按常理，一個人的格局和膽量、智慧、使命感、.見識、愛心、責任心、眼光等因素有關系，而這些因素可以用六個字來籠統概括：唯德學，唯才藝。只有德才兼備的人格局才會大，才能實現理想和抱負。

因此，至于項羽和劉邦誰的格局大些，得先來看看項羽和劉邦的“唯德學，唯才藝”。

首先，來看劉邦。劉邦的才藝主要表現在三個方面：

第一，口才好。

一是會哄騙人。劉邦能說會道，口才好的令人嘆為觀止。這可能跟他混跡于江湖時，經歷的磨練有關。為了混口飯吃，連大哥大嫂這樣的至親都靠不住，他只能靠自己了。為此，他選擇了在開飯店的寡婦身上下功夫，靠著一雙利嘴，吹的天花亂墜，結果成功俘虜了寡婦的心，讓寡婦這里成了他的長期飯票，他天天來吃飯，吃完拍拍屁股走人，到年底來結總帳時，寡婦當著他的面把帳一火給燒了個精光。只是寡婦不會料到，她的善舉，卻使得劉邦在那個時候便開創了富婆倒養小白臉的先河，可謂驚世創新之舉啊。另外，劉邦能娶到呂雉這樣的白富美就是哄到騙到的結果，就是甜言蜜語的結果。

二是會忽悠人。比如說劉邦入關后屯兵灞下，當項羽要攻打他時，劉邦以快刀斬亂麻的方式“俘虜”項伯時，除了他的隨變能力快外，良好的口才也是致勝的法寶，在沒有事先打草稿打腹稿的情況下，他借題發揮，說的條理清晰，說的頭頭是道，說的感人至深，把項伯整的服服帖帖，最后靠項伯這個“中介人”成功化解了這場一觸即發的政治風暴，為自己的東山再起贏得了時機。在霸上僅數小時就搞定項伯，這就是能說會道的結果，就是善于查顏觀色的結果。

三是會籠絡人。不管是能征善戰的武將也好，不管是足智多謀的儒生也罷，只要到了劉邦手下就變得服服帖帖，這就是劉邦會籠絡人的結果，就是會巴結人、感化人的結果。總而言之，劉邦對有才能之人一點兒也不含糊，通過糖衣炮彈，通過甜言蜜言，以三寸不爛之舌，口吐蓮花，那些所謂的“人才”不是被他的利誘所迷惑，就是被他的言語所感動，最后死心蹋地為他賣命，為他效忠。

第二，思維能力強。

一是善于聽取意見。劉邦自己肚子里雖然沒有多少墨水，但他卻有一雙順風耳，什么話都可以聽，別人說好話，他聽了高興，別人說壞話，他聽了也不惱，更難能可貴的是，別人提意見，不管什么意見他都能聽，而且他不但聽了，還會明辨是非，在很短的時間內能知道什么是好意見，什么是壞意見，如何采納這些意見等等。

二是應變能力快。劉邦雖然是一個五大三粗的漢子，濃眉大眼，從外表上看上去蠻男一個，粗漢一個。然而，外表之下卻難掩劉邦的英雄本色，他的頭腦就像一臺高速運轉的機器，粗中有細，做事極為緊謹，極為靈活，極為敏感，極為清晰。

第三，懂得“讀心術”。

一是慧眼識丁。在短短的時間內，他就能發現和了解一個人的特長和弱點，他會本著揚長避短的方式對任重手下的人。比如說最早跟隨劉邦的蕭何，這蕭何可不是一般的人，劉邦革命前，他可是沛縣德高望眾之人，連縣令都要敬讓他三分。但是這樣一位牛人卻甘愿像一條哈巴狗一樣跟在劉邦后面，原因肯定是劉邦的超級人格魅力了。但蕭何對劉邦這么服貼的另一個原因就是劉邦很會看人，很會吃透人的心里，所謂良禽擇木而棲，良臣擇主而事，就是這個道理。

二是任人為賢。他知道每個人的特長，在革命最開始，劉邦在手下的謀士不多的情況下，是把蕭何當軍師當智囊來看待的，比如說劉邦從碭山打響革命的第一槍時，拿下沛縣，劉邦就是聽取蕭何的意見，采取攻城為下，攻心為上的策略，結果僅憑一封書信就輕輕松松搞定了沛縣。但是隨著革命的深入，隨著“奇人”張良、韓信等人的入伙，劉邦很快就調整了策略，劉邦找蕭何管后勤保障，找張良出謀劃策，還找到了韓信帶兵打戰，最終在楚漢爭霸中笑到了最后。

三是真誠至上。劉邦出身于平民，可以說是毫無架子的，他不管對任何人都以禮相待，以誠相待。他在當混混時，能結交上蕭何、曹參等當地官場風云人物，顯然他的樸實無華和真誠善良占了很大的因素。這一點和高高在上，不可一世的項羽形成了鮮明的對比。在押囚犯去酈山服刑時，他對這些平苦大眾極為同情，因此，對他們的逃跑行為睜一只眼閉一只眼，眼看人都逃亡過半數了，自己已經交不了差了，他索性放了全部人，但是這些卻不肯走，因為他們都被劉邦的樸實和善良打動了，他們要跟他一起走，聽他的吩咐，一起干事業。也就是這樣，劉邦被逼走上了革命的道路。這說明了什么，說明好人有好報。

其次，來看項羽。項羽的才藝主要表現在四個方面：

第一，英勇剛強。

眾人皆知，項羽力大無大，本領過人，一套項氏劍法青出于藍而勝于藍，從項羽出道以來，從整個楚漢爭霸來看，從他的一生來看，他是當時世上當之無愧孤獨求敗之人。剛出道就憑借自己萬夫莫擋之勇，把秦朝第一悍將章邯給打趴下了。然后分封十八路諸侯后，把不聽話的田榮給打趴下了，和劉邦的正面交手中，劉邦手下的悍將樊噲、曹參、周勃等人，無不是他的對手，可以說論英勇，他如三國里的呂布，無人能出其右。

第二，厚道仁義。

在劉邦危難之時，收留如喪家之犬的劉邦，這是厚道;在鴻門宴上放走甕中之鱉的劉邦，這是厚道;在滎陽城破已無懸念時，卻接受劉邦的投降，結果上演了“捉放曹”，這是厚道;在把柄在握時，卻放走被擒的劉邦的父親和妻子，這是厚道;在自己身處不利之勢，接受劉邦的求和，這是厚道;在兵敗烏江，生死存亡之際，不肯過上船過江東，這是厚道……回顧項羽的一生，為人做事可謂厚道之極，這是他與生俱來的本性，這是他骨子流動的正義血液使然，就象人之初、性本善一樣，是一種精神，是一種沉淀，更是項羽人格的高貴之處。

第三，從一而終。

一是對事業專一。認定了革命的事業就義無反顧、一根筋地走到底。不管中途有多大的風雨險阻，不管過程有多少坎坷曲折，不管有多大的困難，都不能動搖他的心志，不能憾動他的理想。不達到目絕不罷休。這一點是我們現代許多青年人無法做到，急需要學習的。二是對愛情專情。這個也不用多說。他一生只愛一個女人(老婆可能是政治聯姻)，對虞姬呵護之極，達到了含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了地步。這顯然是別人很難做到的，更是花心多情的劉邦望塵莫及的。

第四，果敢篤行。

項羽的果敢主要體現在，凡事處變不驚，能做到泰山壓頂而神色不變。在項梁戰死，兵權被楚懷王奪去，他利用宋義“怠慢軍情”為由，果斷地斬殺了他，然后當仁不讓地“取而代之”，這為他的東山再起，為他的人生之路書寫了濃墨重彩的一幕。在巨鹿大戰后，成功收服秦軍將士，面對數十萬秦軍的“不安心”和“不安份”，他果斷地下了“坑殺令”，結果在活埋降軍時，也把潛在危險消滅于無形。雖然這個做法過于殘忍，過于殘酷，過于殘暴，成為萬民所指，世人所啐之敗筆，但從客觀上來分析，如果當時項羽不這樣做，說不定也會出現秦軍降軍發動軍事變動或是暴亂的舉動來。在彭城之戰，因為項羽的果敢和神速，結果打了劉邦聯軍一個措手不及，一舉創下了以少勝多的奇跡之戰。而這都是項羽雷厲風行的作風的展露。

總之，如果單論格局，項羽和劉邦都擁有自己各自的優勢，但顯然項羽比劉邦更勝一籌，那么，為什么最后是劉邦笑到了最后，而不是項羽呢？

答案只有一個。那就是劉邦做到了揚長避短，而項羽卻做到了揚短避長。劉邦在楚漢之爭中，在充分發揮自己的各大優勢的情況下，還多方聽取意見，不斷思考改進自我，改變策略，調整思路，最終在磨練中不斷成長，在困境中不斷進步，從而煉就了金鋼不壞之身，最取得了最后的勝利。而項羽呢？他固步自封，固執己見，頑固不化，一意孤行，把自己擁有的超強人脈等優勢消失殆盡，最終為自己的輕狂和無知付出了慘重的代價。