造詞帝司馬遷《史記》最早提到“中國(guó)人民”

2016-12-04 08:06:37　　來(lái)源：360常識(shí)網(wǎng)　　熱度： ℃

導(dǎo)語(yǔ)：先秦時(shí)還沒(méi)有“中國(guó)人民”這個(gè)詞，當(dāng)時(shí)“中國(guó)”和“人民”都是單獨(dú)使用，詞義也不同于今天。“中國(guó)”本意是指京城，如《詩(shī)經(jīng)·大雅·民勞》

先秦時(shí)還沒(méi)有“中國(guó)人民”這個(gè)詞，當(dāng)時(shí)“中國(guó)”和“人民”都是單獨(dú)使用，詞義也不同于今天。“中國(guó)”本意是指京城，如《詩(shī)經(jīng)·大雅·民勞》云：“惠此中國(guó)，以綏四方。”毛詩(shī)傳就訓(xùn)釋為：“中國(guó)，京師也。”后來(lái)，“中國(guó)”也引申指中原地區(qū)、天下之中心等。

而“人”與“民”，在先秦也是截然不同的兩個(gè)概念，《說(shuō)文解字》說(shuō)：“人，天地之性最貴者也。”“民，眾萌也。”

那么，“中國(guó)人民”作為完整獨(dú)立的語(yǔ)音單位是什么時(shí)候才開(kāi)始出現(xiàn)的呢？西漢史學(xué)家司馬遷在《史記·貨殖列傳》中說(shuō)，山西、山東、江南、塞北等地的物產(chǎn)，“皆中國(guó)人民所喜愛(ài)”。

這里的“中國(guó)人民”，雖與先秦時(shí)的意義并無(wú)大差別，但它卻第一次將兩者連在一起，構(gòu)成偏正詞組，所以說(shuō)是司馬遷最早創(chuàng)造了這一詞匯。