人死后停尸于正屋右側(cè)的火塘旁，頭朝里腳朝外，靈前供米飯一碗、筷一雙、熟雞一只。婦女在旁哭泣守靈，并由1個(gè)領(lǐng)哭者領(lǐng)唱挽歌，贊頌死者一生的功德。停尸1日或數(shù)日，到選定的吉日良辰出殯，并鳴槍告知親友前來(lái)吊唁。來(lái)吊唁的人都要帶豬、雞、酒來(lái)，作為喪禮。出殯前將喪禮中的豬、雞用木棍打死，人葬后在墳前供祭。供品除老人外，任何人都不能吃。

棺材有兩種：一是用篾席卷裹，一是普通的木棺。墳地就在家的附近，只要滾1個(gè)雞蛋于地，在蛋破處或停止處下葬。人葬時(shí)棺材的大頭朝向西方，墳壘高堆但不立墓碑。墓前置放一兩件死者生前用過(guò)的弓箭、背籮等物，成年人死后連續(xù)3年定期掃祭。若死者系成年男子，人葬后全家原住的房屋要燒毀，另遷新扯重建。

拉祜族的葬禮是隨著本民族的歷史發(fā)展而變化。在古代的時(shí)候，由于不停地遷徙，拉祜族處于一種動(dòng)蕩不安的狀態(tài)中，沒(méi)有固定的喪葬習(xí)俗。直到進(jìn)入農(nóng)耕社會(huì)以后，拉祜族逐步定居下來(lái)，才逐漸重視喪葬活動(dòng)，有了固定的墓地。

拉祜族的喪葬有兩種形式：一種是土葬;一種是火葬。土葬的規(guī)矩較復(fù)雜：首先是報(bào)喪，按拉祜族的習(xí)俗，凡是寨子里的成年人去世，都要在家門(mén)口鳴放火槍報(bào)喪，寨子里的人和親友聽(tīng)到槍聲，就知道是哪家的人去世，大家都會(huì)來(lái)幫忙料理后事。

拉祜族人去世后，要請(qǐng)有處理后事經(jīng)驗(yàn)的人來(lái)幫死者沐浴更衣，在死者的口中放一點(diǎn)銀子，稱(chēng)為“口含”，死者的尸體要用新的白布裹住放入棺材中入殮，然后，把棺材放到正堂讓親友和寨子人吊唁。棺材前要放上一些供品，有的人家還要?dú)⒇i給來(lái)吊唁的人吃，來(lái)吊唁的人一般都會(huì)帶著雞、煙等物品給死者家屬，表示對(duì)死者的吊唁和對(duì)喪事的支持。

辦喪事送來(lái)的雞，死者家屬一般都會(huì)殺在死者的墳?zāi)骨埃械囊矔?huì)放在死者的墓地附近，拉祜族稱(chēng)這種放生的雞叫“鬼雞”，意思就是雞放到死者的墳?zāi)垢浇勒呔蜁?huì)把雞拿到陰間去養(yǎng)，所有用在葬禮上的東西，都是屬于死者的。

拉祜族對(duì)死者的吊唁活動(dòng)一般是三天，但這只是對(duì)老年死者的規(guī)定。一般的人是當(dāng)天去世當(dāng)天安葬，如果是在下午和晚上去世，可以在家里停放一天，第二天再去安葬。死者出殯，要由“磨八”(巫師)為亡靈引路，棺材由幾個(gè)強(qiáng)壯的男子來(lái)抬。拉祜族的墓地是用丟雞蛋的方法來(lái)選定的，在死者沒(méi)有抬到墓地之前，死者的家人或親友就會(huì)拿著一個(gè)雞蛋為死者尋找墓地。

尋找墓地的時(shí)候，要把雞蛋往身后丟，如果雞蛋破了，就證明死者喜歡那個(gè)地方，大家就會(huì)把死者安葬在那里;如果丟出去的雞蛋不破，證明死者不喜歡那個(gè)地方，還得重新再丟雞蛋尋找，直到雞蛋破為止。

據(jù)說(shuō)，有的死者挑剔，丟了很多次雞蛋，雞蛋都不破，害得家人累得夠嗆。所以，直到今天，拉祜族丟雞蛋為死者選墓地的做法多少帶有一種神秘的色彩。

火葬是拉祜族的一種傳統(tǒng)的喪葬方式，一般是按家族的傳統(tǒng)來(lái)定，家族是土葬的就用土葬;家族是火葬的就有火葬。在拉祜族山寨，有的寨子用土葬，有的寨子用火葬。用火葬的寨子，在寨子邊都有一個(gè)公用的火葬場(chǎng)，那里被視為神圣的地方，一草一木都不能動(dòng)。

火葬的方式是用干柴架起柴架之后，把尸體面朝下放在柴架上，由磨八念經(jīng)，再點(diǎn)火燒，直到柴燒盡為止。火葬后，有的收骨灰，有的不收骨灰。對(duì)非正常死亡的人，一般不進(jìn)行喪葬活動(dòng)。如果是家里的老人去世，做兒女的要守孝三年，三年內(nèi)不能討親嫁女，不能蓋新房。

不論是土葬還是火葬，拉祜族都有掃墓的習(xí)俗。每年的“二月八”，也就是清明左右，進(jìn)行掃墓活動(dòng)，掃墓的時(shí)候要?dú)㈦u祭獻(xiàn)，還要請(qǐng)親友來(lái)參加，但信奉基督教的拉祜族沒(méi)有掃墓的習(xí)俗。