《水滸傳》是一部以男人為主導(dǎo)的書籍，新版水滸卻來了一個華麗轉(zhuǎn)身，把新版水滸連續(xù)劇演繹成為了一個女性十足的電視劇。雖然施大爺對女性沒有好感，壓低女性的人格和美譽(yù)度，但是導(dǎo)演在票房的壓力下，只能追求時尚，只能利用女性漂亮的臉蛋來吸引觀眾的眼球，卯足勁演出了情人們偷情的喜悅，水滸中寫了7對偷情的情人，把偷情那點(diǎn)事演繹的頭頭是道。

最細(xì)致的偷情幽會是宋微宗和李師師。趙佶號稱是一個藝術(shù)天才，藝術(shù)的才情沒幫助他治理國家，卻使他養(yǎng)成了豐富的情感，他不滿足于三宮六院成群艷麗后妃，竟然挖個地道，去幽會京城的名妓李師師。而且這一風(fēng)流艷事，搞的全國上下沸沸揚(yáng)揚(yáng)，連遠(yuǎn)在梁山山寨的宋江等，都知道充分利用帝王情人李師師，走招安的后門。

最精彩的偷情是潘金蓮與西門慶。潘金蓮幾乎集中了漂亮女人的所有優(yōu)點(diǎn)，而且特別善解風(fēng)情，是許多男人喜歡的那種優(yōu)秀的女人。這樣的一個美女是不可能鐘情丑陋懦弱的武大的。面對高大威武的武松，潘金蓮死了的心復(fù)活了，他要追求愛情，她借著酒興，挑逗武松。

但是武松是矛盾的，心中把潘金蓮當(dāng)成了情人，但現(xiàn)實(shí)不允許他愛上自己的嫂子，他只好躲開。可是，潘金蓮的欲火一旦點(diǎn)燃，就難以熄滅了。在王婆的誘騙下，讓西門大款與風(fēng)情的潘氏成就了一段偷情趣事。武松面對哥哥死去，情人別戀，失戀的心態(tài)讓她不過一切的脫掉嫂子的外衣，把鋒利的刀子刺入潘金蓮的胸膛。

正常情人關(guān)系的是的宋江和包養(yǎng)情人閻婆惜。宋江沒有結(jié)婚，不等于沒有性生活的要求，所以幫助閻婆惜發(fā)送了死去的父親。宋江還在縣西巷內(nèi)討了一樓房，置辦些家伙什物，安頓了閻婆惜娘兒兩在那里居住，過起了試婚的日子。正處妙齡閻婆惜，對黑不溜秋的宋押司不滿意，是感恩才使她勉強(qiáng)和宋押司同居的。宋江的同事張文遠(yuǎn)與閻婆惜一見鐘情，兩人打得火熱。在試婚期間偷情，這一點(diǎn)連當(dāng)代女性也自愧不如。閻婆惜抓住了宋江要命的把柄，要挾宋江，解除試婚關(guān)系，并要黃金作為青春損失費(fèi)，宋江一怒之下殺了她。看來試婚對婚姻的傷害最大。

舊情復(fù)燃的偷情是潘巧云和裴如海。美女潘巧云喪偶后嫁給了儈子手楊雄，潘巧云為先夫做祭奠，遇上了青梅竹馬的和尚裴如海，舊情重燃的師兄妹，行為開始表現(xiàn)出異常，潘巧云拿起一盞茶來，用帕子去茶鐘口邊抹一下，雙手遞與和尚，那和尚連手接茶，兩只眼涎瞪瞪地顧望著潘氏的眼，而潘氏一雙眼也笑迷迷地顧望著和尚。

這有點(diǎn)類似《紅樓夢》中妙玉對賈寶玉有意思，有潔癖卻拿自己的杯子給寶玉奉茶，在祭奠的當(dāng)日，潘、裴二人埋藏多年的舊情欲全部激活了，他們的“婚外情”得到了瘋狂的宣泄，“好半日，兩個云雨方罷”，“那賊禿摟住這淫婦”，渴望由短暫的快樂轉(zhuǎn)化經(jīng)常性的廝守，讓廟里的頭陀胡道人，常去楊家后門外敲木魚、望風(fēng)，為賊禿、淫婦的幽會站崗放哨。

最后，石秀暗中在楊雄家門口埋伏，殺了奸夫裴如海和尚和望風(fēng)的頭陀胡道人。他用計(jì)引淫婦潘巧云和丫環(huán)迎兒上山，讓楊雄逼問出通奸真情，他殺了潘巧云和丫環(huán)迎兒，和石秀一起投奔梁山。

不該發(fā)生的偷情是盧俊義妻子和管家李固。盧俊義妻子賈氏與李固實(shí)際上不是情人，是通奸。盧俊義是綜合條件最好的男人，他氣度非凡，宋江推薦他做第一把交椅的條件就是長得英俊。武功是梁山上第一流的，連八十萬禁軍教頭林沖都比不上他;他出身富豪，家產(chǎn)富足。讓人難以理解，他的結(jié)發(fā)妻子賈氏不但不喜歡他，偷情別的男人。而賈氏與之偷情的，竟然是在相貌、才情、能力、氣度、財(cái)力、社會地位以及道德品質(zhì)等各方面，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及自己丈夫的品味地下的男人，結(jié)果，她徹底毀壞了自己的名譽(yù)，還搭上了自己的性命。

最有感情的偷情是狄小姐和窮人王小二。《水滸傳》中還真有一對恩愛情人，燕青和李逵大鬧東京回梁上的路上，梁山途近四柳村，莊主狄老板的女兒狄小姐與情人王小二偷情，其實(shí)很正常的事，由于當(dāng)時是媒妁之言，講究門當(dāng)戶對，狄小姐只好裝神鬧鬼和情人幽會，以求生米做成熟飯，成就一段姻緣。但是李逵見不得別人偷情，把狄小姐和她的小情人王小二一起砍了。

《水滸傳》寫“偷情”和今天的偷情關(guān)系是很相通的，宋朝的偷情在今天變成了平常的“婚外情”，看看時下的包二奶、女人移情別戀后謀殺親夫、員工勾引主人妻子合謀錢財(cái)，這和水滸中的故事是多么的相似。優(yōu)秀的文藝作品，有著極強(qiáng)的歷史穿透力，施耐庵的慧眼把700年后的事情看的明明白白。