這個小妾還挺爭氣，沒過多長時間，就懷孕了，生下的孩子就是陳了翁。后來，小妾在潘家又生下了潘良貴。小妾經常在陳潘兩家走動。一個女人連接生下兩名儒，還是比較少見的。

歷史都是當代史，尤其是下半身歷史。關于借精生子，從古至今都是生育的傳奇，不過古人只有滴血認親，沒有親子鑒定的技術。借精生子的歷史記載很少，還好，經過我長期不懈的努力，還是找到一些古人借精生子的記錄。

我給換套男仆的衣服，你混在仆人中間出去，就不會有危險了，千萬不要告訴別人，否則你就大禍臨頭。章子厚按照她的吩咐，才逃出這個色宅。后來章子厚做了大官，才把這件事說了出來，雖然查到了這家主人姓名，只是不想讓人知道，才沒對別人說起。無緣無故的艷遇，總是布滿了陷阱，既不是為色，也不是為財，有可能是其他，比如章子厚所遇的借精生子事件。古代借精生子的損招大約是不孝有三無后為大，古代借精生子案例有很多，但古代對借精生子敘述是很隱晦的。宋代錢易《南部新書》記載，崔慎為官的時候，已經四十了，還沒有生過孩子，有個高人就對崔慎說，翠微寺有個和尚，五十五年沒有沾過女人。

勸說崔慎“君宜遺之服玩”，假如和尚喜歡，接受了，你就有后代了。崔慎就按照這個高人的暗示，“遺之服玩”，和尚果然很喜歡，后來和尚死了，崔慎生了一個兒子。高人又暗示說，你的兒子將來會大富大貴，但恐怕不能善終。于是給兒子起名叫衲僧，又叫緇郎。緇郎就是和尚穿的衣服，暗示是和尚的。

從表面上來看，并無借精生子的事實。最關鍵的是“君宜遺之服玩”，字面上并沒有崔慎把妻妾送給和尚玩的意思，這里的代詞“之”指的是和尚，不是指崔慎的妻妾。“服玩”的“服”古漢語有20個解釋，沒有代表妻妾的含義。按照原文的含義，就是崔慎把自己的服飾器用之物送給了和尚，結果妻或妾就懷孕。這豈不是太神奇了？從崔慎給兒子起名衲僧、緇郎來看，崔慎承認兒子是和尚的后代。 “遺之服玩”到底是什么意思？作者是隱喻，其實就是借精生子。“服玩”隱喻女人如衣服，高人大致意思是，女人如衣服，如果你不介意，把你的女人送給和尚玩玩。五十五年沒有沾女人的和尚一夜就讓崔慎的女人有身孕了。宋代有兩位名儒也是通過借精生子的方式出生的。陳了翁很像我們現在的道德楷模，他還有一個弟弟叫潘良貴，比他哥哥陳了翁有名氣。這兩個人是北宋時代的名儒。但遺憾的是，他的出生經歷就不那么陽光了。一母所生的親兄弟，為何一個姓陳，一個姓潘？周密的《齊東野語》講了二人出生是通過借腹生子的隱秘歷高官的小妾群體借精。

自古以來，男人偷情，都是以愛情為由頭的，盡管男人的表達是情意綿綿，一往情深，都遮蓋不住下半身的騷動;深閨中人，耐不住寂寞，不管是主動勾引還是被動勾引，都是寂寞惹的禍。所謂偷情，不外乎為了財色二字。要不是為了色，要不就是為了錢。但發生在宋代這個蹊蹺的偷情事件，既不是為了色，也不是為了錢，為了什么呢？

宋代人方回在《虛谷閑抄》里記載，說章子厚要到東京汴梁去參加進士考試。章子厚長得很帥，風度翩翩。我給換套男仆的衣服，你混在仆人中間出去，就不會有危險了，千萬不要告訴別人，否則你就大禍臨頭。章子厚按照她的吩咐，才逃出這個色宅。后來章子厚做了大官，才把這件事說了出來，雖然查到了這家主人姓名，只是不想讓人知道，才沒對別人說起。無緣無故的艷遇，總是布滿了陷阱，既不是為色，也不是為財，有可能是其他，比如章子厚所遇的借精生子事件。古代借精生子的損招大約是不孝有三無后為大，古代借精生子案例有很多，但古代對借精生子敘述是很隱晦的。宋代錢易《南部新書》記載，崔慎為官的時候，已經四十了，還沒有生過孩子，有個高人就對崔慎說，翠微寺有個和尚，五十五年沒有沾過女人。勸說崔慎“君宜遺之服玩”，假如和尚喜歡，接受了，你就有后代了。崔慎就按照這個高人的暗示，“遺之服玩”，和尚果然很喜歡，后來和尚死了，崔慎生了一個兒子。

高人又暗示說，你的兒子將來會大富大貴，但恐怕不能善終。于是給兒子起名叫衲僧，又叫緇郎。緇郎就是和尚穿的衣服，暗示是和尚的。從表面上來看，并無借精生子的事實。最關鍵的是“君宜遺之服玩”，字面上并沒有崔慎把妻妾送給和尚玩的意思，這里的代詞“之”指的是和尚，不是指崔慎的妻妾。

“服玩”的“服”古漢語有20個解釋，沒有代表妻妾的含義。按照原文的含義，就是崔慎把自己的服飾器用之物送給了和尚，結果妻或妾就懷孕。這豈不是太神奇了？從崔慎給兒子起名衲僧、緇郎來看，崔慎承認兒子是和尚的后代。 “遺之服玩”到底是什么意思？作者是隱喻，其實就是借精生子。“服玩”隱喻女人如衣服，高人大致意思是，女人如衣服，如果你不介意，把你的女人送給和尚玩玩。五十五年沒有沾女人的和尚一夜就讓崔慎的女人有身孕了。宋代有兩位名儒也是通過借精生子的方式出生的。陳了翁很像我們現在的道德楷模，他還有一個弟弟叫潘良貴，比他哥哥陳了翁有名氣。這兩個人是北宋時代的名儒。但遺憾的是，他的出生經歷就不那么陽光了。一母所生的親兄弟，為何一個姓陳，一個姓潘？周密的《齊東野語》講了二人出生是通過借腹生子的隱秘歷。

到達京城的當天晚上，閑來無事，章子厚就一個人在街上溜達，忽然看見好幾頂富麗堂皇的轎子，隨從和侍衛穿的也很漂亮，最后一輛轎子里有個婦人，長得很漂亮，轎子里的女人總是用眼光瞟章子厚，挑逗章子厚，章子厚魂都快出竅了，一直跟著轎子。

那位婦女很大膽向章子厚招手，讓章子厚坐上了轎子，兩人在轎子里一起坐著，被抬到了一座豪門里，那個婦女讓章子厚扮作隨從，混入進去了。大院很豪華氣派，但似乎沒有人居住。

當晚，章子厚就和婦人睡在一起了。這位婦女不但自己和章子厚睡覺，還介紹了很多和她一樣的貴婦人和章子厚縱情淫樂。這些婦女都長得很漂亮，章子厚問他們的情況，婦女都不告訴他。史。陳了翁的父親陳尚書和潘姓官員男子私交甚密，兩人無話不談。 一天，姓潘的對陳尚書說：“我們兩人的年齡，官職大致差不多，但我很遺憾，有一件事不如你啊。”陳尚書就問：“你有什么事情不如我啊。” 潘答：“你有三個兒子，我沒有啊。”陳尚書一聽這事，同是官場鐵哥們，有主意了，他告訴姓潘的：“我有一個小妾，剛生完一個兒子，我就把這個小妾送給你吧，等她生完兒子，你再把小妾還給我。”

于是，陳尚書就把自己的小妾送給了姓潘的。女人是官員們手中的物品，可以隨意贈送，女人成了生育的機器。這個小妾還挺爭氣，沒過多長時間，就懷孕了，生下的孩子就是陳了翁。后來，小妾在潘家又生下了潘良貴。小妾經常在陳潘兩家走動。一個女人連接生下兩名儒，還是比較少見的。盡管陳了翁生在潘家，但姓潘的還挺講義氣，第二個兒子跟陳姓了。小妾當時去潘家，是否有身孕，史無記載，很難確定了，陳了翁的名字起的很有意思，了翁，大約是了卻姓潘的一樁心愿吧。但可以肯定是，潘良貴是姓潘的種。沒有小妾借精，哪來這兩個名儒？如果陳潘二人循規蹈矩，又何來兩個名儒？

婦女們折騰完后，總是用鎖把章子厚鎖在屋子里，不讓他出來，一連幾天都是這樣，把章子厚折騰的精疲力竭，這時候，章子厚才感到害怕了。

后來，一位歲數較大的婦人告訴章子厚，你怎么來這里了呢，我們主人雖然有很多妻子，但都不能生孩子，所以，主人才允許她們勾搭年輕帥氣的男人，和主人的小妾們睡覺，指望能懷上孕，那些年輕人怎能吃得消啊，已經死了好幾個人啊。

章子厚很害怕，問這個歲數大的婦女，怎么才能逃脫。這位婦女說，看你的長相，不是庸碌無為的人，一定能夠解脫，主人明天一早上朝，你穿我的衣服出去，出去后，不用鎖門，到五更的時候，我給換套男仆的衣服，你混在仆人中間出去，就不會有危險了，千萬不要告訴別人，否則你就大禍臨頭。章子厚按照她的吩咐，才逃出這個色宅。

后來章子厚做了大官，才把這件事說了出來，雖然查到了這家主人姓名，只是不想讓人知道，才沒對別人說起。無緣無故的艷遇，總是布滿了陷阱，既不是為色，也不是為財，有可能是其他，比如章子厚所遇的借精生子事件。

古代借精生子的損招 大約是不孝有三無后為大，古代借精生子案例有很多，但古代對借精生子敘述是很隱晦的。

宋代錢易《南部新書》記載，崔慎為官的時候，已經四十了，還沒有生過孩子，有個高人就對崔慎說，翠微寺有個和尚，五十五年沒有沾過女人。勸說崔慎“君宜遺之服玩”，假如和尚喜歡，接受了，你就有后代了。

崔慎就按照這個高人的暗示，“遺之服玩”，和尚果然很喜歡，后來和尚死了，崔慎生了一個兒子。高人又暗示說，你的兒子將來會大富大貴，但恐怕不能善終。于是給兒子起名叫衲僧，又叫緇郎。緇郎就是和尚穿的衣服，暗示是和尚的。

從表面上來看，并無借精生子的事實。最關鍵的是“君宜遺之服玩”，字面上并沒有崔慎把妻妾送給和尚玩的意思，這里的代詞“之”指的是和尚，不是指崔慎的妻妾。“服玩”的“服”古漢語有20個解釋，沒有代表妻妾的含義。按照原文的含義，就是崔慎把自己的服飾器用之物送給了和尚，結果妻或妾就懷孕。這豈不是太神奇了？

從崔慎給兒子起名衲僧、緇郎來看，崔慎承認兒子是和尚的后代。

“遺之服玩”到底是什么意思？我給換套男仆的衣服，你混在仆人中間出去，就不會有危險了，千萬不要告訴別人，否則你就大禍臨頭。章子厚按照她的吩咐，才逃出這個色宅。后來章子厚做了大官，才把這件事說了出來，雖然查到了這家主人姓名，只是不想讓人知道，才沒對別人說起。無緣無故的艷遇，總是布滿了陷阱，既不是為色，也不是為財，有可能是其他，比如章子厚所遇的借精生子事件。古代借精生子的損招大約是不孝有三無后為大，古代借精生子案例有很多，但古代對借精生子敘述是很隱晦的。宋代錢易《南部新書》記載，崔慎為官的時候，已經四十了，還沒有生過孩子，有個高人就對崔慎說，翠微寺有個和尚，五十五年沒有沾過女人。勸說崔慎“君宜遺之服玩”，假如和尚喜歡，接受了，你就有后代了。崔慎就按照這個高人的暗示，“遺之服玩”，和尚果然很喜歡，后來和尚死了，崔慎生了一個兒子。高人又暗示說，你的兒子將來會大富大貴，但恐怕不能善終。于是給兒子起名叫衲僧，又叫緇郎。緇郎就是和尚穿的衣服，暗示是和尚的。從表面上來看，并無借精生子的事實。最關鍵的是“君宜遺之服玩”，字面上并沒有崔慎把妻妾送給和尚玩的意思，這里的代詞“之”指的是和尚，不是指崔慎的妻妾。

“服玩”的“服”古漢語有20個解釋，沒有代表妻妾的含義。按照原文的含義，就是崔慎把自己的服飾器用之物送給了和尚，結果妻或妾就懷孕。這豈不是太神奇了？從崔慎給兒子起名衲僧、緇郎來看，崔慎承認兒子是和尚的后代。 “遺之服玩”到底是什么意思？作者是隱喻，其實就是借精生子。“服玩”隱喻女人如衣服，高人大致意思是，女人如衣服，如果你不介意，把你的女人送給和尚玩玩。五十五年沒有沾女人的和尚一夜就讓崔慎的女人有身孕了。宋代有兩位名儒也是通過借精生子的方式出生的。陳了翁很像我們現在的道德楷模，他還有一個弟弟叫潘良貴，比他哥哥陳了翁有名氣。這兩個人是北宋時代的名儒。但遺憾的是，他的出生經歷就不那么陽光了。一母所生的親兄弟，為何一個姓陳，一個姓潘？周密的《齊東野語》講了二人出生是通過借腹生子的隱秘歷

作者是隱喻，其實就是借精生子。“服玩”隱喻女人如衣服，高人大致意思是，女人如衣服，如果你不介意，把你的女人送給和尚玩玩。五十五年沒有沾女人的和尚一夜就讓崔慎的女人有身孕了。

宋代有兩位名儒也是通過借精生子的方式出生的。陳了翁很像我們現在的道德楷模，他還有一個弟弟叫潘良貴，比他哥哥陳了翁有名氣。這兩個人是北宋時代的名儒。

但遺憾的是，他的出生經歷就不那么陽光了。一母所生的親兄弟，為何一個姓陳，一個姓潘？周密的《齊東野語》講了二人出生是通過借腹生子的隱秘歷史。

陳了翁的父親陳尚書和潘姓官員男子私交甚密，兩人無話不談。

一天，姓潘的對陳尚書說：“我們兩人的年齡，官職大致差不多，但我很遺憾，有一件事不如你啊。”

陳尚書就問：“你有什么事情不如我啊。”歷史都是當代史，尤其是下半身歷史。關于借精生子，從古至今都是生育的傳奇，不過古人只有滴血認親，沒有親子鑒定的技術。借精生子的歷史記載很少，還好，經過我長期不懈的努力，還是找到一些古人借精生子的記錄。高官的小妾群體借精自古以來，男人偷情，都是以愛情為由頭的，盡管男人的表達是情意綿綿，一往情深，都遮蓋不住下半身的騷動;深閨中人，耐不住寂寞，不管是主動勾引還是被動勾引，都是寂寞惹的禍。所謂偷情，不外乎為了財色二字。要不是為了色，要不就是為了錢。但發生在宋代這個蹊蹺的偷情事件，既不是為了色，也不是為了錢，為了什么呢？宋代人方回在《虛谷閑抄》里記載，說章子厚要到東京汴梁去參加進士考試。章子厚長得很帥，風度翩翩。到達京城的當天晚上，閑來無事，章子厚就一個人在街上溜達，忽然看見好幾頂富麗堂皇的轎子，隨從和侍衛穿的也很漂亮，最后一輛轎子里有個婦人，長得很漂亮，轎子里的女人總是用眼光瞟章子厚，挑逗章子厚，章子厚魂都快出竅了，一直跟著轎子。那位婦女很大膽向章子厚招手，讓章子厚坐上了轎子，兩人在轎子里一起坐著，被抬到了一座豪門里，那個婦女讓章子厚扮作隨從，混入進去了。大院很豪華氣派，但似乎沒有人居住。

當晚，章子厚就和婦人睡在一起了。這位婦女不但自己和章子厚睡覺，還介紹了很多和她一樣的貴婦人和章子厚縱情淫樂。這些婦女都長得很漂亮，章子厚問他們的情況，婦女都不告訴他。婦女們折騰完后，總是用鎖把章子厚鎖在屋子里，不讓他出來，一連幾天都是這樣，把章子厚折騰的精疲力竭，這時候，章子厚才感到害怕了。后來，一位歲數較大的婦人告訴章子厚，你怎么來這里了呢，我們主人雖然有很多妻子，但都不能生孩子，所以，主人才允許她們勾搭年輕帥氣的男人，和主人的小妾們睡覺，指望能懷上孕，那些年輕人怎能吃得消啊，已經死了好幾個人啊。章子厚很害怕，問這個歲數大的婦女，怎么才能逃脫。這位婦女說，看你的長相，不是庸碌無為的人，一定能夠解脫，主人明天一早上朝，你穿我的衣服出去，出去后，不用鎖門，到五更的時候，潘答：“你有三個兒子，我沒有啊。”

陳尚書一聽這事，同是官場鐵哥們，有主意了，他告訴姓潘的：“我有一個小妾，剛生完一個兒子，我就把這個小妾送給你吧，等她生完兒子，你再把小妾還給我。”

于是，陳尚書就把自己的小妾送給了姓潘的。女人是官員們手中的物品，可以隨意贈送，女人成了生育的機器。

這個小妾還挺爭氣，沒過多長時間，就懷孕了，生下的孩子就是陳了翁。后來，小妾在潘家又生下了潘良貴。小妾經常在陳潘兩家走動。一個女人連接生下兩名儒，還是比較少見的。

盡管陳了翁生在潘家，但姓潘的還挺講義氣，第二個兒子跟陳姓了。小妾當時去潘家，是否有身孕，史無記載，很難確定了，陳了翁的名字起的很有意思，了翁，大約是了卻姓潘的一樁心愿吧。但可以肯定是，潘良貴是姓潘的種。

沒有小妾借精，哪來這兩個名儒？如果陳潘二人循規蹈矩，又何來兩個名儒？我給換套男仆的衣服，你混在仆人中間出去，就不會有危險了，千萬不要告訴別人，否則你就大禍臨頭。章子厚按照她的吩咐，才逃出這個色宅。后來章子厚做了大官，才把這件事說了出來，雖然查到了這家主人姓名，只是不想讓人知道，才沒對別人說起。無緣無故的艷遇，總是布滿了陷阱，既不是為色，也不是為財，有可能是其他，比如章子厚所遇的借精生子事件。古代借精生子的損招大約是不孝有三無后為大，古代借精生子案例有很多，但古代對借精生子敘述是很隱晦的。宋代錢易《南部新書》記載，崔慎為官的時候，已經四十了，還沒有生過孩子，有個高人就對崔慎說，翠微寺有個和尚，五十五年沒有沾過女人。勸說崔慎“君宜遺之服玩”，假如和尚喜歡，接受了，你就有后代了。崔慎就按照這個高人的暗示，“遺之服玩”，和尚果然很喜歡，后來和尚死了，崔慎生了一個兒子。高人又暗示說，你的兒子將來會大富大貴，但恐怕不能善終。

于是給兒子起名叫衲僧，又叫緇郎。緇郎就是和尚穿的衣服，暗示是和尚的。從表面上來看，并無借精生子的事實。最關鍵的是“君宜遺之服玩”，字面上并沒有崔慎把妻妾送給和尚玩的意思，這里的代詞“之”指的是和尚，不是指崔慎的妻妾。“服玩”的“服”古漢語有20個解釋，沒有代表妻妾的含義。按照原文的含義，就是崔慎把自己的服飾器用之物送給了和尚，結果妻或妾就懷孕。這豈不是太神奇了？從崔慎給兒子起名衲僧、緇郎來看，崔慎承認兒子是和尚的后代。 “遺之服玩”到底是什么意思？作者是隱喻，其實就是借精生子。“服玩”隱喻女人如衣服，高人大致意思是，女人如衣服，如果你不介意，把你的女人送給和尚玩玩。五十五年沒有沾女人的和尚一夜就讓崔慎的女人有身孕了。宋代有兩位名儒也是通過借精生子的方式出生的。陳了翁很像我們現在的道德楷模，他還有一個弟弟叫潘良貴，比他哥哥陳了翁有名氣。這兩個人是北宋時代的名儒。但遺憾的是，他的出生經歷就不那么陽光了。一母所生的親兄弟，為何一個姓陳，一個姓潘？周密的《齊東野語》講了二人出生是通過借腹生子的隱秘