三顧茅廬 諸葛亮玩“三顧”給他帶來哪些利益？
卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。”中國讀書人多以清商自詡，其實，他們身在山林，心在朝闕，待機而出，作帝王師。就說那個諸葛亮吧，他生于東漢末年，本是個躬耕南陽的平民百姓，可他那句“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”是他的真心話嗎？他不甘心躬耕，孜孜不倦地攻讀圣賢書，并經常與一些名士縱論天下，自比管仲、樂毅，不然，徐庶怎能知道他的本事？又怎能向劉備極力推薦他？顯然，諸葛亮說“茍全性命”、“不求聞達”不是他的真心話。他不甘于在農田里躬耕，一輩子當農民。他要一展平生抱負和才能，去干一番事業。如果這時有人請他出山為官，他是巴不得的。
那么，自比管仲、樂毅的諸葛亮，為什么玩起了“三顧”呢？要劉備三顧茅廬，屈身三請？作為讀書人的諸葛亮，雖在山野，他何嘗不知道東漢的嚴光，漢光帝劉秀無論怎樣敦請、禮遇，就是不肯出山受官。后來他披著羊皮襖在富春江邊釣魚，被劉秀派去的人發現，“一著羊裘便有心，虛名使謂到如今。”他若是和漁夫一樣穿蓑衣，就根本無處可尋，也就無人知曉。他知道越是不肯出山，名望越高。否則，誰知道嚴光的大名。
為了出名，為了能當上“帝王師”，他不能這樣順順當當，一請便到。諸葛亮到底是諸葛亮，他上演了一出比嚴光更精彩絕倫的好戲。劉、關、張一顧也就在一請時，正值隆冬，天氣嚴寒，彤云密布，頂風冒雪，不遠百里，從新野來到隆中。將近茅廬，忽聞路旁酒店有人為諸葛亮唱贊歌，走近草堂又見一少年(此人是諸葛亮之弟諸葛均)擁爐抱膝在歌詠諸葛亮，可還是見不著諸葛亮。劉備只好辭拜，方上馬欲行，只見一人騎驢踏雪而來，口吟諸葛亮常吟的《梁父吟》，此人乃諸葛亮的岳父黃承彥，還不見諸葛亮。你看，酒店人歌之，其弟贊之，其岳父捧之，是不是諸葛亮事先安排好了的？劉備二顧，仍不見諸葛亮面。三顧時，諸葛亮覺得炒作已成熟，但他仍不能讓劉備這么順利。諸葛亮佯裝在草堂上晝寢未醒，劉備只好在門外立等半晌，又等一個時辰，諸葛亮方醒，便開始亮相，吟了一首詩：“大夢誰先覺，平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。”這才讓客人相見。
我們再來看看諸葛亮的“隆中對”，把天下大勢分析得精當入微，頭頭是道，清清楚楚，提出了三分天下的戰略思想和一系列的方針政策。如果諸葛亮不是事先有所準備，他見了劉備怎能有這樣現成的“隆中對”？三顧之后，諸葛亮的戲終于圓滿結束，諸葛亮終于出山輔佐劉備，建立蜀漢，如愿以償成為一人之下，萬人之上的丞相，成為帝王師，成為歷代將相之師表，百姓崇敬的英雄。
