秦始皇陵兵馬俑做工精湛，每個(gè)人俑的惟妙惟肖。這些人俑最開始出土?xí)r是彩色的，但在出土的瞬間顏色氧化消失。在這些任用之中，還存在著一些非常奇特的人俑，仔細(xì)辨認(rèn)，他們的臉竟然是綠色的！

這些綠臉人俑引發(fā)了考古學(xué)家們的瘋狂猜想，在秦國(guó)時(shí)代，人們到底是出于什么原因才把這些人俑染成這個(gè)顏色呢？這個(gè)綠人俑怎么看著也不符合秦文化啊，于是，考古學(xué)家們猜測(cè)了一下幾大原因。

“兵馬俑二號(hào)坑的一個(gè)過洞當(dāng)時(shí)出土了8個(gè)跪射俑皆有彩繪，其它俑的臉部顏色都是粉紅色，與人的膚色相近，只有一個(gè)俑的臉部顏色是綠色的，讓人感到奇怪。”家住西安昆明路的魯哲文師傅對(duì)秦文化頗有研究，他說，綠臉俑的臉部是綠色的，而手是粉紅色的，就排除了綠色人種這樣一種可能。有一種可能是工匠在涂色時(shí)出現(xiàn)了失誤，也有可能制作這尊兵俑的工匠患有色盲癥，調(diào)錯(cuò)了顏色。

綠臉兵馬俑是已出土的1500多個(gè)秦兵馬俑中唯一的綠臉俑。這尊俑的“綠臉”到底是怎么形成的，它意味著什么？秦俑在制作之初，從服飾、兵器到膚色、相貌都是仿真人真馬，屬于寫實(shí)之作。通常我們看到的秦俑，臉部都是粉紅色的，為什么會(huì)有綠臉的兵馬俑？

據(jù)陜西歷史博物館館長(zhǎng)成建正介紹，這件綠面跪射俑即使在兵馬俑博物館也僅展出過一次，平時(shí)都是用布將兵馬俑包裹起來(lái)的。該俑是考古隊(duì)在1999年9月10日在二號(hào)坑發(fā)現(xiàn)的。整個(gè)兵馬俑身上都施以彩繪，尤其是面部彩繪完整，白色眼白，黑色瞳孔，雙眼炯炯有神。不同于其他陶俑的淡粉面色，淡綠面色尤其引人注目。該俑的出土，引起了文物專家的爭(zhēng)論，誰(shuí)也不能確定為什么這尊俑的面部要施以綠色顏料，甚至有人猜測(cè)“綠面”有可能是工匠們的惡作劇。

“兵馬俑埋在地下已經(jīng)2000多年，涂在身上的彩色顏料可能發(fā)生了變化，這件綠臉俑由原來(lái)的粉紅色變成了綠色。”參觀完綠臉俑，在西安文理學(xué)院讀大一的劉曉同學(xué)這樣認(rèn)為。

記者就此問題，采訪了其他一些文物專家。有專家解釋說，經(jīng)過研究分析，兵馬俑身上的彩繪顏色并沒有發(fā)生改變，綠色主要涂在衣服上，綠色就是綠色，粉紅色表現(xiàn)為膚色，應(yīng)該說，只能變淡或白，不可能變成綠色。至于這件兵馬俑為什么是綠色，目前，還沒有能夠解釋得通的道理。

有關(guān)學(xué)者認(rèn)為，“綠面俑應(yīng)為軍中儺(音nuó)人”是比較準(zhǔn)確的定位。遠(yuǎn)古時(shí)期驅(qū)疫逐邪的巫術(shù)祭祀活動(dòng)在軍中應(yīng)有流行。首先，當(dāng)時(shí)有儺禮。據(jù)記載，儺舞在夏、商、周代納入禮制，并出現(xiàn)“國(guó)儺”、“天子儺”、“大儺”等不同規(guī)模級(jí)別的儺祭。其次，儺禮與軍事性質(zhì)有關(guān)，而秦俑坑是秦軍陣的現(xiàn)實(shí)模擬。自周代，“儺禮”成為五禮之一軍禮的一個(gè)項(xiàng)目。儺禮主要任務(wù)有定期驅(qū)儺和為死去的帝王將相送葬。周代儺禮的主角方相氏，由掌管軍政軍賦的大臣夏官大司馬領(lǐng)導(dǎo)。方相氏本人沒有爵位，不在士大夫階級(jí)之列，卻是掌管驅(qū)鬼逐疫的下層專職軍官。方相氏被稱為“狂夫”，就是因?yàn)樗麄兪莻€(gè)子高、力氣大、本領(lǐng)強(qiáng)的軍中能人，由此可見，周代儺禮的禮意是“軍人戰(zhàn)勝鬼疫”。再其次，秦文化與楚文化有較密切的聯(lián)系，而重巫的神秘色彩是楚文化最大的特色。秦陵出土文物有較多的楚文化風(fēng)格，例如銅車馬上的彩繪紋樣、俑坑中覆抹青膏泥等都與楚文化有較強(qiáng)的聯(lián)系。

“戲劇舞臺(tái)上的臉譜中紅色代表忠勇，白色代表奸詐，黑色代表耿直，而綠色和藍(lán)色代表的是外藩，是少數(shù)民族的象征。”讀者楊曉芳說，臉譜給了自己很大啟發(fā)，由此推測(cè)綠臉俑是融入了某些少數(shù)民族文化元素的特色陶俑。楊曉芳說，從地理位置看，秦人在立國(guó)初期地處隴東地區(qū)，就是今天甘肅東部天水一帶。這里是一個(gè)多民族交融的地區(qū)，秦人與少數(shù)民族有著密切的關(guān)系。從歷史文獻(xiàn)看，秦國(guó)的臣民是由不同種族組成的，有因?yàn)椴傻V而出名，得到秦始皇賞識(shí)的巴族的寡婦清;有非常吃苦耐勞活躍于山地的(cóng)人，人就是今天四川、湖南一帶的少數(shù)民族;至于羌人，作為中國(guó)最古老的民族之一，更是秦人重要的組成部分。再?gòu)膽?zhàn)場(chǎng)實(shí)際看，秦軍廣泛吸收了不同民族的各種戰(zhàn)法，虛心向不同民族，包括強(qiáng)敵匈奴學(xué)習(xí)軍事技術(shù)。由此可見，地下秦俑軍陣中的綠臉俑很可能就是少數(shù)民族的象征。

還有專家推測(cè)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出兵打仗，有些國(guó)家往往將牛的角上綁上刀，士兵的臉上涂成各種各樣的顏色，裝神弄鬼，借以嚇到敵方。秦俑臉部涂成綠色也不是不可能。也有專家解釋說，綠色也可能是表現(xiàn)膚色的另外一種手法，本身沒有什么特殊的意義。

還有一種推測(cè)，秦兵馬俑既是秦始皇地下王國(guó)的衛(wèi)戍部隊(duì)，同時(shí)也是陶塑與彩繪結(jié)合的藝術(shù)品。這一點(diǎn)，從兵馬俑不同的面部表情、服裝樣式、發(fā)型設(shè)計(jì)上都得到了印證，充分說明秦俑在寫實(shí)的基礎(chǔ)上融入了工匠們對(duì)生活的細(xì)微觀察和對(duì)人物個(gè)性的理解。綠臉俑就是工匠們大膽而個(gè)性張揚(yáng)的“另類”創(chuàng)意。

針對(duì)這一說法，有人則認(rèn)為秦代對(duì)工匠要求非常嚴(yán)格，每一個(gè)工匠要對(duì)他的作品負(fù)責(zé)，要刻上他的名字，倘若出現(xiàn)失誤是要受到嚴(yán)懲的，嚴(yán)重的會(huì)被處死，所以不可能有冒著生命危險(xiǎn)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的工匠。

不少參觀過綠臉俑的游人認(rèn)為，古代人很注重吉祥祈福等禮儀活動(dòng)，士兵征戰(zhàn)沙場(chǎng)，最要緊的就是“平安”，所以在臉上涂上綠色，極有可能是暗示“平安”的特別護(hù)身符，依憑它的力量來(lái)保護(hù)身體性命。

也有人不認(rèn)同這種說法，認(rèn)為臉上涂綠色當(dāng)作護(hù)身符是沒有依據(jù)的，歷史文獻(xiàn)以及一些專業(yè)資料均無(wú)這方面的記載。

總之，這個(gè)綠臉人俑成為了兵馬俑的一大謎團(tuán)，想要解開這個(gè)謎團(tuán)，恐怕還的等待考古學(xué)家們繼續(xù)深入研究，畢竟兵馬俑還有好幾個(gè)彩俑坑還沒有挖掘。證據(jù)越多，我們距離真相也就越近。