婉容全名郭布羅·婉容，是末代皇帝溥儀的正宮皇后。公元1906年11月13日出生于內務府大臣榮源府內，父親郭布羅·榮源，母親愛新覺羅氏是定郡王溥煦的孫女、毓長的第四女，人稱”四格格“，在生下婉容時因產褥熱而故。

郭布羅·婉容為滿洲正白旗達斡爾族人，從小在優裕富足的生活環境下長大，開明的父親并沒有讓她成為一個傳統的封建女子，相反盡最大的努力給了婉容最好的教育。不僅讓婉容讀書習字，學習琴棋書畫，還專門給她請了一個在中國出生的美國人任薩姆女士教授她英語，顯赫的家族地位、民族文化及傳統文化的教育都對她產生了深刻的影響。

作為一國皇后，與人私通是一個極大的丑聞。歷來我們所見的民間傳說，野史傳記，對于后宮妃嬪，寫的從來都是某個妃子的艷事，從未聽說寫過哪位皇后與人私通。可偏偏婉容這么一位末代皇后，就有這么一個說法，而且是頭頭是道。

婉容嫁給溥儀之后，過了一段夫妻恩愛的生活，可是在她擠走文秀之后，溥儀就越發不待見她了。深宮寂寞，孤獨的苦悶從此縈繞在她的心間。而后日本建立偽滿洲國，溥儀出任偽滿洲國皇帝，婉容本不想去的，卻被日本人逼著成了偽滿洲國的皇后。在這個時間段段里，婉容的生活越發不堪，不僅處處受制于日本人，還得不到丈夫的疼愛呵護，長期處在這么一種情況下，使得婉容的精神出現了問題，后來更是迷上了鴉片。苦悶的生活，壓抑的內心，使得她選擇了偷情。

聽說她不僅瞞著溥儀與他人私通，甚至還懷上了孩子。直到她臨盆，溥儀才知道這么一件荒唐的事情。自己的妻子與人私通，甚至生下了孩子，這讓溥儀無法忍受。憤怒的溥儀便將婉容剛生下來的女兒，丟進了鍋爐之中。

那么事實真的如此嗎？婉容作為一國之后，真的與人私通了嗎？在溥儀的回憶錄 《末代皇帝溥儀自傳》中，對于此事有詳細的解答。同時還提出了另一個問題，那就是孤苦的皇宮生活，時刻折磨著婉容，但是她為什么沒有選擇與溥儀離婚？要知道，溥儀極為寵愛的文秀，選擇了公開發表離婚聲名，在全中國人民的見證下，宣布了自己與溥儀再沒有任何關系。比文秀過的更為不堪的婉容，為什么至死都沒有選擇與溥儀離婚呢？

《末代皇帝溥儀自傳》：”我先后有過四個妻子，按當時的說法，就是一個皇后，一個妃，兩個貴人。如果從實質上說，她們誰也不是我的妻子，我根本就沒有一個妻子，我有的只是擺設，為了解決不同問題的擺設。雖然她們每人的具體遭遇不同，她們都是同一個制度的犧牲品。在很長時期內受到我冷淡以及惱恨的婉容，她的經歷也許是最使現代新中國的青年不能理解的。她如果不是在自己的家庭一出生時就被決定了后來的命運，也是從一結婚就被安排好了下場。我后來常想，她如果在天津時能像文繡那樣和我離了婚，很可能不會有那樣的結局。當然，她畢竟和文繡不同。

文繡的思想里，有一個比封建的身分和禮教更被看重的東西，這就是要求自由，要求有一個普通人的家庭生活的思想。而婉容的思想里，她更看重了“皇后”的身分，她寧愿做個掛名的妻子，也不肯丟掉“皇后”的身分。即使她忽然想開了，也起了離婚的念頭，她的處境也和文繡不同，文繡從親友中還能找到一些支持的力量，而婉容的父親、兄長、師傅都不但不會支持她，恐怕還要加以阻難，甚至是加以壓力。

自從她把文繡擠走了，我對她有了反感，很少和她說話，也不大留心她的事情，所以，我沒有從她嘴里聽她說過自己的心情，苦悶和愿望。后來發生的事情說明，她究竟是個人，有一般人的正常需要。

她是在一種非常奇特的心理下，一方面有正常需要，一方面又不肯或者不能丟開皇后的尊號，理直氣壯地建立合理的生活，于是就發生了私通行為，還染上了吸毒(鴉片)的嗜好。

這種事情，無論如何不能由她負責任，至少不該全部都由她自己負責。事實上，當時我把全部責任都放在她身上，我根本沒有責怪過自己，當然更談不上責怪那個吃人的制度。“

由此可見，婉容不選擇與溥儀離婚，并不是出于愛情，而是出于傳統的思想。她們那個家族需要一個皇后，作為一個皇后，能帶給婉容一些其他滿足的東西，所以婉容不會選擇離婚，更不能選擇離婚。