中國泡澡納涼歷史悠久，依宋人高承《事物紀原》中的說法：中國人在“三皇五帝”時代，便出現了洗澡文化，高辛氏開中國人洗澡之先。在古人眼里，洗澡是一件很嚴肅的事，有時還很神秘、神圣，大有講究。

先秦“沐” “湯”納涼

今天大家說的洗澡，在古代叫“沐浴”，即用水洗發洗身；古人還雅稱洗澡水為“湯”。在漢字中，保留了遠古人洗澡形象的，既不是“沐”，也非“浴”，而是“盈”。在甲骨文中，“盈”就是一個人裸身在浴盆中洗澡，有學者認為這個字反映的，便是先秦時期中國古人的洗澡習慣。

洗澡講衛生，是文明的象征。中國泡澡納涼歷史悠久，依宋人高承《事物紀原》中的說法：中國人在“三皇五帝”時代，便出現了洗澡文化，高辛氏開中國人洗澡之先。在古人眼里，洗澡是一件很嚴肅的事，有時還很神秘、神圣，大有講究。古時洗澡必更新衣，甚至連洗澡的頻率和次數都有規定。來了客人要先請其沐浴，之后才擺筵席招待，現代人稱宴請遠方來客為“洗塵”，便是此俗遺風。

在漢代，規定公務員每5天要洗一次澡，屆時大小官員全都放假回家。輪到洗澡的日子叫“休沐”，這也是現代公務員放假制度的濫觴。到了盛夏，有的皇帝干脆放長假，方便大家回家沐浴、避暑。

古人洗澡等級分明，男女尊卑不可混浴，現代時尚夫妻間悄然流行的“鴛鴦浴”，在早期是嚴格禁止的，否則是“失禮”。

在周代，時人的道德行為準則之一，便禁止夫妻洗鴛鴦浴。《禮記》是漢代人選編的記錄先秦時期典章制度、風俗習慣的重要論著。其中的《內則》中便有這方面的文字，洗澡時男女“不敢共湢浴”。

“湢”，即現代所說的浴室，傳統的解釋是夫妻間不能共用浴室，實際上是要求男女不洗鴛鴦浴。因為古人認為，與女人一起洗澡不只“失禮”，帶壞社會風氣，還會沾上晦氣，致陰陽失調，不利養生。

漢靈帝劉宏“祼游館”消夏

洗澡消暑洗到后來，花樣就多了，不再拘泥于古俗。特別是皇家，一般都建有相當于現代人工浴場的大水池，用之度夏。在東漢后期，宮殿之中還出現了連現代人也覺得前衛的“裸游館”。

“裸游館”的主人是漢靈帝劉宏。劉宏是個荒淫皇帝，特別喜歡洗澡，尤其是夏天喜歡與后妃麗人一起裸浴。據前秦人王嘉《拾遺記》的描寫，好色的劉宏曾在皇家花園內的西園，“起裸游館千間”，由四通八達的人工水渠相連。渠水皆從外面引來，清澈透明。為了營造氣氛，在渠中栽植南方進獻的荷花，此蓮的葉子碩大，但到夜里才舒展，故稱“夜舒荷”。

一到夏天，劉宏便來這里避暑，坐船在各裸游館間游玩。他專門挑選一些身材嬌小、皮膚白嫩的漂亮女孩為他劃船，有時故意弄翻船逗樂，看她們落水后畢現的肌膚、身子。到了大暑天，劉宏干脆住進裸游館，帶著成群宮女“長夜飲宴”。這些宮女都是14至18歲之間的妙齡女孩，劉宏要求她們一律脫掉上衣，僅裝內衣陪玩。岸上瘋夠了，便與她們一起下水裸游。后來董卓破了京師后，一把火將裸游館燒毀了。

后趙武帝石季龍(石虎)也喜歡這么洗澡，其浴池的奢華程度一點不比劉宏的裸游館遜色。當上皇帝后，他在都城鄴城內大興宮室，并搶奪民女擴充后宮陣容，據說其后宮美妃多達10萬人。面對這么多美女，石季龍搞了一個大型“四時浴室”。除了夏天能用外，冬天也能洗澡。

夏天，將外面的渠水引入池中，把上百種香料浸泡在池里，巨大的浴池遂成香水池。與劉宏一樣，石季龍盛夏也是整日整夜作樂，與宮女寵妃解衣寬帶在池邊飲酒，熱了便一起下水裸浴，喜稱此時的浴室為“清嬉浴室”。

無獨有偶，元朝的末代皇帝順帝，也與劉宏、石季龍有相同的愛好。

過去的皇家，都建有避暑山莊這類場所，元朝也不例外，當時御花內建有迎涼之所“清林閣”，此地四面栽植喬松修竹，南風徐來林葉自鳴，遠勝絲竹，乃避暑佳境。元順帝又建了一座露天水上樂園，稱為“漾碧池”，專供其與嬪妃洗澡。

此皇家浴場的豪華就甭提了，據元末人陶宗儀《元氏掖庭記》所記，連臺階上都鑲嵌了寶石。池邊筑有一香泉潭，里面浸泡各種香料，積滿香水后注入漾碧池中。又在池中放置了溫玉獅子、白晶鹿、紅石馬等動物玩具，供嬪妃們戲水嬉鬧。

那么多美女在池中裸體洗澡，看得一旁的元順帝心花怒放，變態心理得到了極大的滿足，暑氣頓消，美其名為“水上迎祥之樂”。

唐玄宗李隆基“華清池”避暑

古代名氣最大的“玩水帝王”，要數唐玄宗李隆基，他和寵妃楊玉環泡澡的地方叫“華清池”，位于陜西臨潼縣驪山，這里以溫泉出名，是一塊風流地，在秦漢時便出名了。

據東漢辛氏《三秦記》所記，秦始皇嬴政便喜歡到這里泡澡，有一年夏天，他看到泉邊有一位美女在洗澡，頓生淫念，上前調戲。誰知那位美女是個神仙，朝秦始皇臉上吐了口唾沫，致其生瘡流膿。秦始皇認錯求饒，神女用溫泉水洗愈了毒瘡，這就是驪山溫泉“神女湯”的傳說。

“華清池”雖然是李隆基洗出名氣的，但卻不是他開發的，是唐太宗李爛裼謖旯凼四？公元644年)在出溫泉的驪山上建的“湯浴宮”。李隆基當皇帝后，于天寶六年(公元747年)進行改擴建，將泉池納入豪華的宮殿內，并易名“華清宮”，“華清池”由此得名。

華清池建有供皇帝洗澡的“九龍湯”和供楊貴妃洗澡的“海棠湯”。另有供嬪妃和皇室成員使用的浴池16處，遺址今尚存。現代考古曾發掘出了史料中所記的“蓮花湯”、“海棠湯”、“星辰湯”、“太子湯”、“尚食湯”等五處溫泉浴池。

民間暑日“同川共浴”

皇家夏天泡澡消暑，民間的富貴之家也會想著法子，在池水中尋找夏日的清涼。經濟條件好的也會學著皇家，在府里院內挖個大水池子，供夏天洗澡沖涼用，這也是中國早期的私家游泳池。

唐末李曄(唐昭宗)主政時的節度使雷滿，便曾在自己院內挖了一個深水池子。夏天，每有客人來訪，雷滿便在池邊設宴，喝到興頭上，便將酒杯扔進池中，然后赤身裸體入水摸杯。在水中玩夠了才出水，穿衣再飲。

宋徽宗時的寵臣楊戩，也曾在后院中挖了一個大水池，不同的是，楊戩從不與人共樂。他在泳池四周建起廊廡，相當隱蔽，夏天里一個人跳入池中。

但古代民間，除了在家用水簡單沖涼外，普通老百姓更多的是利用天然水源消暑，那時的河流不像現在污染嚴重，河水清澈見底，更沒有藍藻綠藻大爆發，是地道的天然浴場。

有的地方在河里洗澡不分性別，男女老小裸體“同川共浴”不足為奇，體現的是一種純樸的民情民風。

在大家印象中，男女同浴似乎是日本人的風俗，實則不然，先秦時期，位于今江浙一帶的“吳越人”便是這樣。《尚書大傳》中記載，“吳越之俗，男女同川而浴”，意思就是夏天男女在一條河里洗澡。

男女同浴的風俗，不只在古代江浙一帶存在，在包括今天越南部分地區在內的西南少數民族聚居地，也有這種風俗。《后漢書·南蠻傳》稱，“其俗男女同川而浴，故曰交址。”

明人沈德符《萬歷野獲編》中有一則《同川浴》故事，說的就是這類現象。沈德符的好友沈繼山曾任番禹縣令，后被貶閑居神電衛(今廣東電白縣境內)。家里的仆人每天飯后便一起出去，很晚才回家。沈繼山以為是慢待他，但仆人打死也不肯告訴他為什么。有天午飯后，沈尾隨到城外的一條河邊，這才發現了秘密：“見老少男婦俱解衣入水，拍浮甚樂。”

這種風俗至少在清代尚存，清朝吳震方的《嶺南雜記》，是其游歷廣東等地的所見所聞，在當年的粵西一帶，女人每年的陰歷四月即到河里裸浴，一直持續到陰歷九月。公公與兒媳婦、小叔子嫂嫂一起洗澡，也不覺得難為情，男人即便碰到女性私處也沒有關系。但不能碰女人的乳房，此即“浴時或觸其私不忌，惟觸其乳則怒”一說。