王昭君，名嬙，湖北省興山縣人，史書記載雖少，卻在民間流傳著她許許多多的故事。自古漢匈和親的人不少，可獨(dú)獨(dú)昭君出塞的故事代代相傳，家喻戶曉，婦孺皆知。上至帝王將相，達(dá)官顯貴，下至文人墨客，平民百姓，都曾為其浩嘆不已。

漢朝到了中期漢宣帝時(shí)代又強(qiáng)盛了一個(gè)時(shí)期。那時(shí)北方的匈奴由于內(nèi)部相互爭(zhēng)斗，攻戰(zhàn)不休，結(jié)果越來越衰落，最后分裂為五個(gè)單于勢(shì)力。其中有一個(gè)單于，名叫呼韓邪，一直和漢朝交好。公元前54年呼韓邪單于被哥哥致支單于打敗，呼韓邪單于為得到漢朝支持，來到長(zhǎng)安朝見漢宣帝。漢宣帝送他許多糧食，并派一萬騎兵護(hù)送他到了漠南，在西漢的支持下，很快控制了匈奴全境。漢宣帝死后，元帝即位，呼韓邪單于于公元前33年再次親自到長(zhǎng)安，要求同漢朝和親，永結(jié)之好，元帝同意了，決定挑選一個(gè)宮女當(dāng)公主嫁給呼韓邪單于。

后宮里有很多從民間選來的宮女，整天被關(guān)在皇宮里，很想出宮，但卻不愿意嫁到匈奴去。管事的大臣很著急。這時(shí)，有一個(gè)宮女毅然決然的表示愿意去匈奴和親，她就是昭君王嬙，長(zhǎng)得十分美麗，又很有見識(shí)。管事的大臣聽到王昭君肯去，急忙上報(bào)元帝。元帝就吩咐大臣選擇吉日，讓呼韓邪和昭君在長(zhǎng)安成了親。單于得到了這樣年輕美麗的妻子，高興+激動(dòng)。臨回匈奴前，王昭君向漢元帝告別的時(shí)候，漢元帝看到她又美麗又端莊，可愛極了，很想將她留下，但為時(shí)已晚，不能言而無信。

有說元帝回宮后，越想越懊惱，自己后宮有這樣的美女，怎么會(huì)沒發(fā)現(xiàn)呢？他叫人從宮女的畫像中再拿出昭君的像來看，才知道畫像上的昭君遠(yuǎn)不如本人可愛。為什么會(huì)畫成這樣呢？原來宮女進(jìn)宮時(shí)，一般都不是由皇帝直接挑選，而是由畫工畫了像，送給皇帝看，來決定是否入選。當(dāng)時(shí)的畫工給宮女畫像，宮女們要送給他禮物，這樣他就會(huì)把人畫得很美。昭君厭惡貪污勒索的行為，不愿送禮物，所以畫工就沒把王昭君的美貌如實(shí)地畫出來。為此，元帝極為惱怒，懲辦了畫工。王昭君在漢朝和匈奴官員的護(hù)送下，騎著馬，離開了長(zhǎng)安。她冒著塞外刺骨的寒風(fēng)，千里迢迢地來到匈奴地域，做了呼韓邪單于的妻子。

昭君慢慢地習(xí)慣了匈奴的生活，和匈奴人相處得很好。她一面勸單于不要打仗，一面把中原的文化傳給匈奴，使匈奴和漢朝邊境烽煙熄滅了半個(gè)多世紀(jì)。三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役。因此后世許多人認(rèn)為她的功績(jī)并不亞于漢朝的名將衛(wèi)青、霍去病。昭君死后葬在匈奴人控制的大黑河的南岸，依傍著大青山和黃河，其實(shí)傳說中昭君墓共有十幾座，并奉為神仙。可見塞外人民對(duì)她的仰慕之情。

據(jù)說這十幾座昭君墓中，坐落在呼和浩特市南郊的那座影響最大，該墓高33米，占地20多畝，是一座人工筑造的大土丘。入秋以后塞外草色枯黃，惟昭君墓上草色一片青蔥，后人稱之為“青?！?，呼和浩特的蒙古語意思是青色的城，大概就是因青冢而得名。而“青冢擁黛”也成為呼和浩特市的八景之一。

在蒙古人民的心中，王昭君已經(jīng)不是一個(gè)人物，而是一個(gè)象征，一個(gè)民族團(tuán)結(jié)的象征，昭君墓也不是一個(gè)墳?zāi)梗且粋€(gè)民族紀(jì)念塔。

塞外烽煙邊關(guān)漫，清水芙蓉身朔漠。

數(shù)代無戈休養(yǎng)息，娥眉功追漢衛(wèi)霍。

形容生光惹王醉，美譽(yù)遐邇千古泊。

昭君墓所不作墓，座座民族紀(jì)念塔