他是蜚聲海內(nèi)外的“中國福爾摩斯”，但在史籍中，他是知人善任、能力超群的政治家;他幫武則天駕馭帝國航船躲過多處險灘，卻在臨終前預謀政變將大周帶回大唐;他品德高尚但手段靈活多變，最終在實現(xiàn)人生目標的同時得以保全自身。

閻莊是閻立本的侄子，他父親以前也是宰相，但很早就去世了，此時閻家的大家長就是閻立本。那場血雨腥風的慘案發(fā)生的時候，閻立本估計也是急在心里，不敢吭聲。閻莊死后不是從家譜里被除名了嗎？估計也是閻立本的無奈之舉。這事兒太大了，直接牽扯到武則天，鬧不好全家跟著一起倒霉啊。

那么狄仁杰呢？按理來說，此事正在他的職權(quán)范圍內(nèi)，為什么這么說呢？因為此時他擔任大理寺丞，唐代按照規(guī)定，遇到重大案件，必須實行三司推事，也就是大理寺、刑部、御史臺三個司法機關一起審理，這就是后來戲文里經(jīng)常說的“三堂會審”(現(xiàn)代也有學者認為高宗時期的“三司”指的是中書舍人、給事中和御史臺。或者說“三司”本身是一個靈活的臨時組成的審判機構(gòu))。閻莊這個事兒，那當然是大事兒，應該由三司會審。狄仁杰有機會參與。依狄仁杰的耿直性格，估計他會為閻莊說話，那倒不是他以公謀私，給閻立本報恩，而是因為這個事情本來就不合法，既然宣布太子是死于疾病，那你辦人家太子家令干什么？人家說什么了，說出來大家聽聽嘛。

您想想，殺死閻莊的人，能讓這事情擺到明面上大張旗鼓公審嗎？所以，此事繞開了三司，秘密進行了。狄仁杰縱使知道這件事，也是愛莫能助。大概他會對自己的恩人閻立本懷有一絲歉意吧。

這就是中國古代專制社會的悲哀，表面看起來有律法，不痛不癢的事情可以在律法框架內(nèi)進行，一旦涉及統(tǒng)治者核心利益了，他就能繞開這套律法，擅自行動。這種局面一百個狄仁杰也無能為力。

這件事是狄仁杰步入仕途之后親身經(jīng)歷的第一次重大政治斗爭。就在此事之后，發(fā)生了上一講說到的權(quán)善才事件，狄仁杰勸諫皇帝成功，一時間名聲大噪，由此當了侍御史，這更讓他如魚得水。唐代御史臺是負責監(jiān)察官員的，官員貪污腐化、瀆職失職，甚至包括私生活都在御史臺監(jiān)察范圍內(nèi)。御史威風八面，誰見誰怕，他們有捕風捉影的特權(quán)，什么意思呢？就是說御史們有權(quán)在沒有明確證據(jù)的情況下彈劾官員，說錯了也有豁免權(quán)。你上朝要接受御史的監(jiān)督，嬉皮笑臉了、帽子戴歪了都不行。

蜜蜂蟄了你也得忍著，否則要罰俸。你下班了，覺得自由了，還想夜總會KTV？美得你。曾有個官員，下朝了肚子餓，路邊買了個蒸餅一邊走一邊吃，恰巧讓御史看到了，對不起，彈劾。為什么彈劾？穿著朝服大街上吃蒸餅什么樣子，成何體統(tǒng)！御史彈劾到武則天那里，武則天知道了也很生氣，本來此人要升遷的，就此黃了。吃個餅都不行，你看監(jiān)察有多嚴。曾有個監(jiān)察御史叫韋思謙，每次出巡都盛排儀仗，威儀赫赫，一時人們議論紛紛，說這人怎么這么臭顯擺，他解釋說：“御史出都，若不動搖山岳，震懾州縣，誠曠職耳。”也就是說，御史們還有意擺個架子嚇唬嚇唬大家。人人都怕御史臺官員，唐代大詩人杜牧也當過御史，結(jié)果非常尷尬，別人請客吃飯，誰都請到了，就不請他，為什么？誰愿意在宴席上坐個定時炸彈啊。噢，我們吃飯，你盯著我們，我嘬個牙花子回頭你再告我個有失儀態(tài)？