睡覺時被噩夢困擾，想起來如骨鯁在喉。這大概是做過壞事的人的一般通病，后秦國主姚萇也不例外。他因為殺死了主子，也就是前秦皇帝苻堅，自己當了皇帝后，就再也沒過過踏實的日子。這件事幾乎成了他的一塊心病，一直困擾、侵蝕著他的神經。月盈則虧，水滿則溢，當一個人心里的不安積蓄到了一定程度時，也會集中爆發出來，走向另一個極端。姚萇的噩夢，最終讓他落得個發瘋發狂、驚懼而死的悲慘結局。如此死法，發生在一個萬人敬仰的一國之君身上，聽起來多少讓人覺得有些可笑。

姚萇(330年—393年)，是后秦的開國皇帝。后秦帝國，是五胡十六國時期，羌族建立的唯一一個割據政權。羌人的建國，可謂幾經周折，經歷了漫長的等待。從這方面講，姚萇是幸運的，他圓了羌人主事中原的夢想，在羌族歷史上寫下了極其輝煌的一頁。姚萇開創的后秦帝國，是五胡十六國后期一個十分重要的、不可忽視的政權，它一度以關中為中心，雄踞中原，在北方，曾與慕容后燕二分天下，稱霸一時。

姚萇能當上皇帝，也是姚氏一族不懈努力的結果，凝聚著父子兩輩人的心血。姚氏一族是南安赤亭(今甘肅省隴西縣境內)的羌人，“世為羌酋”，也算是羌人中的貴族了。姚萇的父親姚弋仲，是個了不起的人物，很有政治頭腦。適逢晉末喪亂，他“不營產業，唯以收恤為務”，專門籠絡各方的人才勢力，一時“眾皆畏而親之”(以上均見《晉書》)，由于投奔的人很多，便漸漸拉起了一支隊伍。這支隊伍，后來跟隨著姚弋仲父子，轉戰東西、縱橫南北，成為了五胡時期中原爭霸的一支中堅力量。羌人作戰勇敢，加上姚弋仲的足智多謀，所以羌軍也成為當時各方爭取的對象，曾先后在前趙、后趙、東晉、前秦軍中效力。

冉閔滅后趙時，五胡驚懼，于是便聯合起來對付冉閔，其中很重要的一支力量便是姚弋仲父子的羌軍。后趙滅亡后，姚弋仲投靠了東晉，被封為車騎大將軍、儀同三司、大單于、高陵郡公。姚弋仲死后，兒子姚襄繼任，便有了占據關中，進而稱霸中原的想法。結果遇到了剛剛興起、有著同樣想法的前秦。在與氐族勢力的對峙中，姚襄連連敗北，最后戰死。姚襄的弟弟姚萇萬般無奈，只得率軍投靠了前秦。自此，也開始了他和苻堅之間的一段恩恩怨怨。

前秦帝國可以說是成也羌人，敗也羌人。打敗羌軍，讓前秦在關中站穩腳跟，繼而構建起強盛的帝國大廈;而前秦政權頻臨崩潰時，又是羌人給了它致命的一擊，讓帝國最終走向滅亡。這其中一個關鍵人物便是姚萇。那么，姚萇為什么那么害怕苻堅呢？只要看看苻堅的做派，便會一目了然。苻堅堪稱十六國時期的一位明君仁主，講究“為政之體，德化為先”(《晉書》)。比如對待慕容氏，慕容垂被排擠前來投奔時，苻堅力排眾議、委以重任;滅掉前燕后，又妥善安置了慕容氏的皇族。充分體現出他心胸開闊、廣結天下的處事風格。

苻堅對姚萇，則更是高看一眼，封他為龍驤將軍便是最好的例證。龍驤將軍本是苻堅曾經做過的官職，他當了皇帝后，“龍驤之號未曾假人”(《晉書》)，這個封號便不再使用了，然而他卻偏偏給了姚萇。苻堅此舉，在路衛兵看來，不僅僅是因為姚萇“少聰哲，多權略”(《晉書》)，是一位有頭腦的人物;也不完全是要籠絡羌族勢力為己所用。最重要的，它體現了苻堅對姚萇的一種信任。事實上，也正是苻堅對姚萇的禮遇有加，才會讓姚萇心存愧疚。

客觀的說，前秦帝國的興盛，姚萇是功不可沒的。前秦東滅前燕，西并仇池、前涼，北伐代國，南取梁益二州，最終完成北方的強勢統一。在廣袤的北方戰場上，無不留下羌軍征伐的印記。從這點上看，苻堅當初倚重姚萇，眼光是敏銳而獨到的。就像苻堅和宰相王猛一樣，苻堅和姚萇，一樣譜寫了一段人所稱道的君臣佳話。然而，歷史有時就是這樣殘酷而現實：一個大的事件能夠改寫歷史的走向，而一個不起眼的小事，也會改變歷史中人物的命運。在路衛兵看來，如果不是后來苻堅淝水慘敗，走到了帝王末路的絕境，他與姚萇也許就不會發生后面的讓人痛惜的故事。

確切的說，姚萇和苻堅的決裂，源于一件偶然的小事：前秦淝水兵敗后，北地長史慕容泓在關中起兵，建立西燕。苻堅派姚萇和兒子苻睿前去圍剿，結果苻睿不聽姚萇勸告，孤軍深入，遭遇伏兵，戰死疆場。苻堅痛失愛子，要治姚萇的罪，姚萇一害怕，“奔于渭北，遂如馬牧”(《晉書》)，慌不擇路的逃到渭北一帶。附近一些豪族相繼來投，“咸推萇為盟主”(《晉書》)，后來又有“北地、新平、安定羌胡降者十余萬戶”(《晉書》)。于是姚萇自稱大將軍、大單于、萬年秦王，背棄了苻堅。

當時的前秦，早已處于四分五裂之中，帝國大廈也已很難維系。苻睿之死令苻堅痛上加痛，情急之下要治姚萇的罪，也能理解，但也不至于就殺了他，畢竟姚萇是跟隨苻堅多年的愛將。況且，苻睿之死也不能說都是姚萇的錯，一向寬厚仁義的苻堅未必就會為此失去理智。但是姚萇自己心虛，撇下苻堅就跑了，自己去拉隊伍。在路衛兵看來，姚萇當時未必就沒有看到前秦破敗，想趁機稱霸的野心。

殺死苻堅，成為姚萇的一塊心病，也是他屢作噩夢的誘因。面對苻堅與慕容氏的火拼，姚萇“厲兵積粟，以觀時變”(《晉書》)，想得漁翁之利。在長子起兵的慕容沖攻入長安后，苻堅逃到五將山，被姚萇俘獲，姚萇向苻堅索要傳國玉璽，苻堅大罵姚萇，說“五胡次序，無汝羌名。違天不祥，其能久乎”(《晉書》)，你不過是個恩將仇報的叛賊而已，怎么著也輪不到你。姚萇一氣之下，將苻堅吊死。

在五胡亂世，弱肉強食、適者生存是不二法則。人人都想當皇帝，人人都想分一杯羹。姚萇殺苻堅自立，是政治的重新洗牌，倒也無可厚非，政治的爭斗本就不能以人性論之。然而，說到姚萇后來的做法，則實在不敢恭維。他與前秦余部的對攻中連吃敗仗，氣急敗壞之下，又“掘苻堅尸，鞭撻無數”，不但把苻堅的尸體挖出來鞭撻，還“裸剝衣裳，薦之以棘”(《晉書》)。

如此辱尸行為，做的就不怎么地道了。別說你姚萇曾經受過人家苻堅的恩惠，就是對待仇人，這也屬于下三濫的勾當。做賊畢竟心虛。無怪乎后來姚萇屢做惡夢，夢見苻堅“將天官使者、鬼兵數百突入營中”(《晉書》)，帶領鬼兵來收拾他。姚萇驚懼到在皇宮內亂跑，宮人在幫他刺鬼時，不小心刺中了要害，“誤中萇陰，出血石余”(《晉書》)，不久，姚萇不治而亡。

俗話說：不做虧心事，半夜不怕鬼叫門。像姚萇這樣，如此殘忍的對待苻堅，被噩夢嚇死也不奇怪。究其原因，還是心里的不安積蓄到了一定的程度后，集中爆發的一種崩潰表現。敢作敢當方為大丈夫。姚萇做事不地道不算，還沒有勇于承認的勇氣。面對噩夢中的苻堅，姚萇跪地磕頭，說“臣萇，殺陛下者兄襄，非臣之罪，愿不枉臣”(《晉書》)，殺你的人是我哥哥姚襄，不要找我，你去找他吧。”

也不知是真嚇壞了還是咋地，腦子如此清晰，將責任全推給哥哥，把自己摘個干凈。這人，很不咋地。不過凡事也都要看用什么標準去衡量。從另一種角度上說，心里放不下事的人，說明其良心還未完全泯滅，還有著自己的道德底線。那些壞事做絕的人，照吃照睡，照樣自我感覺良好，心理素質超強，當是特殊材料制成的人。還不如人家姚萇呢。