白馬義從：白馬義從原指跟隨公孫瓚的那些善射之士，后公孫瓚在與胡人的對(duì)戰(zhàn)中，深深的感覺(jué)一隊(duì)精銳騎兵的重要性。因此，以那些善射之士為原形，組建了一支輕騎部隊(duì)。由于公孫瓚酷愛(ài)白馬，因而部隊(duì)清一色全是白色的戰(zhàn)馬，而部隊(duì)為表達(dá)忠心，均高喊：“義之所至，生死相隨！蒼天可鑒，白馬為證！”因而得名——白馬義從。

三國(guó)時(shí)期，沮授為監(jiān)軍，白紹：“瓚好白馬，屢乘以破虜，虜呼為‘白馬將軍’。故選精銳三千，盡乘白馬，號(hào)‘白馬義從’，以實(shí)禁衛(wèi)也。”在三國(guó)的征戰(zhàn)中，“白馬義從”只是一顆流星，它是公孫瓚的精銳騎兵部隊(duì)，可惜，只經(jīng)過(guò)短暫的輝煌，就在界橋戰(zhàn)役中被袁紹的大將鞠義殲滅了。公孫瓚是在和北方少數(shù)民族的作戰(zhàn)中以勇猛豪邁而成名的，他善使雙頭鐵矛，《后漢書(shū)》曰：“瓚常與善射之士數(shù)十人，皆乘白馬，以為左右翼，自號(hào)“白馬義從”。烏桓更相告語(yǔ)，避白馬長(zhǎng)史。“，白馬義從后擴(kuò)充成相當(dāng)規(guī)模的部隊(duì)，一時(shí)威震塞外，烏桓“乃畫(huà)作瓚形，馳馬射之，中者輒呼萬(wàn)歲，虜自此之后，遂遠(yuǎn)竄塞外。”。可惜，界橋之戰(zhàn)公孫瓚碰上了他一生的克星鞠義，白馬義從就此一蹶不振。“。…瓚見(jiàn)其兵少，便放騎欲陵蹈之。義兵皆伏盾下不動(dòng)，未至數(shù)十步，乃同時(shí)俱起，揚(yáng)塵大叫，直前沖突，強(qiáng)弩雨發(fā)，所中必倒，臨陳斬瓚所署冀州刺史嚴(yán)綱甲首千余級(jí)。瓚軍敗績(jī)，步騎奔走，不復(fù)還營(yíng)。”這是一個(gè)典型的用弓弩擊破騎兵的戰(zhàn)例。值得一提的是有資料提到趙云原是白馬義從之一，也算給這支精兵保留了種子。順便說(shuō)一句，《英雄傳》記載，袁紹聽(tīng)到白馬義從，有這樣一段對(duì)話--紹笑曰：“彼有‘白馬義從’，某有‘大戟士’，安懼哉？”呼郃：“雋乂，盍為吾破之！”郃自張望不言–那么，張郃的大戟士，是不是袁紹軍中的又一支精兵呢？

“瓚好白馬，屢乘以破虜，虜呼為‘白馬將軍’。故選精銳三千，盡乘白馬，號(hào)‘白馬義從’，以實(shí)禁衛(wèi)也”

“瓚常與善射之士數(shù)十人，皆乘白馬，以為左右翼，自號(hào)‘白馬義從’。烏桓更相告語(yǔ)，避白馬長(zhǎng)史。”

這兩段，描寫(xiě)的都是瓚手下的白馬義從。史料記載中首次出現(xiàn)白馬義從是在181年，那么它的組建極有可能在179~180年間。白馬義從原指跟隨瓚的那些善射之士，后瓚在與匈奴的對(duì)戰(zhàn)中，深深的感覺(jué)一隊(duì)精銳騎兵的重要性。因此，以那些善射之士為原形，組建了一支輕騎部隊(duì)。由于瓚酷愛(ài)白馬，因而部隊(duì)清一色全是白色的戰(zhàn)馬，而部隊(duì)為表達(dá)忠心，均高喊：“義之所至，生死相隨！蒼天可鑒，白馬為證！”因而得名——白馬義從。

在浩瀚的三國(guó)歷史中，白馬義從就像一顆流星，只經(jīng)歷了短暫的輝煌。白馬義從是典型的輕騎兵部隊(duì)，有著強(qiáng)大的機(jī)動(dòng)力和射程優(yōu)勢(shì)。公孫瓚能依靠這支輕騎部隊(duì)長(zhǎng)期威震塞外，并讓匈奴這樣的驍勇善戰(zhàn)的輕騎“世家”聞風(fēng)而逃，不難看出，白馬義從無(wú)愧于東漢末年第一輕騎的美喻。