三國(guó)史詩(shī)英雄輩出也冤案多多。發(fā)生在號(hào)稱仁慈之主劉備身上的一樁飽食“人肉宴”的大案可說(shuō)是千古奇冤，令人驚嘆的是，在《三國(guó)演義》中羅貫中老夫子以平鋪直敘的筆法描寫了這一事件的發(fā)展過(guò)程，號(hào)稱仁慈之主的劉備與其謀士孫乾飽食“人肉宴”后，得知真情，不但不對(duì)死者之死抱以絲毫同情態(tài)度，懲罰兇手，反而稟明丞相曹操，令孫乾賞金白兩給兇手劉安，至此結(jié)案。 事情的經(jīng)過(guò)是這樣的，劉備為征徐州地盤，與曹操聯(lián)合攻打呂布，不料敗北，落荒逃跑，以致途次絕糧，成為乞丐，還好劉備名聲在外，老百姓爭(zhēng)進(jìn)飲食，夜宿獵戶劉安家中，兵荒馬亂之際，劉安想給劉備找一些野味，卻一時(shí)找不到，故殺妻剃肉，擺了一桌“人肉宴”，饑腸轆轆的劉備看到肉食，忙問(wèn)：“此何肉也？”劉安答道：“乃狼肉也?！眲浜蛯O乾遂飽食了一頓，第二天看到一婦人死在廚房，問(wèn)明情況才知昨晚吃的是劉安之妻，灑淚而別，稟明曹操后，曹操令孫乾以金百兩往賜劉安。劉備是仁慈之主嗎？從這點(diǎn)上看不但不是，而且非常殘忍，尤其是對(duì)女人。劉備知道自己吃了人肉后，不但沒(méi)有罵劉安陷自己于不義，而且心懷感動(dòng)，與劉安灑淚分別，后以金百兩贈(zèng)之。他曾說(shuō)過(guò)一句著名的話：“兄弟如手足，女人如衣服”，衣服嗎，冷了穿之，熱了不用時(shí)扔之，這句話可以說(shuō)對(duì)女人輕視至極。故吃了女人的肉是不太心疼的，女人是男人的私有財(cái)產(chǎn)，劉安用來(lái)做一頓便宴，也就是無(wú)可無(wú)不可的事了，但畢竟劉安殺了自己的媳婦，而受到了一定的損失，所以劉備還是有些傷感的，所以要稟明曹操，賞金百兩，再娶一個(gè)就是了。三國(guó)時(shí)期兵荒馬亂，曹操曾作詩(shī)《蒿里行》描寫道：關(guān)東有義士，興兵討群兇。初期會(huì)盟津，乃心在咸陽(yáng)，軍合力不齊，柱躊躇而雁行。勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕。淮南弟稱號(hào)，刻璽與北方。鎧甲升蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。如此年月，以黃金百兩換一妻子，劉安大概還要感恩戴德了。 兇手劉安何許人也？我的判斷是：十有八九絕非善類。

其殺妻理由推理有四：

一，與其不睦。為外人一腹之欲，對(duì)自己妻子痛下殺手，且生吃其肉，可知其恨至極，正巧大漢皇叔駕臨寒舍，就讓這個(gè)該死的女人做個(gè)見(jiàn)面禮吧。

二，家窮無(wú)一養(yǎng)妻。劉安是個(gè)獵戶，但天天打仗，打的連獵物都不好找了，家中可說(shuō)是饑一頓飽一頓，且家中還有一老母需要奉養(yǎng)，令妻改嫁又有辱門風(fēng)，正趕上妻子又口出怨言，正巧皇叔到家，一氣之下殺之，順便做一頓人肉宴，當(dāng)個(gè)人情。

三，劉備逼迫。劉備也是個(gè)割據(jù)一方的軍閥，武藝高強(qiáng)，到村后強(qiáng)要肉食，劉安怯弱，打野味不著，只好以妻子當(dāng)野味貢獻(xiàn)“大王”。

四，劉安乃阿諛諂媚之人的極致。一個(gè)普普通通的豬戶，碰到大漢皇叔到家做客，可是千古難遇之事，一時(shí)打野味不著，欲效古時(shí)易牙烹子的故事，極力巴結(jié)劉備，以圖以后仕進(jìn)。

不管原因如何，結(jié)果是劉安之妻慘死于丈夫刀下，冤死于劉備腹中了。千百年來(lái)，不但兇手逍遙法外，且得金白兩，亦或又娶妻生子，過(guò)上了快樂(lè)生活。劉備千古一帝，號(hào)稱仁慈之主，早已忘記了劉安之妻的肉味如何。真是大大的天理不公呀！若果有包公人在，愿其陰間審得這一樁公案。