凡事都有兩面性，利弊兼有。當(dāng)一個(gè)事情的弊大于利時(shí)，世人就會(huì)選擇將其舍棄。古代宮廷太醫(yī)在民間名醫(yī)看來(lái)，絕對(duì)是應(yīng)當(dāng)舍棄，不當(dāng)為妙的。“太醫(yī)難當(dāng)”，其中的甘苦，非當(dāng)事人不可盡知。

按理說(shuō)，身為宮廷太醫(yī)，為“至尊”診治疾病，拿國(guó)家錢(qián)，吃皇糧，收入穩(wěn)定，不說(shuō)吃穿不愁，而且還有榮華富貴享受，這豈不是人生一大快事？然而，太醫(yī)職業(yè)的這區(qū)區(qū)小利，與其背后的隱患和風(fēng)險(xiǎn)比起來(lái)，實(shí)在是微不足道。

先說(shuō)這古代民間醫(yī)生進(jìn)階為太醫(yī)的道路可謂是由賄金鋪設(shè)而成的，即便最后順利成為太醫(yī)，僥幸得寵，也未必能夠平步青云，因?yàn)槎髻n所入還不夠應(yīng)付一路太監(jiān)和官員的賄賂支出。更何況，歷來(lái)皇帝后妃，大都養(yǎng)尊處優(yōu)，飲食上多肉多脂，且運(yùn)動(dòng)少，像這樣的生活方式自然不利于身體健康，很容易患上不治之癥，當(dāng)醫(yī)治無(wú)效時(shí)，便責(zé)怪太醫(yī)無(wú)能。

再者皇室宮廷，勾心斗角，爾虞我詐，風(fēng)云莫測(cè)，有時(shí)太醫(yī)就是首當(dāng)其沖，難以逃脫。一藥誤投，生死所系，出了事故，很可能項(xiàng)上人頭不保，更別指望官運(yùn)亨通。就如，康熙四十五年(1706年)十一月二十四日，太醫(yī)院院使孫之鼎等承旨治療正黃旗內(nèi)大臣頗爾盆痔漏復(fù)發(fā)癥，康熙對(duì)他們的治療情況非常不滿(mǎn)，便大發(fā)雷霆，寫(xiě)道：“庸醫(yī)誤人，往往如此”，那他的后果就可想而知了。

也有那些因寥寥的一定機(jī)遇，深得寵幸，榮受天眷的太醫(yī)，可其處境也非盡如人意，為慈禧大后治過(guò)病的薛福辰就是其中一例。慈禧患病后，薛福辰被召入皇宮。

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的精心治療后，慈禧的病痊愈了，還親自撰寫(xiě)“職業(yè)修明”四字匾額，賞賜薛福辰。醫(yī)功告成，薛福辰本以為可以抱地榮譽(yù)返鄉(xiāng)，但是慈禧卻不準(zhǔn)他即時(shí)出京，日后還需他“請(qǐng)?zhí)矫}”。然而，正在這時(shí)薛福辰家鄉(xiāng)疾疫爆發(fā)，家人和親人都被感染，尤其女兒病情相當(dāng)嚴(yán)重，可他卻不能回鄉(xiāng)挽救女兒，極為痛苦。對(duì)此，薛福辰曾悲嘆：“撫兄(薛福辰)以回天妙手，而眷屬皆不免于病，所謂木匠缺床，足不能自理者，非耶。”

古人云：“伴君如伴虎”，權(quán)衡以上利弊得失后，我們終于理解古代名醫(yī)為何把應(yīng)召入宮視為險(xiǎn)途而不愿入宮了。