人們往往認(rèn)為，成吉思汗是一個(gè)軍事天才。殊不知，成吉思汗首先是一個(gè)杰出的改革家和管理學(xué)家，他的最大優(yōu)勢(shì)，不是指揮哪一場(chǎng)戰(zhàn)斗，而是在草原上推動(dòng)一場(chǎng)制度改革，以此奠定了競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

在成吉思汗之前，草原的各個(gè)部落，基本上處于奴隸制社會(huì)階段，極少數(shù)貴族、少數(shù)平民和大量奴隸構(gòu)成每個(gè)部落的人員結(jié)構(gòu)，當(dāng)貴族對(duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，一旦勝利，戰(zhàn)爭(zhēng)基本上就會(huì)演變成一場(chǎng)搶劫。

分配模式主要是兩種：比較小的部落，就是各搶各的，誰(shuí)搶著算誰(shuí)的，人們往往會(huì)因?yàn)榧庇趽尳俣艞壚^續(xù)戰(zhàn)斗;比較大的部落，所有的戰(zhàn)利品，都要上交貴族首領(lǐng)，然后，貴族占有大部分，極少部分會(huì)分發(fā)給平民，奴隸一無(wú)所獲，僅能糊口生存，人們的戰(zhàn)斗熱情不高，經(jīng)常因?yàn)榉众E不均，產(chǎn)生內(nèi)訌。

成吉思汗改變了這種狀況。他制定嚴(yán)格的分配比例，確保人人都能從戰(zhàn)斗中獲益。在這個(gè)分配方案中，最引人矚目的，一是成吉思汗作為可汗，只分配戰(zhàn)利品中的百分之十;二是奴隸的子女，也有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。

這樣的分配模式，極大地釋放出了潛在的生產(chǎn)力。由于實(shí)際戰(zhàn)斗參與者的利益，甚至?xí)^(guò)可汗。一個(gè)優(yōu)秀的戰(zhàn)士，往往可以通過(guò)一場(chǎng)大的戰(zhàn)斗，改變整個(gè)家族的命運(yùn)。所以，大家從為成吉思汗而戰(zhàn)，轉(zhuǎn)變成為自己而戰(zhàn)，打造出一支前無(wú)古人的舉族而戰(zhàn)、全民皆兵、主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)的軍隊(duì)。

與此同時(shí)，他們面對(duì)的宋、金等敵人，實(shí)行軍餉制，為“工資”而戰(zhàn)的部隊(duì)和為“命運(yùn)”而戰(zhàn)的虎狼之師，一旦交鋒，無(wú)異于雞蛋碰石頭。此時(shí)，成吉思汗一無(wú)所有，只是憑借一個(gè)全新的游戲規(guī)則，征服了人心，其他部落的精銳紛紛投奔于他。

同時(shí)，成吉思汗做了一件影響非常深遠(yuǎn)的“管理變革”，接近于公司中的組織架構(gòu)調(diào)整。草原各部落間存在不同的派系，什么白骨頭、黑骨頭、蒙古人、色目人等等。成吉思汗建立起一套“千戶”制度，大手一揮，把所有人混編在這套架構(gòu)中，原有的派系就此取消。

千戶、百戶、十戶，上馬是統(tǒng)一指揮的戰(zhàn)斗單位，下馬就是屯墾放牧的生產(chǎn)單位。通過(guò)對(duì)95個(gè)千戶的分封，保證“一切蒙古人、自由人、戰(zhàn)士、蒙古的庶民和家臣，全部擁有可以從事游牧的私有牲畜”。

這樣的架構(gòu)，配合上述分配制度，等于將生產(chǎn)資源一次性分配到底，按照基礎(chǔ)單元“十戶”獨(dú)立核算。所以，成吉思汗的軍隊(duì)，全部是男子滿15歲開(kāi)始從軍，而且自備馬匹、武器、口糧。加上蒙古人特殊的飲食習(xí)慣，軍隊(duì)不需要所謂“兵馬未動(dòng)，糧草先行”的后勤系統(tǒng)，機(jī)動(dòng)性、奔襲能力極強(qiáng)，所以，成為世界上第一支能打“閃電戰(zhàn)”的軍隊(duì)。

一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之所以可以取得勝利，除了要有一個(gè)優(yōu)秀的將領(lǐng)，更多的是取決于一個(gè)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。成吉思汗采取的這一系列措施，極大的激發(fā)了戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗激情。所以在戰(zhàn)場(chǎng)中全力以赴，贏得一次又一次戰(zhàn)爭(zhēng)。

成吉思汗在取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的背后并非沒(méi)有付出努力，從出生的環(huán)境到后天的歷練。成吉思汗成功的使自己蛻變?yōu)橐粋€(gè)時(shí)代的佼佼者，所以在歷史上留下了自己光輝的一幕，并為后人所敬仰。

也許后人研究成吉思汗的一生經(jīng)歷，想要找到成吉思汗征服世界的秘籍，并且要重新演繹這一段歷史。可是歷史是不可以被復(fù)制的，成吉思汗是那個(gè)時(shí)代的英雄，所以只留存在歷史中供后人敬仰。