從古至今，日本都對皇室所擁有的“三大神器”視為至寶?！叭笊衿鳌狈謩e是：草薙劍、八咫鏡、八坂瓊曲玉。那么這三大神器又從何而來呢？

“三大神器”按照日本國歷史來講，都是日本本土的物品。但史學(xué)界有另外的一種說法。部分權(quán)威史學(xué)家認(rèn)為日本皇室視為至寶的“三大神器”其實(shí)是中國秦朝的皇帝秦始皇的寶物。我們來看下三大神器的記載。

草薙劍：根據(jù)《古事記》記載：素盞嗚尊在出云國遇到足名椎命及手名椎命，他們有八名子女，其中七個(gè)都獻(xiàn)給了八岐大蛇，他們告訴素盞嗚尊八岐大蛇即將把他們最后一個(gè)女兒吃掉，素盞嗚尊答應(yīng)為老夫婦除去八岐大蛇，條件要把奇稻田姬許配給他。他裝扮奇稻田姬，帶八桶酒，放在不同地方，八岐大蛇受酒香所誘，將八個(gè)頭分別伸進(jìn)不同的酒桶里暢飲，素盞嗚尊以十拳劍把八岐大蛇的頭逐一砍下，然后再斬掉尾巴，在斬?cái)嗟谒臈l尾巴時(shí)候，他在蛇體內(nèi)發(fā)現(xiàn)一柄劍，他將此劍名為“天叢云劍”，并獻(xiàn)給天照大神。之后，在第十二任日本天皇景行天皇在位時(shí)，天叢云劍由倭建命所得，倭建命抵達(dá)駿河國，受騙到草原上獵鹿，當(dāng)?shù)剀婇y以火箭焚燒草原，殺掉馬匹，以防他逃脫。倭建命以天叢云劍砍草開路，其間，他發(fā)現(xiàn)天叢云劍可控制風(fēng)向，于是幸免于難。因此，他將天叢云劍命名為“草薙劍”。

八咫鏡：八咫鏡(真經(jīng)津之鏡)。傳說天照大神的弟弟須佐之男大鬧高天原闖了禍，天照大神惶恐，躲在天之巖戶不出來。有人出主意，用天安河上的天堅(jiān)石和天金山的鐵造出八咫鏡，掛在真賢樹上，八百萬眾神一起在外面唱歌跳舞，弄得高天原雞犬不寧。天照奇怪，在里面問：“我隱居在這里，高天原黑暗了，為什么天宇受賣命還在歌舞，而八百萬眾神也都在高聲歡笑呢？”天宇受賣命回答說：“有比你更尊貴的神來了，所以我們在歡樂歌舞。”說話之間，天兒屋命和天布刀玉命舉起掛在真賢樹枝上的八咫鏡，讓天照大御神照著鏡子看。天照大御神說：“這家伙是誰，難道比我還尊貴嗎？”天照光顧著看鏡子，沒留神從門里出來了，這時(shí)隱藏在門旁的天手力男神，抓住她的手，把她拉出來。天布刀玉命趕忙把注連繩掛在她的后面，說道：“不許再回到里邊去了！”天照大御神一出來，高天原立即天光大亮。后來，天照把這面鏡子也作為神器給了天孫。

八坂瓊曲玉：供奉在日本皇宮里，外人不得參觀。八尺有兩種解釋，一是“大”的意思，二是指串起曲玉的繩較長。八尺瓊曲玉是日本獨(dú)創(chuàng)的祭器和裝飾品，形如英文字母C，上方挖一小洞，便于用繩子串起來。最初并非玉石做成，當(dāng)時(shí)以動物、野豬的牙齒作材料，后來使用金、石、玉，其中硬質(zhì)玉如瑪瑙、水晶最好。將一兩個(gè)名貴材料制作的曲玉為主體，配以圓形、管狀曲玉串接起來，可作項(xiàng)鏈或服裝、衣領(lǐng)等的裝飾品。

史學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)年徐福欺騙秦始皇說去找傳說中的“長生不老之藥”，從秦始皇那里騙取了大量的先秦至寶。這其中就包含草薙劍、八咫鏡、八坂瓊曲玉。而這三件物品在秦朝時(shí)名稱是什么，就無從可考了。