朱高煦只身出城后，立即被城外的官軍捆綁了押到朱瞻基軍帳前，朱瞻基當(dāng)即命扈從的御史于謙朗聲宣讀其罪狀。這個(gè)于謙就是后來在明英宗“奪門之變”后被殺的那位兵部尚書、寫過《石灰吟》的著名忠臣。據(jù)《明史·于謙傳》記載，當(dāng)時(shí)他“正詞嶄嶄，聲色震厲”使朱高煦“伏地戰(zhàn)栗”(怕是被氣得，而未必是被嚇得)，而朱瞻基身邊的文武群臣也紛紛“列奏其罪，請(qǐng)正典刑”，要求皇帝“大義滅親”。據(jù)記載，這時(shí)跪在地上的朱高煦自己也說“臣罪萬(wàn)死，惟生殺在皇上”。

然而，或許朱瞻基認(rèn)為就這樣直接殺了只身受縛的親叔父，未免不太合適，最終以“彼固不義，祖訓(xùn)于待親藩自有成法”而回絕了群臣的鼓噪。朱瞻基一面讓人將群臣告發(fā)朱高煦謀反的劾章給其看，一面令其寫信，召諸子同歸京師(這也說明朱高煦的兒子們當(dāng)時(shí)并未集中于樂安，朝廷先前所掌握的朱高煦“立五軍都督府：指揮王斌領(lǐng)前軍，韋違左軍，千戶盛堅(jiān)右軍，知州朱烜后軍。諸子瞻垐、瞻域、瞻埣、瞻墿各監(jiān)一軍。高煦率中軍，世子瞻垣居守”純屬虛妄之辭)。并遣其所親信內(nèi)侍回到漢王府，慰安宮眷。同時(shí)派錦衣衛(wèi)逮捕了被指認(rèn)為“同謀”的王斌、王彧、韋達(dá)、朱恒、錢巽等數(shù)十人。

或許是要在樂安等待將朱高煦已分封為濟(jì)陽(yáng)、臨淄、昌樂、淄川、齊東等地郡王的兒子們一一抓來，朱瞻基及所率親征大軍又在這里停留了三天。在這三天里，一是安排陽(yáng)武侯薛祿、兵部尚書張本及御史給事中等安撫軍民，收繳民間兵器。二是于八月二十二日，下令改樂安州為武定州。三是在八月二十三日，以勝利平定了朱高煦的“反叛”，分派官員敕諭在北京居守的皇弟鄭王瞻埈、襄王瞻墡代為祭告天地、宗廟、社稷，并分別奏報(bào)皇太后、告諭北京文武群臣，同時(shí)派員專程送信給自己的另一位叔叔趙王朱高燧，詳細(xì)通報(bào)了自己討伐朱高煦的原委及過程，并說明了自己對(duì)朱高煦“以親親之故，不忍棄絕。令同宮眷居于北京，以全始終之恩”的處置方式。同日，下詔讓各處動(dòng)員之兵不必再前進(jìn)，同時(shí)停止了為這次親征提供保障的糧餉運(yùn)輸，派禮部官員先期出發(fā)告拜班師歸程所過山川。八月二十四日，在命陽(yáng)武侯薛祿、尚書張本仍留武定州安撫軍民，并設(shè)置武定守御千戶所，調(diào)德州衛(wèi)前所官軍充實(shí)其兵員，強(qiáng)化了對(duì)樂安一帶的守備之后，朱瞻基的征討大軍取道相對(duì)來程偏西的樂陵、東光方向，讓太監(jiān)“護(hù)送”著朱高煦父子和全部家眷，讓錦衣衛(wèi)官“械系”著所逮捕的所有“同逆者”緊隨其后，一路浩浩蕩蕩踏上了班師歸程。

當(dāng)朱瞻基率領(lǐng)這支“勝利之師”離開樂安不遠(yuǎn)，未到樂陵黃家店時(shí)，久日不雨的天空竟然下起了滂沱大雨，迫使他不得不在這里停留兩日。后又在獻(xiàn)縣單橋?yàn)槭欠褶D(zhuǎn)向彰德削除趙王斟酌兩天。九月初六，車駕回到北京，朱瞻基就馬上親自祭告天地、宗廟，擺筵向社稷行謁謝禮。當(dāng)他出御奉天門視朝時(shí)，刑部、都察院、大理寺暨文武廷臣再次劾奏朱高煦“謀危宗社，大逆不道，宜正國(guó)典，以為亂臣賊子之戒”。朱瞻基仍以“國(guó)家待宗藩具有祖訓(xùn)，朕宗社，大逆不道，宜正國(guó)典，以為亂臣賊子之戒”。朱瞻基仍以“國(guó)家待宗藩具有祖訓(xùn)，朕不敢違”為辭，下令工部專門在西安門內(nèi)建造一館室，用以囚禁朱高煦父子妻女。但當(dāng)群臣復(fù)奏“叛逆之人不分首從，皆得處極刑”時(shí)，他就下令要從王斌、韋達(dá)、朱恒等人審訊出朱高煦謀反實(shí)情，依法處置。

僅僅過了三天，九月初九，就將作為朱高煦“逆黨”的青州中護(hù)衛(wèi)指揮王斌、樂安知州朱恒、樂安千戶所千戶盛堅(jiān)，漢王府典仗侯海、長(zhǎng)史錢巽、教授錢常、群牧所百戶井盛等六十余人一并處決，只有漢王府長(zhǎng)史李默以曾經(jīng)“諫諍”而免死，被判流放口外。翌日，九月初十，又處決了同樣被指為朱高煦“逆黨”的山東都指揮使靳榮及其兒子靳義等。此后，因被卷入此案被殺的還有天津衛(wèi)鎮(zhèn)守都督僉事孫勝、青州左衛(wèi)指揮史誠(chéng)、河間衛(wèi)鎮(zhèn)撫溫英、德州衛(wèi)指揮鄭興、鎮(zhèn)撫劉志等六百四十余人。連在錦衣衛(wèi)大獄中被拷問至死的山西都指揮張杰、楊云也被“戮其尸”。其他因“知而故縱與藏匿叛人”被免死罪發(fā)配至邊軍者一千五百余人，被流放至邊境為民者七百二十七人。

在處決靳榮等人的第二天，朱瞻基對(duì)隨其親征的人員按官階大發(fā)賞錢：公三千貫、侯二千五百貫、伯二千貫;都督一千貫、都指揮五百貫、指揮四百貫、千戶鎮(zhèn)撫三百貫、百戶所鎮(zhèn)撫二百貫、總小旗將軍一百五十貫、軍士校尉力士各一百貫。文職官六品以上如武職例，七品八品一百五十貫，九品以下一百貫。廚役五十貫。病故溺死官軍加半倍給其家人。接著又在九月十二“賜隨征樂安州還京文武官太師英國(guó)公張輔等六千八百五十人宴于奉天門。加賜扈從文武官軍旗校人等彩幣絹布：公，彩幣六表里;侯、伯五表里;都督、尚書四表里;都指揮及文職三品、四品一表里;指揮，絹二;文職五品以下及千百戶、鎮(zhèn)撫將軍、力士校尉旗軍絹一;廚役綿布各一”。九月二十一，又命法司及錦衣衛(wèi)，將所緝捕的樂安州“同逆”親屬分賞給功臣及三品以上的文臣家中做奴婢。(由此我們可以想見，在封建社會(huì)“謀反”的后果有多么嚴(yán)重！)

在此期間，九月十九日，朱瞻基還將原來在樂安附近的軍隊(duì)進(jìn)行了調(diào)防，將青州中護(hù)衛(wèi)(其指揮王斌被認(rèn)定為朱高煦的主要黨羽)分拆到遼東各衛(wèi)，將原樂安千戶所調(diào)去了甘肅。

在如此忙碌之余，朱瞻基還殫精竭慮地親自寫了一篇《東征記》(按：從北京至山東樂安本為向南而來，不知這位皇帝是否一直掉向)，詳細(xì)記述了朱高煦的種種罪孽和朝廷“不得已發(fā)兵”的原委，于九月二十二日讓群臣傳閱。

朱瞻基做了這么多，究其根本，應(yīng)該是不讓人們對(duì)他勞師動(dòng)眾進(jìn)行的這次親征有任何質(zhì)疑，同時(shí)也是進(jìn)一步坐實(shí)朱高煦的反叛罪名，以證明自己的正確性。如此，罪名定了，同逆也殺了，就容不得朱高煦再做任何辯解，也不會(huì)給他任何解釋的機(jī)會(huì)了。

然而，只有朱瞻基自己清楚，他這樣給未曾奪過一城一池、未曾殺過朝廷一官一卒的親叔王硬性定罪，并大動(dòng)干戈地跑到樂安將其縛來，內(nèi)心是不是虧。在崇尚尊長(zhǎng)和孝道的封建社會(huì)，作為一國(guó)之君，如此對(duì)待為江山立下過蓋世之功的自己的親叔父，如果沒有一個(gè)冠冕堂皇的充分理由，是無論如何也說不過去的。但他為了削藩，剪除有可能威脅到自己皇位的異己勢(shì)力，還是一意孤行地這樣做了。既然做了，就只能做到底，做到不容質(zhì)疑。

或許正因?yàn)橹煺盎鶅?nèi)心存在著一些難以言說的矛盾，在他主動(dòng)宣示自己親征叔王行為的正義性和正確性的同時(shí)，卻不愿意別人更多地?cái)嚭瓦M(jìn)來。因此，當(dāng)他班師歸京的第二天，面對(duì)文武群臣上表，要行慶賀大禮時(shí)，他就以“此國(guó)家之不幸也，何以賀為！”來制止了。九月二十八，又有魯王朱肇?zé)悊⒆啵獮樗坝H率六師討叛逆以安宗社”，請(qǐng)?jiān)劦奖本┗蕦m恭賀，他更深嘆一句“此家之不幸事也，中心愧之，何用賀為！”(按：此句中的“中心”，意同“內(nèi)心深處”。)隨后，諸王有奏請(qǐng)來京恭賀者，一律被回絕了。試想，諸王與漢王朱高煦、宣德皇帝朱瞻基一樣，都是明太祖朱元璋的一脈血親，一句“中心愧之”掩藏了多少難以名狀的心境和內(nèi)幕，只有讓聽者去咂摸了。

《明史》在“朱高煦傳”的最后，只以“高煦及諸子相繼皆死”九個(gè)字寫了朱高煦的結(jié)局，卻沒寫朱高煦最后是怎么死的。根據(jù)《明宣宗實(shí)錄》中，在宣德四年四月，還有作為朱瞻基叔爺爺、也就是在朱棣“靖難”初期援以朵顏、福余、泰寧等兀良哈三衛(wèi)精銳騎兵的寧王朱權(quán)以“不避斧鉞之誅，干冒天聽，伏望赦免”的上奏，似乎可以推想，朱高煦在被囚禁的狀態(tài)下又活了兩年多。同時(shí)人們也不難想象，曾經(jīng)叱咤風(fēng)云，而今身陷囹圄成為“籠中虎”的朱高煦，如果再遇到自己悲劇命運(yùn)的始作俑者，該會(huì)有怎樣的反應(yīng)？

朱高煦被以“謀反”罪名押至北京后就被削去王位，廢為庶人，關(guān)在朱瞻基專門給他建的牢舍內(nèi)，名之曰“逍遙城”。對(duì)他的最后結(jié)局，《明史紀(jì)事本末》說的比較具體：“漢庶人高煦鎖縶之內(nèi)逍遙城。一日，帝往，熟視久之。庶人出不意，伸一足勾上踣地。上大怒，亟命力士舁銅缸覆之。缸重三百斤，庶人有力，頂負(fù)缸起。積炭缸上如山，燃炭，逾時(shí)火熾銅镕，庶人死。諸子皆死。”其中“熟視久之”四字，不僅寫得活靈活現(xiàn)，而且非常耐人品味。

我們不妨把這段文字用當(dāng)今人們習(xí)慣用的通俗語(yǔ)言白話一下，說的是已經(jīng)是庶人的朱高煦被鎖鏈拴著，囚禁在皇帝在大內(nèi)專門給他建造的“逍遙城”內(nèi)。或許是在接到叔祖父寧王朱權(quán)為朱高煦求情的上奏之后的某一天，皇帝朱瞻基內(nèi)心有些郁悶。因?yàn)槭遄娓冈谶@份奏折里，也倚老賣老，公然直接拿宣德元年八月的事情借題發(fā)揮，指責(zé)自己在一些事情上違背祖制，但他卻不能接二連三，再像當(dāng)年對(duì)待叔王一樣，也給他戴上個(gè)謀反罪名，把這位爺爺輩的有功王爺也“武定”了。作為一國(guó)之君，內(nèi)心窩火卻沒處撒，油然讓他想起該去看一下已經(jīng)被自己關(guān)了兩年多的親叔叔。當(dāng)他出現(xiàn)在被鎖鏈綁縛的朱高煦面前時(shí)，可以說“仇人相見，分外眼紅”。“熟視良久”四字，說明他們之間用眼神對(duì)了很長(zhǎng)時(shí)間的話。一個(gè)說：“你這個(gè)坑爹的小子竟然如此陰損，說讓我解釋，卻直接把我騙了來綁在這里，硬按上謀反的罪名，還冤殺了那么多人。看你穿著皇帝的龍袍，不過是個(gè)衣冠禽獸！”一個(gè)說：“你當(dāng)年不是挺有能耐么，敢與我爭(zhēng)太子位。現(xiàn)在我是皇帝，你再有能耐，卻已經(jīng)成為我的階下囚。”一個(gè)說：“你這個(gè)不講恩義的東西，當(dāng)年若不是我在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣，助你皇爺爺打下江山，現(xiàn)在的皇帝還不知是誰(shuí)呢！哪輪到你這個(gè)畜生！”一個(gè)說：“你別嘴硬。現(xiàn)在我就是皇帝，不僅可以把你綁在這里，而且我想什么時(shí)候殺你就什么時(shí)候殺你，還有你的老婆孩子！”

話說到這里，性情本暴烈的朱高煦已經(jīng)怒不可遏，冷不防地伸腿一掃——盡管他帶著腳鐐，但由于自幼練武，加上把多年的積怨、滿腔的怒火都凝聚于這一腿部動(dòng)作上，一下把不可一世的皇帝朱瞻基摔出老遠(yuǎn)，跌了個(gè)嘴啃泥。一幫隨從趕忙一邊按住朱高煦，一邊扶起狼狽不堪、惱羞至極的朱瞻基。但朱高煦力大無比，幾個(gè)侍從用盡全力也按不住他。氣急敗壞的朱瞻基一邊躲閃，一邊想起宮殿門外有重達(dá)數(shù)百斤的消防用大銅缸，立即命幾位大力士去抬了一口來，眾人七手八腳地把朱高煦反扣在大銅缸之下。沒想到，膂力超常的朱高煦依然能把銅缸頂起，對(duì)著周圍的人橫沖直撞，朱瞻基情急之下，竟生出極端陰損的殺機(jī)，命人將宮中囤積的木炭搬來，把被扣在銅缸里的朱高煦堆埋起來，然后把堆成小山一樣的木炭點(diǎn)燃。眼見著炭火熊熊，越燒越旺，青煙彌漫中，大銅缸由最初的劇烈搖晃到慢慢泛紅、透亮、塌陷、熔化……可嘆與當(dāng)年被朱棣趕下臺(tái)的建文帝朱允炆同為火字輩的朱高煦，就這樣在烈火中得到了他的歸宿。

除掉朱高煦之后，朱瞻基還要斬草除根，接著把作為他嬸子和堂兄弟的朱高煦的正妃韋氏和所有十個(gè)兒子統(tǒng)統(tǒng)殺掉。朱高煦一生共生有十一子，除第一子朱瞻壑因在永樂十九年八月夭亡，被謚封為懿莊世子外，第二子朱瞻圻，洪熙年間因告發(fā)父親被發(fā)配去守祖陵，未封王，第三子朱瞻垣，于永樂二十二年十月被封為漢世子，第四子朱瞻垐，永樂二年被封為濟(jì)陽(yáng)王，第五子朱瞻域，永樂二年封臨淄王，第六子朱瞻垶，永樂二年封昌樂王，第七子朱瞻墿，永樂二年封淄川王，第八子朱瞻坪，永樂二年封齊東王，第九子朱瞻 ，永樂二年封任城王，第十子朱瞻壔，永樂二年封海豐王，第十一子朱瞻垹，永樂二年封新泰王。讀者從他們的名字上看，就知道他們與要?dú)⑺麄兊幕实壑煺盎难}關(guān)聯(lián)(明朝皇室燕王朱棣一支，第三代均以“瞻”字加一帶“土”字旁的字命名)。至于他們和自己的母妃韋氏具體是怎樣被殺戮的，史書沒有記載，大家盡可以去想象。

就這樣，幫助父親朱棣奪得江山的朱高煦，最后的結(jié)局是慘遭滅門。而對(duì)于明成祖朱棣來說，盡管他奪得了江山，但所傳三支(三個(gè)兒子)中的一支終遭滅絕，也是他所得的陰報(bào)和付出的后續(xù)代價(jià)。

寫完朱高煦的結(jié)局，這里還需要說明一點(diǎn)，那就是以往讀者所看到的有關(guān)對(duì)朱高煦的記載和描述，一般多是只言片鱗，而且都受《明史》等正史資料“成王敗寇”觀念的影響，從少年的“高煦不肯學(xué)，言動(dòng)輕佻”，到最終把朱高煦刻畫得莽撞無能，都屬于“帶著有色眼鏡”得出的不準(zhǔn)確形象。對(duì)此，生活在明末清初的學(xué)者錢謙益就已經(jīng)認(rèn)為這是史家“嚴(yán)辭溢惡”，不可盡信，是“成王敗寇”的觀念使然。另?yè)?jù)香港學(xué)者趙令揚(yáng)先生考證，歷史上真實(shí)的朱高煦并不完全是一介武將，不僅詩(shī)作“成一代之規(guī)模”，而且書法“雄偉飛動(dòng)”，也可從一方面訂正正史中對(duì)朱高煦形象的歪曲和丑化。