有不少學(xué)者撰文批評秦始皇及秦國不讓經(jīng)商。他們引用《史記?商君列傳》的文字“事末利及怠而貧者，舉以為收孥。”他們說：你看，經(jīng)商的人都要被抓起來做奴隸，這多殘暴無道啊！

由于我們曾經(jīng)干過把經(jīng)商之人視為投機倒把抓起來關(guān)進監(jiān)獄的荒唐事情，招人痛恨，所以給秦始皇及秦國戴上不讓經(jīng)商的帽子，秦始皇也就自然令人痛恨了，秦國也就自然暴虐了。

秦始皇及秦國政府真的不讓經(jīng)商嗎？否！事實恰恰相反，秦始皇不但讓經(jīng)商，對優(yōu)秀的商人還大家獎勵，這方面的證據(jù)是很充分的。

我們先來看罵秦始皇者的主要證據(jù)“事末利及怠而貧者，舉以為收孥”，這是一個典型的斷章取義的無道做法。很多批評秦始皇的學(xué)者經(jīng)常這樣做。這方面的例子我在書中、博文中已經(jīng)列舉了很多了，在此不贅。

這句話的原意是，經(jīng)商和懶惰導(dǎo)致貧困者，收為官奴。你經(jīng)商失敗了，出房子賣地沒法生活了，怎么辦？看著你在西北的寒風中凍餓而死？或者免費管你吃住把你養(yǎng)成懶漢？秦國的做法是收為官奴，讓你有飯吃有地方住，但是你得為官府干活不能白吃白住。這不對嗎？如果按照《秦律》罪犯服役也有工錢來看，官奴通過在官府勞動，可能還有一些微薄的收入，這不好嗎？官奴并非永無出頭之日，從軍立功便可以贖身甚至加官進爵。官奴也不是如舊社會西藏的農(nóng)奴，可以任奴隸主隨意挖眼睛跺腳殺死扒皮用腦袋殼當飯碗。官奴也是有《秦律》保護的。關(guān)于這點我也有很多文字論證了。

本來是合理的做法甚至是善舉，經(jīng)學(xué)者們斷章取義再胡亂發(fā)揮，變成了一樁惡行了。嗚呼哀哉！

那么，秦始皇及秦國政府讓經(jīng)商的證據(jù)有嗎？有的。司馬遷在《史記?貨殖列傳》對秦國經(jīng)商描述道：秦國先祖至秦穆公，由于據(jù)雍、隴、蜀的交通要道，貨物往來商賈如云。秦獻公遷都櫟邑，北抵戎翟，東通三晉，所以秦國有很多大商人。秦孝公和秦昭王建都咸陽，四方輻射，地少人多，因此百姓很多都經(jīng)商。巴蜀的丹砂銅鐵竹木之器，戎翟的牲畜等，都在這里交易，人民因而富足。

然后司馬遷總結(jié)道：關(guān)中的土地只占天下三分之一，人民不足三分之一，財富竟達天下十分之六（故關(guān)中之地于天下三分之一，而人眾不過什三，然量其富什居其六）。

由此可見，秦國的商業(yè)一直都很發(fā)達，即使是商鞅變法之后，商業(yè)也沒有被抑制。

以上是概述，我們再看具體實例。

趙國有個家族名曰卓氏，秦始皇滅趙后，卓氏夫妻二人推著小車被遷往他鄉(xiāng)。他們聽說汶山這個地方易于經(jīng)商，就要求把他們遷到那里去。到了汶山之后，夫妻二人打鐵做買賣，“富至家僮千人”。

魏國有個家族曰孔氏，魏國滅亡孔氏被遷到南陽。孔氏在那里“因通商賈之利”和金屬鑄造，富甲一方。其富貴顯赫至“規(guī)陂池，連車騎，游諸侯”。

由此可見，秦始皇統(tǒng)一中國后，不僅秦國人可以經(jīng)商，戰(zhàn)敗被遷的六國人也能經(jīng)商，并因此發(fā)家致富。

那么，秦始皇對百姓經(jīng)商致富是個什么態(tài)度呢？是要打擊還沒來得及，還是允許甚至鼓勵呢？答案是允許并鼓勵。

烏氏縣有個名叫倮的人，倒賣牲畜賺錢后，買進珍奇完好獻給戎王，再從戎王那里得到十倍的牲畜販回內(nèi)地。如此買賣，以致巨富。秦始皇知道后，賜予倮封君一樣的待遇，讓他與大臣一起登殿朝拜議事。

如此豐富的材料證明，秦國乃至秦始皇對商業(yè)是允許并鼓勵的。那些學(xué)者們怎么啦？是治學(xué)不謹沒有讀到這些材料，還是視而不見故意顛倒是非？人心啊，良心啊，嗚呼哀哉！