張飛是劉備義結(jié)金蘭的好兄弟，張飛對(duì)劉備極度的重臣，張飛滿門(mén)可謂滿門(mén)忠烈。下面，我們就一起來(lái)看看吧。

張紹，涿郡（今河北涿州市）人，蜀漢巴西太守、車(chē)騎將軍、司隸校尉、西鄉(xiāng)桓侯張飛次子，官至侍中、尚書(shū)仆射。張飛作為蜀漢名將，為蜀漢的建立立下了汗馬功勞，但他卻未能善終。正是因?yàn)樗@赫的功績(jī)和悲慘的結(jié)局使他成為世人和學(xué)者們關(guān)注的重要三國(guó)人物，而張飛的后人及事跡也是我們非常感興趣的。但是關(guān)于張飛次子張紹降魏之事，陳壽的《三國(guó)志》（包括《裴松之注》）、羅貫中的《三國(guó)演義》均沒(méi)有明確記載或提及，學(xué)者們也未曾著文論述，或許該問(wèn)題早已有人發(fā)現(xiàn)，只是因?yàn)閱?wèn)題太小而不值得論述。

本文通過(guò)分析認(rèn)為，張飛次子張紹于蜀漢滅亡后隨后主劉禪投降了曹魏。陳壽之所沒(méi)有明確記載張紹的事跡，是顧及張飛的聲譽(yù)，是為尊者諱這里有必要先介紹一下張飛的妻室及子女狀況：張飛于建安五年（200年）娶妻夏侯氏[《三國(guó)志.卷九.魏書(shū)九.夏侯淵傳》（簡(jiǎn)記為《魏書(shū)九.夏侯淵傳》）裴注引《魏略》]，生有二女：長(zhǎng)女為后主敬哀皇后，次女在敬哀皇后死后又被立為皇后。（《蜀書(shū)四.后主妃子傳》）張飛還有兩個(gè)兒子（是否也是夏侯氏所生待考）：“長(zhǎng)子苞早夭，次子紹嗣，官至侍中、尚書(shū)仆射。苞子遵為尚書(shū)，隨諸葛瞻于綿竹，與鄧艾戰(zhàn)，死”。（《蜀書(shū)六.張飛傳》）這里只記載了張飛之孫張遵戰(zhàn)死綿竹之事，對(duì)于張飛次子張紹在亡國(guó)之際的情況沒(méi)有說(shuō)明。而同書(shū)《后主傳》中記載：蜀漢炎興元年（363年）冬，后主（劉禪）用光祿大夫譙周之策，遣侍中張紹、駙馬都尉鄧良等“赍璽綬奉箋詣（鄧）艾降”，魏咸熙元年（264年）三月，“後主舉家東遷洛陽(yáng)。丁亥，封安樂(lè)縣公”。

“于是尚書(shū)令樊建、殿中督張通、侍中張紹亦封侯”。（《華陽(yáng)國(guó)志.卷七.劉后主志》，參見(jiàn)《蜀書(shū)三.后主傳》）這里雖未明言張紹與張飛的關(guān)系，但可以推斷他就是張飛的兒子。我的根據(jù)如下：第一、《蜀書(shū).張飛傳》中記載張紹官侍中、尚書(shū)仆射，與同書(shū)《后主傳》、《華陽(yáng)國(guó)志.劉后主志》等書(shū)記載的侍中張紹是相符合的；第二、張紹是后主劉禪的妻兄（弟），也可以說(shuō)是國(guó)舅。史載“后主敬哀皇后，車(chē)騎將軍張飛長(zhǎng)女”，“后主張皇后，前后敬哀之妹也”，“咸熙元年，隨后主遷于洛陽(yáng)”。飛知其良家女，遂以為妻，產(chǎn)息女，為劉禪皇后”，這種關(guān)系又使得張紹具有出使請(qǐng)降的有利條件。正是由于張紹和蜀漢皇族以及曹魏夏侯氏的特殊關(guān)系，劉禪才將其列為向曹魏請(qǐng)降的最佳人選之一；第四、從與張紹一同奉敕請(qǐng)降的駙馬都尉鄧良的身世也可以證明陳壽的回護(hù)筆法。據(jù)《蜀書(shū).鄧芝傳》載：“（鄧）芝子良，襲爵，景耀中為尚書(shū)左選郎，晉朝廣漢太守”，這里陳壽也沒(méi)有指出鄧良曾官駙馬都尉，給人的感覺(jué)似乎這個(gè)鄧良與《蜀書(shū).后主傳》所載的鄧良是兩個(gè)人。其實(shí)陳壽此舉的目的同樣也是為尊者諱，因?yàn)猷嚵贾膏囍ナ鞘駶h后期的著名將領(lǐng)，同張飛一樣亦官車(chē)騎將軍，封陽(yáng)武亭侯綜上，我認(rèn)為蜀漢炎興元年（263年）奉命向魏將鄧艾請(qǐng)降的侍中張紹就是張飛的次子，蜀后主劉禪的妻兄（弟）。

魏咸熙元年（264年）張紹又隨同后主、后主張皇后遷到魏都洛陽(yáng)，并被封為列侯，以后事跡不明那么，陳壽為什么不在《張飛傳》或《后主傳》中明確記載張紹的事跡或身世呢？而且后來(lái)為《三國(guó)志》做注的裴松之也沒(méi)有指出這一問(wèn)題。我認(rèn)為陳壽在張飛傳中不明言張紹降曹并不是他的疏忽，而是意有所屬，別有用心，其目的是為尊者諱。因?yàn)殛悏墼鞘駠?guó)人，曾官“衛(wèi)將軍主簿，東觀、秘書(shū)郎，散騎、黃門(mén)侍郎”。（《華陽(yáng)國(guó)志.卷一一.後賢志》，參見(jiàn)《晉書(shū).卷八十二.陳壽傳》）而張飛是蜀漢名將，卻為部下所害，張飛之孫張遵（張紹之侄）在與魏軍作戰(zhàn)時(shí)戰(zhàn)死。張飛一家可謂滿門(mén)忠烈，而張紹的投降在崇尚名節(jié)的古人看來(lái)是對(duì)先人人格的玷污，是有損祖先名譽(yù)的，鑒于此，陳壽采用了回護(hù)手法，將張紹的事跡分別記載在《三國(guó)志》的《張飛傳》和《后主傳》等不同篇目中，這樣做既顧及了尊者的顏面又基本做到了如實(shí)記載，不失為一個(gè)兩全其美的選擇。