司馬懿為什么能戰(zhàn)勝諸葛亮呢，其實從根本上講，司馬懿要比諸葛亮高明，那么會為這么說呢？原因如下：

如果把蜀漢滅亡的重要原因分成十份，后主劉禪的昏庸占三份；諸葛亮不顧蜀漢實際情況，窮兵黷武的六出祁山，消耗蜀漢實力占五份；那么蜀漢后繼無人，人才青黃不接就要占兩份了。

蜀漢自諸葛亮以后真的沒人啊，所以才留下蜀國無大將，廖化當先鋒的民謠，而與之敵對的魏國，人才是一撥接一撥，不但本國消化不了，就連最后被諸葛亮欽定為繼承人的姜維，也是他從魏國挖墻腳挖過去的。

那么，蜀國的人才都到哪兒去了，自來巴蜀多才俊，劉璋統(tǒng)治的時候都有很多人才，為什么到了蜀漢，人才就沒了，難道真像項羽烏江邊感嘆的那樣，之所以滅亡，是“非戰(zhàn)之罪，天也”，是老天爺偏了心眼，一門心思的要滅了劉漢嗎。

答案當然不是，老天爺一向很忙 ，才沒功夫管那些破事。

事實上，蜀國有人才，非但有人才，還有非常杰出的人才，原先的成都之主劉璋留下的法正、孟達、李嚴等人就不說了，就是后期李恢、鄧芝、秦宓等人，哪一個不是精通某一領域的專家，而且諸葛亮本身也很重視人才，剛到成都的時候，甚至放下架子，親自去請侮辱過張飛的蜀中才子劉巴，江山坐穩(wěn)以后，就大力開辦學校，從娃娃抓起，重視后備人才的培養(yǎng)工作。

又有人才，又重視人才，又加強培養(yǎng)后備人才，從這三方面看，蜀漢的人才應該也像魏國一樣，成為本國特產才是，可為什么后來就沒了了。

而之所以出現(xiàn)這樣的窘境，說起來也是讓人心寒的，竟然是諸葛亮一手造成的，造成這種狀況的根本原因，就是那要命的八個字“鞠躬盡瘁，死而后己?！?/p>

據(jù)史書中記載，諸葛亮為人謙恭謹慎，工作很盡心，事無巨細，都要親自過問，過問一遍都不行，要過問兩次三次甚至更多，就生怕某一個細節(jié)處理不好，耽誤了國家大事。

他這樣做早期，也就是劉備還在的時候是沒有問題的，絕對是個很大的優(yōu)點，因為諸葛亮那時候的身份是輔臣，劉備的幫手，具體的辦事人員，由劉備負責掌握大方向，制定大政方針，而他只需要具體負責執(zhí)行，這時候謹慎、細心，事無巨細，親自過問，能很好地完成劉備交代下來的任務，所以以后成了個合格的丞相。

而劉備死后，他成了托孤大臣，雖然名義上的老大是后主劉禪，但眾所周知，劉禪這個人不管事，因此，蜀漢的實際權力就掌握在丞相諸葛亮手里，諸葛亮就這樣從輔臣一下子躍升到蜀漢實際上的領導者，身份變了，還堅持“事無巨細，親自過問”的特點就有問題了。

因為一把手跟二把手職責要求是不同的，一把手只需要掌握大方向，抓住重要環(huán)節(jié)，而二把手才是實際執(zhí)行者，諸葛亮以二把手的習慣能力從事一把手的工作，事情就變得有些糟糕了，俗話說的好“水至清則無魚，人至察則無徒。”

一把手管得太細，就會讓手下人無所適從，更何況事事過問，手下人辦好的事兒你還要復查一遍甚至多遍，到底幾個意思，不相信我，不信我干嘛用我，問題就這么來了。

即便是有本事的人也在他的這種領導方式下，感到沒有發(fā)揮才華的空間，于是人才一個個就變成奴才了，反正大小事你都要過問，那我還費腦子干嘛，你說了算不就成了。

然而變成奴才也成，最起碼有人可用，以諸葛亮的才華，絕對是能事事處理妥當?shù)?，然而更為要命的是，他不但細心、管得多、手伸得長，而且人格上也有缺陷 ，而這個缺陷，也是他以前、甚至一生的優(yōu)點：忠。

有人說，作為朝廷大臣，忠有什么問題，但諸葛亮太忠了，忠的都有些憂慮，正如他前后出師表里說的那樣：受到劉備的知遇之恩，所以要全心全意的報答，劉備死后，當上了托孤大臣，自受命以后，就“夙夜憂心”，白天晚上的擔心，擔心什么，生恐哪件事處理不妥當，完成不了光復漢朝天下的責任，辜負了先主劉備的信任，死了以后沒臉見老主公去。

當時天下是什么情況，三分天下已成定局，在魏、吳兩國的土地上，老百姓甚至不知道劉邦是誰，你即便抱著漢朝天子的牌位跑到魏、吳兩國的土地上 ，也能被老百姓視之為侵略者而大加反抗，天下大勢如此，光復漢朝越來越成個不切實際的幻想，就在這樣的情況下，諸葛亮還要逆歷史潮流而動，遇到的問題自然會越來越多，他也就隨之越來越是揪心，揪心到了白天黑夜都不開心的地步，這種情緒帶到朝廷，帶到工作上，造成的政治環(huán)境是沉悶，極度的沉悶。

有人說在古代，忠是對士人的基本要求 ，丞相如此憂心，就會激勵手下的官員也跟著丞相一齊憂心起來，共同發(fā)奮辦好蜀漢的公事，怎么能成諸葛亮的缺陷呢。

這句話放在和平時期自然沒什么問題，但要命的是，當時是亂世，亂世使天下混亂不說，還會造成思想上的混亂，士人更講究賢臣擇主而事。

有機會能愉快的實現(xiàn)自己的人生價值。