古代男人割包皮嗎？在中國古代，沒有這種讓男人“皮之不存”的習(xí)俗。男人普遍愛惜自己的體毛發(fā)膚，只有少數(shù)民族中才有割禮的傳統(tǒng)。倒是割包皮在國外更為常見，比如古埃及的浮雕作品中就有描繪成年男性以立姿接受割禮。傳統(tǒng)割禮的原因，不是為了衛(wèi)生，而是對陽具的崇拜，認為包皮是外觀上的缺陷。

古代女人上衣是肚兜，那她們穿內(nèi)褲嗎？古人說的衣裳，上半身為“衣”，下半身為“裳”。“裳”有點像裙子，說白了就是塊遮羞布。直到春秋時代，才有了褲子。后來，女性月經(jīng)時會多穿一條舊褲子在內(nèi)，避免弄臟外褲，慢慢地，男人也效仿，逐漸演變成今天穿的內(nèi)褲。如今，不穿內(nèi)褲卻成為另一種性感的表達。

古代男人有變裝的喜好嗎？“變裝男”類似如今男同性戀中，陰柔俊俏、喜歡扮演女性角色的一方。在春秋時代的文獻中就有相關(guān)記載。當(dāng)時這種喜歡美男子的風(fēng)氣，主要盛行于貴族之中，到了魏晉南北朝，連民間也多有耳聞。魏明帝時的潘安，何晏、杜弘治等人，就是當(dāng)時著名的美男子，善敷朱粉，連女子都自嘆不如。

古代有女同性戀嗎？在中國古代，女同性戀多稱為“磨鏡”，雙方相互以廝磨或撫摩對方身體得到一定的性滿足。由于雙方有同樣的身體結(jié)構(gòu)，似乎在中間放置了一面鏡子，故稱“磨鏡”。也有一人女扮男裝，在腰間系一假陽具和對方進行性交的。古代女同性戀多發(fā)生在后宮，因為宮女們接觸的男人只有宮女和太監(jiān)，在男性不足的情況下，宮女只好自行“內(nèi)部消化”。

飛鴿傳書真的可行嗎？在中國古代，何時開始使用飛鴿傳書，已不可考。在蒙古西征時，傳訊鴿就已經(jīng)被大量用于軍事活動，立下汗馬功勞。發(fā)展到后來，鴿子還成為傳遞情書的絕妙用具，成為不少美好姻緣的“紅娘”。古人飛鴿傳書，多用紅絲線捆扎信箋字條，以引起收信者的注意。如今，我們用的是電話、視頻等，雖說更方便快捷，卻少了一絲浪漫和期盼。

古人有金庫或保險箱嗎？他們是怎么藏錢的？早在原始時代，為了保存辛苦捕獵來的食物，古人會挖洞將食物放入洞穴，再放塊大石頭擋住。后來，演變成用獸皮包裹捆綁貴重物品，這應(yīng)該算是保險箱的雛形了。隨著器皿和鎖的發(fā)展，人們開始將錢放入不同材質(zhì)的箱子和柜子中。然而，即便“保險箱”出現(xiàn)了，也難免半路殺出群綠林大盜。錢莊由此應(yīng)運而生，卻也成為更專業(yè)的“窩藏贓款”的機構(gòu)。

以前的紙鈔要防偽嗎？古代最早的紙鈔誕生于民間，由商人自由發(fā)行。但這樣做，很容易出現(xiàn)亂發(fā)和偽造的情況。后來交子(中國最早的紙幣)收歸官方發(fā)行，防偽措施更為嚴密，還會在紙鈔上蓋上兩枚官印。到了宋徽宗時期，改為圖案更復(fù)雜的“錢引”，加上多色套印，防偽性更強。此后，歷代都有自己獨特的防偽方法。花樣之多，讓現(xiàn)代人至今都沒有搞清咱們老祖宗到底是怎么防偽的。

古代人裝假牙嗎？早在漢代，張仲景就發(fā)明了汞合金填充齲洞法。宋朝還出現(xiàn)了鑲假牙的專業(yè)醫(yī)生。古代的假牙材質(zhì)很多，除了象牙、牛骨之外，還有堅硬的檀香。假牙除了能解決實際的用牙問題，還有裝飾和賣弄的功用。“牙橋”，就是用軟金鐵線綁住牙齒，再綁入口內(nèi)，沒有咀嚼功能，純粹裝飾使用。這讓人想起八九十年代的港片里，暴發(fā)戶一張口，金牙閃倒一片。

古代男人頭發(fā)都留長發(fā)嗎？古人對三千發(fā)絲勞心勞神的程度，非現(xiàn)代人所能想象。古代無論男女都留長發(fā)，而且是越長越好。他們幾乎都不剪頭發(fā)，頂多修理一下邊毛，即便這樣，還得看著黃歷挑日子。男孩到了讀書的年紀，會將頭發(fā)挽結(jié)成發(fā)髻，叫“束發(fā)讀書”。古時的“禿刑”，是古人不堪忍受的懲罰，也就是司馬遷說的“剃發(fā)受辱”。

古代人的鬧鐘只有公雞嗎？如果那只當(dāng)鬧鐘的公雞被宰了，怎么辦？古人當(dāng)然不會吊死在一棵樹上。除了漏壺和日晷外，古人還發(fā)明了香鐘。就是以特制的模子制成盤香，盤香粗細均勻，燃燒時間才能準確。再從燃燒后剩余的盤香上的刻度來推測時間。后來，古人對香鐘進行了改良，在香火燒到固定刻度時，上面掛的重物就會落下，撞擊盤香下的金屬器皿，達到鬧鐘的效果。