鹽城東臺西溪旅游文化景區(qū)將舉辦一年一度的大型相親聯(lián)誼活動。對此，有網(wǎng)友發(fā)帖問：七夕鵲橋上相會的是“董永七仙女”還是“牛郎織女”？一部分網(wǎng)友認為是一回事，而另一部分網(wǎng)友則認為不是一回事，雙方由此引發(fā)熱議。

據(jù)悉，這一爭論由來已久。專家表示，“牛郎織女”和“董永七仙女”不屬于同一個故事，兩對人物的起源年代、情節(jié)、結果都不相同。但故事闡述的中心思想是有一定關聯(lián)的，皆為反映古代人們對自由愛情、男耕女織、安居樂業(yè)的美好生活的向往。“東臺西溪景區(qū)在‘董永七仙女’文化園搞七夕活動，不但是對傳統(tǒng)愛情的頌揚，更是對忠貞愛情的倡導和堅守，值得鼓勵和提倡。”

董永七仙女和牛郎織女

是同一個故事？

“董永七仙女和牛郎織女是同一個故事嗎？”近日，網(wǎng)友“晨風如水”發(fā)了一則題為《求解：董永七仙女和牛郎織女關系》的帖子。帖子稱，前幾天和朋友到東臺西溪景區(qū)董永七仙女文化園游玩，當走到董永七仙女雕塑前，偶然聽到一個五六歲的小女孩跟媽媽說，七夕節(jié)，東臺的董永和七仙女可以鵲橋相會了，“乍一聽還覺得挺浪漫的，仔細想想好像有點不對勁，鵲橋相會的應該是牛郎和織女吧。”

此帖引發(fā)網(wǎng)友熱議，這兩個傳說到底是不是一回事？網(wǎng)友“小嘴巴嘟嘟”說：“這兩個故事就是一回事，至于名字不同，應該一個是筆名，一個是藝名！”網(wǎng)友“95518”稱，根本不是同一個故事，牛郎是和織女，董永是和七仙女，織女是織布的仙女，七仙女是王母的第七個女兒，雖然也織布。但是牛郎織女和董永七仙女的故事不同，結局也不同。“小時候就一直聽老人講農(nóng)歷七夕節(jié)牛郎織女鵲橋相會的故事。”張先生認為，鵲橋相會的應該是牛郎織女，但身邊有不少同事朋友，認為是兩個故事。“那么，這兩個故事是一回事嗎？”于是，他發(fā)帖求證。

不少市民認為

兩個故事是一回事

昨天，本網(wǎng)隨機采訪了20位市民，認為董永七仙女和牛郎織女是一回事的有9人，認為不同的有11人。“就是同一個故事吧，講的都是天上的仙女和凡間男子的愛情故事，最后仙女又都回到天上去了。”90后姑娘王丹說，小時候電視里看過，但也沒有去深究，感覺就是一回事。宿遷一私營企業(yè)老板孫先生說，“我也認為兩者是同一個故事，首先男主人公都是心地善良的窮青年，女主人公都是心靈手巧善于織布的仙女。其次二者的故事框架和形式，基本相似，都是凡人娶了仙女，后來被更高級別的神仙管理者棒打鴛鴦。”

“以前我也一直認為董永七仙女和牛郎織女就是同一個故事，里面很多情節(jié)都是相似的。”鹽城市鹽阜中學副校長陳峰曾經(jīng)跟人爭得面紅耳赤，為了弄清狀況，他特意去東臺西溪景區(qū)董永七仙女文化園游玩，還查閱了相關資料，發(fā)現(xiàn)兩個故事的某些情節(jié)還是有出入的，比如說，牛郎織女是在老牛的幫助下相識的，董永七仙女是以老槐樹為媒人。

牛郎織女傳說

很久以前，一個叫牛郎的孤兒，隨哥哥嫂子生活，嫂子對他不好。有一天他救了一頭生病的老黃牛，原來它是天上的金牛星被打下凡間。后來在老牛的指點下，牛郎找到了下凡仙女們洗澡游玩的地方，拿起了其中一個的衣服，那個仙女名字叫織女，兩人相識，墜入愛河，后生育有龍鳳胎。但被王母娘娘發(fā)現(xiàn)，織女被帶回天界。后在老牛的幫助下，牛郎終于上了天界，被王母娘娘頭上銀簪所變的銀河攔住去路。天上的喜鵲被他們的愛情感動，化作“鵲橋”。王母娘娘有些動容，后命每年農(nóng)歷七月初七，兩人才可在鵲橋相會。

牛郎織女起源于星象，可追溯至西周

“牛郎織女神話起源于古人對星象的觀察，織女星和牽牛星隔著一條天河遙遙相望而不能相聚，于是民間便逐漸構想出這則動人的神話。”鹽城民俗文化專家李偉介紹，關于牽牛星和織女星最早可以追溯到西周時期的《詩經(jīng)》，里面記載：維天有漢，監(jiān)亦有光。歧彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。目完彼牽牛，不以服箱。“到了漢代，牛郎織女開始形成為神話故事。”李偉研究后認為。