辛亥革命的誕生：“辛亥革命”一詞從誕生之日起，其含義就不斷演變。而辛亥革命紀(jì)念之中該詞的運(yùn)用最為密集，各方對(duì)其表達(dá)尤為充分，遂為研究者提供了絕佳的視角來(lái)探討其詞義的流變及其背后的深層原因。

較早見(jiàn)諸記載的“辛亥革命”一詞，出自署名為渤海壽臣者的《辛亥革命始末記》。此書(shū)出版于1912年6月，收錄了1911年10月11日至1912年2月12日間的各報(bào)章事關(guān)革命的報(bào)道。同年，以“辛亥革命”為書(shū)名的，還有署名草莽余生編輯出版的《辛亥革命大事錄》（見(jiàn)右上圖），張紹曾為該書(shū)作序，指出草莽余生為廖少游。廖少游又名廖宇春，在辛亥革命期間奔走南北議和，閱歷廣泛，“特就昔日所歷之境，所與之役，與夫見(jiàn)聞……抄集成冊(cè)。始八月十八壬子迄十二月二十六日庚子，凡百有八日”。其起止時(shí)間換算成公歷為1911年10月9日至1912年2月13日，所述辛亥革命時(shí)限與《辛亥革命始末記》基本相合。上述兩書(shū)所載事實(shí)，都發(fā)生于農(nóng)歷辛亥年，稱(chēng)之為辛亥革命十分相宜。

但在民國(guó)初年，辛亥革命一詞使用并不廣泛，稱(chēng)呼辛亥年武昌起義至清帝退位這段史事的詞匯，名目繁多。民初的報(bào)章，如《申報(bào)》、《大公報(bào)》以及政府公報(bào)中，“武昌首義”、“共和成立”、“民國(guó)肇生”、“辛亥之役”等名詞連篇累牘，而“辛亥革命”極為罕見(jiàn)。即便是孫中山先生，在民初言及辛亥革命時(shí)所用名詞也沒(méi)有一定之規(guī)。就任臨時(shí)大總統(tǒng)期間，以孫中山名義發(fā)布的公文中，有“武漢首義”、“民國(guó)締造”、“民國(guó)光復(fù)”、“革命”等說(shuō)法。1917年孫中山在汕頭各界歡迎會(huì)上，追述革命歷程，稱(chēng)“一次革命，起于武昌，為推翻滿清之專(zhuān)制。二次革命，則在南京，為袁世凱暗殺宋教仁而起。”不見(jiàn)直書(shū)“辛亥革命”，而“二次革命”之說(shuō)至今仍然沿用。

在20年代前后，“辛亥革命”的使用開(kāi)始升溫且影響日廣。1919年8月，毛澤東在《湘江評(píng)論》中連載《民眾的大聯(lián)合》政論長(zhǎng)文，使用了“辛亥革命”一詞，并就其內(nèi)涵有過(guò)精煉的闡述。1921年10月梁?jiǎn)⒊浴缎梁ジ锩饬x與十年雙十節(jié)之樂(lè)觀》為題，發(fā)表演講，詮釋了辛亥革命內(nèi)涵。第一次國(guó)共合作初始，陳獨(dú)秀撰寫(xiě)《辛亥革命與國(guó)民黨》，專(zhuān)門(mén)探討革命失敗的原因，“辛亥革命”漸成專(zhuān)有名詞。