關(guān)于大禹的出生，相傳鯀并不是大禹的父親，而是大禹的母親，鯀在治理黃河洪水失敗后，被舜處死，但鯀當(dāng)時肚子里已經(jīng)懷了大禹，在她死了之后人們將她的肚子剖開，取出了大禹，此事被后世成為“剖鯀取禹”。

關(guān)于大禹的妻子，相傳大禹為了治理水患，竟到了三十歲還沒有結(jié)婚，而且他也從未考慮過娶妻成家。但在涂山時，大禹遇到白色九尾狐，由白色九尾狐為其牽紅線，使大禹遇到了涂山氏女嬌，并且一目傾心，最后兩人在分離了一段時間之后，成親了。后來，再一次意外中，涂山氏女嬌發(fā)現(xiàn)大禹竟是一頭長得無比兇殘的狗熊，隨即逃離，大禹以熊模樣窮追不舍，致使涂山氏女嬌最后力竭，在嵩山下化成了一塊石頭，后來石碎，大禹的兒子啟出世。

關(guān)于大禹治水，在其母親鯀死去之后，大禹繼承了他母親的遺志，繼續(xù)治水，他總結(jié)了鯀在治理洪水時所有的經(jīng)驗教訓(xùn)，治水十三年，一直都是勤勤懇懇，不敢有一絲一毫的懈怠，不言辛勞，甚至于三過家門而不入，更是走遍了天下，熟記各個地方不同的地形等特點(diǎn)，最后終于將水患給解決了。在大禹即位后，將天下化成了九大州，將各個地方的洪水入海方向都給出了明確的規(guī)定。

大禹在即位后的第十年，死在了會稽。他死后，他的兒子啟奪得了王位，將禪讓制變成了繼承制，創(chuàng)立了第一個奴隸制國家，夏。

大禹和九尾狐

九尾狐是古代神話傳說中的四腳怪獸，渾身上下長著紅色的絨毛，變化多端，且善于蠱惑人心。但是白色的九尾狐被涂山氏認(rèn)為自己的祖先，并且涂山氏部落的圖騰便是九尾狐。

在涂山一直都流傳著一首歌謠，歌謠中的意思是誰若是看見了白色的九尾狐，誰便可以成為國王;誰若是娶了涂山氏的女兒，誰的家族就會變得越來越興旺，子孫后代更是繁茂。

據(jù)說大禹的父親鯀因為治理洪水而死去，大禹便繼承了父親治理洪水的遺志，專心致志的治水，整天到處奔走操勞，不敢有一絲絲的松懈，在不知不覺的忙碌中，大禹很快就到了三十歲，但因為洪水還沒有治理好，所以他即使到了三十歲，也沒有想過娶妻成家。直到有一天，他到了涂山，一只白色的九尾狐出現(xiàn)在了他的面前，將涂山氏女嬌介紹給了大禹，并在事前說服大禹可以公私兼顧娶了涂山氏女嬌，因為涂山氏當(dāng)時在東夷非常的強(qiáng)大，可以在日后大禹在爭奪帝位的時候可以幫助他，并且涂山氏女嬌本身就賢淑，娶回去必然也會成為一個賢妻良母，對于一個男人而言，一個賢內(nèi)助相當(dāng)于走向成功的加速器。

在大禹見到了涂山氏女嬌后，被涂山氏女嬌的美貌給深深的吸引住了，而涂山氏女嬌也被大禹的魁梧英俊和他的人格品質(zhì)所吸引，兩人一見鐘情，牽起了手，說著許多情話，白色九尾狐見自己這個媒人算是牽紅線成功了，所以高興的在大禹和涂山氏女嬌之間蹦來蹦去，此傳說被人稱之為“九尾狐說親”。

大禹神話園

大禹神話園是以大禹神話故事為主線，將神話中的故事用雕塑的形式重現(xiàn)情節(jié)的觀景園，在武漢漢陽晴川閣跟長江大橋中間的長江江灘上。大禹神話園的面積約2400平方米，有四個部分組成，分別是上區(qū)、中區(qū)、下區(qū)和中國洪水文化展示館。

大禹神話園的上區(qū)是從漢陽橋頭的北側(cè)開始，一直到大禹祭祀臺的南側(cè)。主要有玉面人像，雙龍門，“應(yīng)龍畫河海”雕以及鯀治理洪水時的相關(guān)故事的透雕。

大禹神話園的中區(qū)是從祭祀臺到圓形九鼎廣場，并以其為中心，它的組成部分有銅雕、圓雕和高浮雕三種雕塑組成。銅雕有：大禹生、“搏殺相柳”、九尾狐說親、禹閱九鼎(大禹在繼承了帝位之后，將天下劃分為了九大州，在神話園中分別用九個動物即：龜、鱷、豬、羊、虎、熊、象和犀牛，將九個鷹鼎托起，這樣來代替九大州)。圓雕主要所表現(xiàn)的故事時間是大禹治水時期三過家門而不入的情形。高浮雕則是大禹在北方治理洪水的傳說系列。這些雕塑都是可謂是珍貴的玩意兒，尤其是大禹在北方治理洪水傳說系列的高浮雕是目前我國國內(nèi)最大的高浮雕。

大禹神話園的下區(qū)則是從大禹的祭祀臺北面到晴川閣景區(qū)外墻圍的江灘邊兒上。在大禹神話園的下區(qū)主要是用鏈?zhǔn)礁〉駚肀憩F(xiàn)大禹在南方治理洪水的一些點(diǎn)滴。還有一個印章藍(lán)田石刻和一根六米高的鎮(zhèn)江柱。

中國洪水文化展示館則是在漢陽的洗馬長街，地面是有青石板鋪成，展廳的大概面積有800平方米。