬(wàn)礦工,日夜開(kāi)采),更重要的是促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì),生產(chǎn)力的飛速提高。這不禁讓人聯(lián)想起英國(guó)產(chǎn)業(yè)革命初期“羊吃人”的現(xiàn)象,社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向是何等相似,不同的只是宋朝的規(guī)模要比英國(guó)大許多倍,時(shí)間比英國(guó)早幾百年,而人民因此受到的苦難比英國(guó)少得多。

與此同時(shí),政府對(duì)于突如其來(lái)的災(zāi)害或戰(zhàn)亂導(dǎo)致的階級(jí)矛盾激化還有一個(gè)應(yīng)急措施——大量募兵。由于其雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,宋朝是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)長(zhǎng)期堅(jiān)持募兵制的王朝。宋軍官兵一般都有著不錯(cuò)的待遇,以至于在其他朝代常常成為階級(jí)矛盾的導(dǎo)火索的招兵,在宋朝竟成了階級(jí)矛盾的釋放閥。每當(dāng)一個(gè)地方出事,百姓難以生存的時(shí)候,政府就在那里大量募兵,“每募一人,朝廷即多一兵,而山野則少一賊”,這也正是宋朝農(nóng)民起義較少的重要原因之一。當(dāng)然,這種做法的一個(gè)后遺癥就是“冗兵”。慶歷年間宋軍總?cè)藬?shù)竟然達(dá)到了125萬(wàn)之巨,考慮到當(dāng)時(shí)的人口充其量也就是1億人左右,這實(shí)在是一個(gè)天文數(shù)字。要命的是這125萬(wàn)人全是雇傭兵,因此軍費(fèi)也就屢創(chuàng)奇跡。仁宗寶元年間僅陜西一地,和平時(shí)期軍費(fèi)2000萬(wàn)貫,戰(zhàn)時(shí)3300萬(wàn)貫!龐大的軍費(fèi)和其他開(kāi)支使得宋朝的財(cái)政開(kāi)支也是中國(guó)歷史上絕無(wú)僅有,就連那樣龐大的財(cái)政收入有時(shí)都會(huì)有入不敷出的問(wèn)題,以至于被一些學(xué)者非常諷刺的稱為“積貧”。

但是,我們要看到,這樣的支出其實(shí)并不完全是“軍費(fèi)開(kāi)支”,在很大程度上屬于轉(zhuǎn)移支付或者社會(huì)保障的性質(zhì),是政府在為國(guó)家由農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)向工商業(yè)社會(huì)付出代價(jià)。而這種以赤字經(jīng)濟(jì)的手段來(lái)保障社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方法也頗有些現(xiàn)代味道。假如我是一個(gè)專門(mén)搜尋“中國(guó)的世界第一”的人的話,我甚至可能說(shuō)宋朝在世界上第一個(gè)采取了凱恩斯主義的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控手段。(當(dāng)然,我不是)這雖然好像只是一個(gè)小小的玩笑,但認(rèn)為王安石是世界上第一個(gè)對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控的人的卻決不只我一個(gè),也決不只是在開(kāi)玩笑。

這樣做的結(jié)果是,宋朝的經(jīng)濟(jì),尤其是第二,第三產(chǎn)業(yè)得到了極大的發(fā)展,人民生活水平達(dá)到了空前的高度。在“水滸傳”中,我們可以看到,一個(gè)禁軍的中級(jí)軍官就可以拿出1000貫錢(qián)去買(mǎi)一把刀(林沖買(mǎi)刀),而在“三言二拍”或者“聊齋志異”中我們也可以看到,“百金”在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)是一戶中人之產(chǎn)了。在中學(xué)課本里我們?cè)?jīng)讀到一位北宋大臣抱怨世風(fēng)奢靡時(shí)說(shuō):現(xiàn)在的農(nóng)夫走卒居然也穿上了絲制的鞋子。難怪有的西方學(xué)者說(shuō)當(dāng)時(shí)一位歐洲君主的生活水平還比不上東京汴梁一個(gè)看城門(mén)的士兵。當(dāng)來(lái)自當(dāng)時(shí)西方最繁華的城市威尼斯的商人馬可波羅來(lái)到僅僅是吸收了很少一點(diǎn)宋人文明的元朝大都城時(shí),竟然感到眼花繚亂,宛如身處人間天堂。(對(duì)馬可波羅的存在以及他是否來(lái)過(guò)中國(guó)還有爭(zhēng)議,但是世人所公認(rèn)的是“馬可波羅游記”描寫(xiě)的確實(shí)是當(dāng)時(shí)歐洲商人接觸到中國(guó)文明之后的見(jiàn)聞感受)

如果說(shuō)那些描述還不夠具體的話,我們還可以看一下下面這些事實(shí):

宋朝時(shí)世界上第一次出現(xiàn)了紙幣和銀行信用。

宋朝時(shí)四大發(fā)明的三項(xiàng)被發(fā)明或是開(kāi)始得到廣泛使用。其中,活字印刷術(shù)是宋代發(fā)明,

雕版印刷術(shù)在宋代始大量應(yīng)用(已知最早的印刷品是中晚唐的“金剛經(jīng)”卷子);火藥和火器在宋代開(kāi)始大規(guī)模使用(第一次在戰(zhàn)爭(zhēng)中使用火藥的記載是在晚唐);指南針在宋代開(kāi)始大量裝備遠(yuǎn)洋船舶。

宋朝第一次出現(xiàn)了工匠傳統(tǒng)和哲學(xué)傳統(tǒng)合流的跡象(“夢(mèng)溪筆談”),在西方,這是近代科學(xué)大發(fā)展的先聲。

宋朝擁有人類歷史上最龐大的帆船艦隊(duì)和商船隊(duì),頻繁遠(yuǎn)航至阿拉伯,東非,印度,東南亞和東亞的日本與朝鮮。

宋朝十萬(wàn)戶以上的城市由唐代的十余個(gè)增加到40個(gè),汴京和臨安繼長(zhǎng)安,洛陽(yáng)和南京之后成為世界上第4,第5個(gè)超過(guò)百萬(wàn)人口的城市。

宋朝“汴都數(shù)百萬(wàn)戶,盡仰石炭,無(wú)一家燃薪者”

宋神宗時(shí)全國(guó)年鑄幣506萬(wàn)貫,而唐朝極盛的玄宗朝年鑄幣32萬(wàn)貫。

北宋慶歷年間(1041-1048),每年商稅收入達(dá)1975萬(wàn)貫,宋朝商稅甚輕,住稅3%,行稅2%,如以平均2.5%計(jì),則一年納稅商品額即達(dá)80000萬(wàn)貫,平均每人8貫以上。

南宋紹興末年(1162),僅廣州,泉州,兩浙三個(gè)市舶司關(guān)稅收入即達(dá)200萬(wàn)貫,宋朝僅對(duì)進(jìn)口商品征收7%-10%的關(guān)稅,也就是說(shuō)每年僅從上面三個(gè)市舶司進(jìn)口的納稅貨物即達(dá)2000-3000萬(wàn)貫,這樣估計(jì)南宋人均進(jìn)出口額當(dāng)在1貫以上,甚至可能達(dá)到2貫或更多。

在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)大發(fā)展的同時(shí),宋朝的政局總的來(lái)說(shuō)也比較清明。既沒(méi)有宦官和外戚專權(quán),后妃干政,也沒(méi)有地方勢(shì)力的割據(jù)。在“不以言論殺人”的傳統(tǒng)下,文化得到了長(zhǎng)足發(fā)展,那些因?yàn)椤扳柚肌被蛘弑淮驌襞懦獾娜藗儯疃嘁簿褪橇鞣艓X南,真的沒(méi)有人因此被處死。

我們可以大膽的說(shuō),宋朝實(shí)際上正處于向資本主義發(fā)展的前夜。如果說(shuō),中國(guó)歷史上真的曾經(jīng)有過(guò)發(fā)展出資本主義的時(shí)機(jī)的話,那么我認(rèn)為那一定是“清明上河圖”中所描繪的世界,而不是蘇州橋上那幾個(gè)等著雇主的機(jī)工。

可是,這剛剛萌生的嫩芽,這一切,都被北方刮來(lái)的寒風(fēng)吹得無(wú)影無(wú)蹤!

蒙古人的破壞力是極其驚人的。前面我們對(duì)這一點(diǎn)已經(jīng)有所描述,這里再看幾個(gè)數(shù)字。

金全盛時(shí)(1207)有戶768萬(wàn),元滅金時(shí)(1235)僅得戶87萬(wàn),短短28年間在籍戶數(shù)下降了89%!南宋嘉定16年(1223)有戶1267萬(wàn),元滅宋時(shí)得戶937萬(wàn),也陡減26%,這還沒(méi)有包括此后元軍與南宋殘余勢(shì)力作戰(zhàn)3年的殺戮。這減少的上千萬(wàn)戶,幾千萬(wàn)人口固然有一些是逃亡了,但大部分還是死在蒙古騎兵的屠刀之下。

堅(jiān)決不肯同化,試圖用治理草原大漠的方式來(lái)統(tǒng)治中國(guó)的蒙古貴族立刻就使宋朝社會(huì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)資本主義邁進(jìn)的步伐戛然而止。近百年后,雖然漢族起義者又奪回了國(guó)家政權(quán),但朱元璋卻錯(cuò)誤的吸取了王安石改革失敗的教訓(xùn),大開(kāi)歷史的倒車(chē),將中國(guó)社會(huì)重新送回到自給自足的自然經(jīng)濟(jì)之中去,這一情況一直持續(xù)到英國(guó)人的戰(zhàn)艦開(kāi)進(jìn)珠江口。

當(dāng)然,如果宋元戰(zhàn)爭(zhēng)是另一個(gè)結(jié)局的話,中國(guó)是不是就真的能發(fā)展到資本主義,誰(shuí)也不敢斷言。就像沒(méi)有人知道薩拉米海戰(zhàn)如果波斯人勝利會(huì)怎么樣,勒潘多海戰(zhàn)如果土耳其人勝利會(huì)怎么樣一樣,也沒(méi)有人知道崖山海戰(zhàn)宋人勝利會(huì)怎么樣。但是,我們知道的是:宋朝時(shí)的中國(guó)社會(huì)是中國(guó)幾千年封建史中最繁榮,發(fā)達(dá),最有希望的一段,我們想要擺脫“寄托”的困擾,讓傳說(shuō)中的中文托福成為現(xiàn)實(shí)的唯一的希望就在那里。

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