清初和清末的時(shí)候，都出現(xiàn)了這么一個(gè)情景，那就是幼帝繼位。清初的時(shí)候，因?yàn)榛侍珮O的突然逝世，還是孩童的順治帝，在孝莊皇太后和攝政王多爾袞的扶持下，登上皇位。因?yàn)槎蹂娜ナ溃樦蔚蹖?duì)江山政事都失去了興趣，也如他父親一般，英年早逝，留下幼小的兒子。雖然一直以來都有順治帝并沒有去世，而是上五臺(tái)山當(dāng)了和尚的說法，但不能否認(rèn)的是他的離世，讓年僅八歲的玄燁登上了寶座。

皇帝年幼，自然不可能一繼位，就能將政事辦的井井有條。因此順治帝在死之前，一邊冊(cè)立玄燁為繼承人，一邊給幼帝設(shè)立了四個(gè)輔政大臣。順治帝遺詔云：“特命內(nèi)大臣索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜為輔臣。伊等皆勛舊重臣，朕以腹心寄托，其勉矢忠藎，保翊沖主，佐理政務(wù)”索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜四大輔政大臣，相輔相成，以確保皇權(quán)的超然性。順治帝的安排不能說不好，但到底還是留下了一些紕漏的。

四位輔政大臣中間，索尼能文能武，順治年間總管內(nèi)務(wù)府，是四朝元老，地位很高;蘇克薩哈和遏必隆在皇太極晚年才初露頭角，能力有限。鰲拜雖然名列最末，但實(shí)際地位卻與索尼不相上下。輔政初期，“索尼老病，鰲拜多專政，與蘇克薩哈不相能，遏必隆不能自異”。因此漸漸的，鰲拜的權(quán)勢(shì)儼然有超脫臣子范圍之內(nèi)的跡象。這位一身戎馬，對(duì)清初建設(shè)作出重要貢獻(xiàn)的“滿洲第一巴圖魯”，到了后期，漸漸專權(quán)跋扈。甚至有些時(shí)候，官員任命，罪責(zé)判問，他都要干涉一番，不將皇權(quán)放在眼里。

對(duì)于這種跡象，康熙和孝莊自然不能坐視不理。而兩人想到的最好方法，就是聯(lián)姻。聯(lián)姻的對(duì)象，也不是隨隨便便的。在當(dāng)時(shí)的三個(gè)人選中，鰲拜的女兒自然不能考慮，其余兩人也只有索尼的孫女最合適。選擇索尼的孫女赫舍里氏為康熙的皇后，就相當(dāng)于將索尼一家綁在了皇家的馬車上，無論是出于忠君，還是為了自己的家族，索尼都不可能置之不理。

就這樣，康熙四年九月七日，滿洲大臣祭告天地、太廟、社稷。同日行大征禮，聘禮包括兩萬(wàn)兩黃金、一萬(wàn)兩白銀、一個(gè)金茶罐、兩個(gè)銀茶罐、一對(duì)銀箱、一千匹錦緞、二十付馬鞍、及四十匹駿馬。九月八日舉行大婚禮。康熙皇帝進(jìn)入太和殿觀看冊(cè)立孝誠(chéng)皇后的封冊(cè)和金印。就這樣，兩個(gè)年輕人結(jié)為夫妻，從此就要共同在這個(gè)寂寞的皇宮里生存了。

史書上，對(duì)于這位赫舍里皇后的記載極少，因此很難全面的認(rèn)識(shí)這個(gè)人。但至少有一點(diǎn)我們可以知道，這位年輕的姑娘，是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女人。

鰲拜多次上奏以“滿洲下人之女”不可立為皇后為由，嘲諷著索尼一家，遏必隆一黨也在一旁迎風(fēng)附和。當(dāng)時(shí)的閑言碎語(yǔ)絕對(duì)不少，但年僅十二歲的赫舍里氏抗住了眾多壓力，最終進(jìn)入皇宮，并與康熙帝相守十年之久。

康熙初期，是康熙整個(gè)政治體系形成的重要時(shí)機(jī)。康熙后期施展的那些才能政策，全部基于初期的思考進(jìn)步。而這個(gè)時(shí)候，如果沒有赫舍里氏在宮中，統(tǒng)攝后宮，為前朝的康熙整頓復(fù)雜的后院，想來康熙不能那么順利的進(jìn)行自己的計(jì)劃。所以說，赫舍里氏是一個(gè)聰明而有能力的賢妻良母。

康熙一生，有三個(gè)女人無法割舍。一是撫養(yǎng)他長(zhǎng)大的孝莊皇太后，一個(gè)是與他相守許久的表妹佟氏，另一位便是這位赫舍里皇后。在兩位皇后中，康熙最愛的是誰(shuí)我們無法判斷，但至少有一點(diǎn)，赫舍里皇后陪伴康熙度過了最艱難的時(shí)期，那份相守的情誼，不是外人能割舍的。遍尋史書，我們能從許多細(xì)節(jié)中看出，赫舍里皇后對(duì)于康熙的獨(dú)特性。

首先是她生下的兩個(gè)兒子，得到了康熙不同于其他皇子的喜愛。嫡長(zhǎng)子承祜雖然早殤，但康熙對(duì)于這個(gè)兒子的疼愛，并不少。據(jù)說承祜死的時(shí)候，康熙在外陪伴孝莊太后。在得知這個(gè)消息之后，內(nèi)心郁郁，又怕孝莊擔(dān)心，只強(qiáng)顏歡笑。 等到了一旁的時(shí)候，是哭著安排后事的。而理密親王胤礽，這位最開始的皇太子自不用說，康熙對(duì)他的專愛，從幾次廢除他的太子之位，又再次復(fù)立就可以看出。另外自從赫舍里氏去世之后，康熙將他帶在身邊，親自撫養(yǎng)。

第二，赫舍里氏去世后，對(duì)于她的謚號(hào)，康熙給擬定了一個(gè)“仁孝”的謚號(hào)。這在清朝是獨(dú)一無二的，雖然后來到了雍正朝，因?yàn)榕c康熙謚號(hào)相斥，因此被改為“孝誠(chéng)仁”，但她對(duì)于康熙的特殊性，可見一斑。