基諾族喜歡在深山密林、山勢平緩的小山之巔建房，數十戶為一寨，遠遠望去，濃蔭深處，幢幢竹樓依山而臥，炊煙裊裊，清幽靜謐，給人一種神奇迷離，古樸原始之感。

基諾族房屋是用竹木和茅草修建的“干欄”式竹樓。竹樓用木架支撐，用粗木做梁、柱，連榫為架，不用金屬連接。樓板和四壁用竹片排列鋪成，樓頂覆蓋茅草，覆蓋前將茅草編成草排，無數草排互相迭后放置在屋頂，可以防雨隔熱。竹樓上層住人，下層不設四壁，用于堆放工具、什物和家畜棲息。竹樓上有前后兩個曬臺，前曬臺連著樓梯口，后曬臺是曬衣、紡織之處。婦女生孩子時要搬到曬臺上，產后潔凈始搬進客廳內火塘邊坐月子。

樓上用篾笆隔開，里屋按人口多少隔成數間臥室，外屋為“客廳”，兼廚房、飯屋。“客廳”中間有一米見方的火塘，三塊鍋樁石作三足鼎立狀，火塘上面懸掛著竹編吊籠，放置食品。火塘和鍋樁是家中的神圣之物，家人勞動歸來或來客都圍火塘而坐，飲茶、談天、商談家務事、安排生產都在這熊熊火光處進行。

上述的竹樓的結構是一個父系家庭成員的住所，約五、六人至十余人不等。據說本世紀四十年代國民黨軍隊進山大肆燒殺破壞前，巴亞等許多村寨都存在著有五、六十人的父系大家庭，幾代人在一個男性家長領導下，集體勞動吃大鍋飯。

但是，亞諾寨的長形竹樓(亦稱大房子)則與上述竹樓有所不同。樓內共居住著父系氏族的數代人。竹樓距地面一米左右，一般寬約十余米，長約二十七、八米。有前后兩道大門，進前門右邊的第一間是大房子家長的住室，兩旁是各小家庭住室。房中央的過道上是一尺左右高、石砌邊的長方形土臺，臺上是數個火塘，第一個火塘是象征家長制家庭公社的總火塘，往后依次排列著各個小家庭的火塘。火塘兩側是與各個火塘相對應的各個小家庭的住室，有幾個小家庭就有幾個火塘。大房子內還設有客房，客房用于招待各個小火塘的親友，主人在客房內招待客人吃飯。各火塘祭鬼用的雞在樓梯邊曬臺上殺，祭鬼的雞都要送給大房子家長幾塊肉和一些湯。

這種大房子內雖也有一個男性家長，但各個小家庭已有自己的家庭經濟，以小家庭為單位獨立消費。

基諾山流傳著基諾族的竹樓是照著孔明的帽子的式樣建成的傳說。這其實是一種誤傳。竹樓屋脊兩頭裝飾著茅草扎的耳環花，一般群眾的竹樓共飾六朵，即每邊屋脊頂端一朵，兩個斜邊各一朵，村寨“七老家”(即卓生、卓巴、生努、巴努、扣普樓、乃厄、達在)則飾十朵，即每邊屋脊頂端一朵，兩邊斜邊各兩朵。裝飾著耳環花的竹樓不僅可以使人識明其主人的社會地位和身份，而且使人聯想翩躚。如果你從稍遠的地方注視著竹樓側面，那飾著花朵的三角形竹笆山墻，恰似一個頭戴三角形帽子的基諾族婦女像，耳孔里插著芳香的鮮花，端莊靜穆地凝視著遠方。

據說竹樓上的這種飾物象征父母的靈魂。父母死時必須將它取下來，以表示父母逝世，待有了新家長，蓋了新房后方能再裝飾上。