武則天(624年-705年)，中國歷史上唯一正統的女皇帝。縱觀她的一生，絕對是充滿傳奇色彩，大起大落，神奇絕妙的一生。在政敵面前，她有著鐵一般的性格;在情人面前，她又表現出女人特有的萬種風情，委婉纏綿;她高高在上時，舉國擁戴，忘乎所以得竟敢活生生地造出象征她如日中天僻怪的“曌”字，然而她年老體衰時，就像當今躺在擔架上接受審判的埃及前總統穆巴拉克一樣，眼巴巴地看著自己的親信任人宰割而無能為力;她享受過全國男人對她的頂禮膜拜，也在寺院中度過她一生中最寂寞最艱苦最難熬的蹉跎歲月。然而，即使當尼姑，她也當出了古今中外佛門里任何尼姑未曾有過的奇異浪漫，掀起一波波的情感浪濤，終于將她推向了充分施展自己才干的新彼岸。

原因只有一個，因為她是武則天。

武則天入寺為尼時如何懷上孩子？

武則天十四歲被選為唐太宗李世民的才人。有人說，她是有其名無其實，長達十年時間，幸運的大門對她始終是微閉著，沒有得到過太宗的寵幸。但蔡東潘的唐史演義中如此敘說，剛入宮時，太宗對她還是蠻喜歡的。那時的武媚娘，豐滿碩長，芙蓉顏面，最動人的，是她一雙俏眼，勾魂攝魄。太宗第一次見到她時，還沒等天黑，便著急地召她侍寢。開始太宗還怕她歲數小，經受不起這通折騰，誰料想她“縱體入懷，毫不怯避，春風一度，啼笑皆妍”。太宗對她的感覺用了8個字，叫做“不醉自醉，不迷自迷”，寵愛有加。

這女子后來的失寵，主要因為有兩點，一是實在性格太剛烈，太宗有匹烈馬，“野性難馴”，武才人自報奮勇請求去馴，太宗問她馴馬之術，她回答臣妾只要三樣東西，鐵鞭、鐵杖和匕首，它要是不聽話就用鞭子抽它，再不聽就用鐵棍子猛擊它，實在不行，就用匕首割斷它的喉嚨，殺了它！天哪，這種老婆誰敢要呢？二是武則天進宮以后，白天經常出現太白星，那是一種災難星，另外社會上流傳著“唐三世后之后，女主武氏代有天下”，而且傳說這個女子已在宮中。李世民立馬就想到武則天，警覺起來，雖然沒有殺了她，但從此也沒有再寵幸她，愛答不理的多少年就過去了。

這種冷落對于一位從小就性格倔強，喜歡爭強好勝，見不得別人超過自己的武則天來說，郁悶至極可想而知。

但武則天這種女子，注定要把上天賦予她的優勢發揮得淋漓盡致的，那就是以色誘人，以情感人。在唐太宗晚年臥病在床時，她終于抓住了機會，和常來服侍皇上的太子李治產生了“亂倫之戀“，即母子之戀，一女服侍父子二人。武則天比李治還大四歲，兩個人一見鐘情，打破任何束縛，海誓山盟，很是恩愛，一發不可收拾，就等著皇上駕崩了。

貞觀二十三年(649年)太宗李世民去世。唐高宗李治繼位。皇帝死了，遺妃怎么辦？大唐沿用北朝以來的慣例，讓先帝妃子中沒有子女的一律進入寺院削發為尼。就這樣，武則天也和那些后妃一起被送入長安城北面的感業寺。按照《舊唐書·則天皇后本紀》的記載：“及太宗崩，遂為尼，居感業寺”。李治剛當了皇上，既要考慮社會影響，又要考慮百業待興，無論如何也不敢把武才人留在宮內的。

尼姑，是出家修行的女教徒，寺院高墻森森，生活清苦。武才人到感業寺，“緇衣頓改昔時裝，獨窩青燈古佛旁”。每天凌晨3點起床，3點半上早課，飯都在上午之前吃兩頓，“過午不食”，一直要熬到次日清晨再吃。佛門講求六根清凈，四大皆空，清規戒律甚多。

一般而言，在家學佛有5戒，出家人和尚(比丘)有250戒，尼姑(比丘尼)清規戒律更多，有348戒，這對于常年在宮中過著衣食無憂，飯來張口，衣來伸手日子的后妃們來說，肯定是叫苦不迭，度日如年。

然而，武則天就是武則天，在人生最黑暗的時刻，絕對有她的大智慧。她是一個非常勇敢、非常堅強的女人，特別是她的精神和意志，任何情況下都是打不倒摧不垮的。她在寺院寂寥而落漠的4年中，不忘為自己“充電”，韜光養晦，抓緊時間潛心學習佛法，書文習字，不僅改善了精神狀態，也提高了佛學造詣，真可謂一舉兩得。正如有的學者所說，這個時候，在她看來，事業和前程無法爭取，但學歷可以爭取，她想通過獲得更多的知識和更高的學歷，來彌補事業和前程方面的遺憾。

尤其在學佛方面，因為有一定的佛學功底，加上天資聰慧，武則天長進很快，在博大精深的佛學海洋中如魚得水，收獲頗豐。這為她執政后推行佛學，奠定了堅實的基礎。稱佛學經典的《心經》，260個字，字字璣珠，她倒背如流。“依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，遠離顛倒夢想，究竟涅槃”。依照心經，心中無有礙，由于沒有礙，所以不恐怖，遠離顛倒夢想，最后達到彼岸。

她不再把入寺當尼故看做是命運的不公，也不再把理想和前程看作一片渺茫。有志者要能屈能伸，成大事者必忍辱負重。武則天的胸懷越來越開闊，意志也越來越堅定。她要改變自己的命運走向，她要把這段經歷作為人生新的起點，實現自己要做人上人的宏大抱負。

總之，武則天幾年的寺院生活，磨練了意志，增長了才干，豐富了學識，沒有虛度年華，精神世界是豐富多樣的。佛教的“戒邪淫”的戒律對她沒起作用，她此時期生活浪漫色彩的，還是她和過去太子，當今皇上的那段綿綿不了情，她作的一首題為《如意娘》的情詩，情深意切，膾炙人口，流傳至今。

看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。

不信此來長下淚，開箱驗看石榴裙。

在這首詩里，武則天為了打動自己的情人，活神活現地把自己描寫為感情癡得憔悴支離，盲得看朱成碧的程度，實在令人感動。她千方百計托人將這首情詩連同一條石榴裙，秘密送進宮中交給李治。高宗肝腸俱斷，憐香惜玉之情躍然而生。

永徽元年(公元650年)五月，先皇太宗的周年到了，高宗李治要選擇去感業寺為父皇祭祀祈禱。他要借著祭祀祈禱這個噱頭，和自己的意中人見上一面。這是武則天期待了一年才等來的一次相會。感業寺上演了一幕愛情悲劇，相會的場面自然會讓武則天和李治動容，相擁而泣，一言難盡衷腸。李治看武則天，桃花如舊，人面依然，豐腴姿態絲毫未減，不由得悲喜交加，情以何堪。他匆忙拜完三尊大佛，遂令侍衛在外面候駕，自己挽著這女子的手徑直進入臥房。

武則天一下子坐到高宗的膝上，流著眼淚凄述離別后的苦況，滿腹的冤屈，無窮盡的相思，伴隨著滴滴淚珠傾訴連連，使得性格軟弱的高宗不禁嗚咽起來。史書記載，“上因忌日行香見之，武氏泣，上亦潸然”。武則天盡顯情女本色，極盡似水柔情，把高宗弄得神魂顛倒，若非光天化日，幾乎興雨布云。

溫存數語后，方與武氏含情脈脈，依依不舍中一步三回首地緩步離開。以后，高宗常常來到感業寺和武則天會面。在希冀與渴望之中，武則天懷上了李治的種子。公元652年秋冬之際，武則天在感業寺生下了與高宗的第一個兒子李弘。

這枚在感業寺里孕育成熟的愛的果實，使做著尼姑的武則天品嘗到愛的歡欣，情的深切，幸運之神向她伸出了雙手。永徽四年(公元653年)，高宗李治在王皇后的贊許下，把做了將近四年尼姑的武則天召進后宮。不久，冊立她為正二品的妃子昭儀。

武則天帶著她那一般人難以察覺的笑容，緩慢而又堅毅地再度跨入皇宮，開始了她波瀾壯闊的政治生涯，向著權力的最高峰奮力攀登。

性格決定命運。