2006年4月15日，“2006中國云南(昆明)白族三月街”首屆白族洞經古樂展演暨學術研討會在云南省圖書館舉行。出人意料的是，整個大廳座無虛席，過道還站滿了前來聽古樂的人們。在行云水、古韻迭起的樂曲聲中，這些大都兩鬢斑白、皺紋滿面的中老年聽眾毫無二致的是，他們的面容充滿了平和、愉悅之情。對他們來說，這不締于是一次闊別已久的重逢。

這個曾經一度消沉的古樂如今得到重放光彩。

76歲的李福元來自玉溪元江，這位白族老人說，從小他是在洞經古樂中浸淫長大的，耳濡目染，自然十分喜愛洞經音樂。由于歷史的原因古樂曾經一度消沉，現在又能聽到古樂是他最大的欣慰。

談及此，云南省民族學會白族會會長李纘緒非常有感觸：上世紀七八十年代，由于種種原因，白族洞經音樂，漸漸消沉，不僅官方的樂團得不到認可，連許多民間樂隊也者解散了。如今，令李纘緒感到高興的是，現在大理各村寨都有自己的洞經樂隊了，他統計大概由260個左右，而且演奏非常頻繁。

云南藝術學院專門研究民間音樂的李晴海最早接觸白族洞經音樂是在1961年，他當時在大理搜集了許多曲牌。這次展演會上，他被邀請擔任評委。他向記者介紹，洞經古樂源遠流長。大理地區流傳的洞經音樂，歷史悠久，古樸典雅，內容豐富多彩，韻律優美。

現廣泛傳的有唐宋詩詞《小桃紅》、《浪淘沙》、《水龍呤》、《漢東山》，道家音樂《上清宮》、《天宮頌》、《真武贊》，宮庭音樂《南清宮》、《宣風曲》、《普天樂》、《南洋洲》，江南絲竹《小開門》、《憶江南》，民間小調《憶金蓮》、《潤雪飛》，白族調《蜜蜂飛過》、《酸辣子》等等。

到今天，白族洞經音樂不僅有道家音樂的飄逸灑脫，也有唐和南詔宮廷音樂的端莊典雅，江南絲竹的柔美輕快，民間小調的歡快活潑，甚至還有儒家音樂的莊嚴渾厚?，F在的洞經音樂不僅成為群眾性的文娛活動，也成為一項極受歡迎的旅游文化項目。

李晴海認為，這應該說麗江納西古功不可沒，因為有它的美名遠播，才帶動了其他地方的洞經音樂。而大理被稱為洞經之鄉，如何避免雷同，推出自己獨特優勢，應該是目前白族洞經音樂所要思考和創新的。洞經音樂在云南重新廣泛流傳，不僅是在麗江、大理，還在昆明、玉溪、紅河等地。

這其實已經形成云南洞經音樂一個整體品牌了，如今，它為云南的文化旅游發展注入了古樸獨特的內涵。

李纘緒說，現在的白族洞經音樂正在復蘇轉型階段。洞經音樂也是白族文化重要的一部分，是值得花大力氣去開發的。

目前大理的洞經音樂演奏蔚然成風，除大理古城和下關兩大樂隊外，洱海地區村村都有一個樂隊，寨寨都四季演奏。每當夜幕冉冉降臨之際，蒼山洱海畔奏響的洞經音樂，讓人留連忘返。