李定國兩蹶名王

李定國兩蹶名王講述的是李定國將軍打敗清朝兩位王爺的歷史，這兩個王爺一個是漢族王爺定南王孔有德，另一位是滿族的親王尼堪。這兩個王爺一個兵敗自殺，一個被圍困后被李定國斬殺，是李定國軍事上的巔峰。

公元1652年清朝廷命令定南王孔有德出兵貴州，想要剿滅南明王朝，在孔有德進兵的同時，李定國也已經整合兵力北上，要和清朝軍隊作戰。李定國的軍紀嚴明，戰術得當，在和孔有德的戰斗中取得節節勝利，而孔有德不得不向自己的根據地收縮防守。

但是最終還是沒有逃脫李定國的圍攻，李定國和孔有德的決戰開始以后打得非常膠著，后來李定國使用大象沖擊孔有德，使他大敗而逃。回到桂林后孔有德組織堅守，但不幸中箭，這時候李定國已經攻入城中，孔有德自知大勢已去，自殺身亡，只有自己的一個小女兒逃走。

而另一場戰役是李定國和尼堪之間進行的。尼堪是清朝的親王爵位，在清朝和李定國的戰斗中，清朝軍隊連連失利，這使得當時的朝廷大為震驚和惱火，于是派洪承疇前往鎮壓，后又讓尼堪任大將軍打算消滅李定國。

雖然尼堪在軍隊數量上要比李定國多，但是李定國采取了誘敵深入圍而殲之的策略，最終將尼堪包圍，并在戰斗中親手斬殺了尼堪，使清軍瞬間打敗。這就是李定國兩蹶名王的經過。

李定國紀年

李定國是明末清初的重要人物，但是長久以來對于他的研究和著作很少，直到《李定國紀年》完稿出版發行以后這種局面才算終結，這本書是由前中國人民大學校長、著名的明清史研究專家郭影秋著的。

在《李定國紀年》這部書中，郭老翔實的記錄了李定國一生的業績，這部書中展示的李定國是最為全面和真實的。但是這部著作并不是僅僅展示李定國將軍本人的，而是記述明末清初大西起義軍的整個過程，大西起義軍從有李定國開始到他最后病逝記述的都非常詳盡。

《李定國紀年》按照年份編寫，詳細講述了李定國在不同年份遇到的不同事情，并從側面講述了當時社會的政治、經濟、文化和軍事等，為我們呈現出了當時社會的整體面貌，對研究這段時期的歷史非常有幫助。

雖然這是一部紀年體書籍，但是郭老并沒有只是根據史料進行簡單的篩選編排，而是對各方面的史料進行了全方位的整理和收集，從中分析出了哪些是正確的，哪些是有偏差的，將能正確展現這段歷史和人物的資料進行整理形成的。

在這部書中還有對當時人物的全面描述，對各個人物也進行了深刻的研究和描述，是一部創新性的著作，也是現在人們研究李定國將軍的重要史料。在這部書中對于李定國將軍的記述是最為真實和全面的，所以非常有價值。

李定國墓

在云貴等地區，李定國非常有聲望，因為他在這些地區鎮守多年，為當地百姓多次驅趕進攻的清軍，表現非常英勇，所以也被當地百姓奉為抗清大英雄。可是，南明政權因為內部斗爭不斷而難以成氣候，并且很快就被推翻了，當這一消息傳到李定國耳中后，他心中悲憤異常，可是并未因此而放棄抗清事業，而且繼續努力聯絡借兵，想要對清兵再次發起進攻。

可是，就在他準備東山再起時，瘟疫降臨了，因此他的軍隊也大受打擊，實力大為減弱，李定國也受到感染，沒多久便發病身亡，并被安葬于勐臘。這個地方其實就在西雙版納，如果去那里旅游，便可以拜祭李定國。不過，他的墓后來被朝廷遷移到北京，因為他的軍隊大都歸降，而朝廷擔心他們以后會造反，便做出了遷墳之舉。

如今，想要參觀李定國墓，便需要去盧溝橋一帶。不過，在勐臘依然有很多人敬仰他，并且為他修立了漢王廟，每年都會舉辦大型拜祭活動。因此，如今去西雙版納雖然已經看不到李定國墓，但卻可以參觀漢王廟，可以緬懷這位大英雄，并且有機會參加那種祭祀活動。

雖然，現在的漢王廟并不是當初勐臘居民所修建的，原來的漢王廟已經消失了，如今的漢王廟是重新修建的，但還是可令人一睹李定國之風采。除了這個漢王廟外，去當地博物館也能緬懷這位大英雄，因為那里有他使用過的武器。另外，去大理旅游也可找到拜祭李定國的地方，因為當地有人為其修建了本主廟。