這是一個(gè)有趣的話題：在身材上，到底是古代中國(guó)人(注，本文如未說(shuō)明性別，均指成年男性;年齡上均是成年人)高，還是現(xiàn)代中國(guó)人高？網(wǎng)友中有一種挺流行的說(shuō)法，認(rèn)為古人比今人高。但最新現(xiàn)代考古研究結(jié)論卻完全相反，古人并不比今高，反而矮不少，但這是指男性，女性就不好意思了，矮呢，現(xiàn)代中國(guó)女性竟然比古代女性的人均身高矮2厘米多！

古代“身長(zhǎng)八尺”有多高？

讀天古典小說(shuō)《三國(guó)演義》的人都應(yīng)該有印象，書中很多地方，對(duì)三國(guó)名人的身高都有交代。以“桃園三結(jié)義”的劉備、張飛、關(guān)羽來(lái)說(shuō)，分別是—?jiǎng)洌骸吧蒙黹L(zhǎng)七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過(guò)膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂。”張飛：“身長(zhǎng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢(shì)如奔馬。”關(guān)羽：“身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺;面如重棗，唇若涂脂;丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。”如果以現(xiàn)代的尺米度制來(lái)?yè)Q算，他們的高度是：劉備身高2.50米，張飛身高2.66米，關(guān)公身高達(dá)3米，他們個(gè)個(gè)是超過(guò)“小巨人”姚明2.26米的“大巨人”。

但是，從《三國(guó)演義》所記來(lái)看，關(guān)羽的“身長(zhǎng)九尺寸”還不是最高的，古代一個(gè)叫“烏戈國(guó)”的國(guó)主兀突骨，“身長(zhǎng)丈二”。兀突骨的身高已夠嚇人了，但書中所記人物中最高的并不是他，當(dāng)年襄武縣曾天降一人，“身長(zhǎng)二丈余，腳跡長(zhǎng)三尺二寸。”身長(zhǎng)兩丈多，就是6米多高，簡(jiǎn)直“通天塔人”，這可能嗎？顯然不可能。類似的描寫在《水滸傳》上也有，如魯智深“身長(zhǎng)八尺，腰闊十圍”;武松“身長(zhǎng)八尺，一貌堂堂”;綽號(hào)“險(xiǎn)道神”的青州郁保四“身長(zhǎng)一丈，腰闊數(shù)圍”……只有武松的哥哥武大郎的個(gè)子矮，“身不滿五尺，面目丑陋。”

正是類似《三國(guó)演義》、《水滸傳》上這類動(dòng)輒“身長(zhǎng)八尺”、“身長(zhǎng)九尺”的描寫，讓習(xí)慣了“一米三尺”的現(xiàn)代讀者產(chǎn)生了“古人個(gè)子比現(xiàn)代人高”的誤會(huì)。實(shí)際上，公元三世紀(jì)時(shí)的三國(guó)人身高差不多。漢1尺相當(dāng)于0.231米，張飛是1.85米，劉備是1.73米;關(guān)羽確實(shí)不矮，達(dá)2.08米，是現(xiàn)代打藍(lán)球的料。但如果按《水滸傳》上所述，魯智、武松這些公元十二世紀(jì)的宋朝人的又不對(duì)了。宋1尺相當(dāng)于0.312米，則“身長(zhǎng)八尺”的魯智深、武松，都是約2.50的大個(gè)子。就是武大郎也非侏儒，約1.56米，與女性女性身高差不多。

為什么會(huì)這樣，只能說(shuō)明古代文學(xué)作品的描述不太靠譜。《水滸傳》的作者一說(shuō)施耐庵，一說(shuō)是《三國(guó)演義》作者羅貫中，不論作者到底是誰(shuí)，他們把公元三世紀(jì)的常用身高術(shù)語(yǔ)，移植到了公元十二世紀(jì)的宋朝人身上，是不爭(zhēng)的事實(shí)，但卻忽略了不同朝代度制上的差別。

古代中國(guó)人平均身高是多少？

那么，古代中國(guó)人身高到底是多少？反正不能是文學(xué)作品的描寫為例，比較靠譜的是古代醫(yī)書上的資料。目前，可以查到的最早記述中國(guó)人身高資料的是《靈樞經(jīng)》。《靈樞經(jīng)》，又有《針經(jīng)》、《九針》等別稱，與《素問(wèn)》合稱《黃帝內(nèi)經(jīng)》。《靈樞經(jīng)》是現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論著作，可謂中醫(yī)學(xué)的奠基之作，共九卷、八十一篇，其中卷四第十四篇“骨度”提高了一個(gè)古人高身：“人長(zhǎng)七尺五寸”，并以身高出古人身體各部分的骨骼長(zhǎng)短數(shù)據(jù)。

有意思的是，后世小說(shuō)中常說(shuō)的“身高八尺”，在《靈樞經(jīng)·經(jīng)水》中也提到了，不過(guò)字面稱為“八尺之士”，這應(yīng)該的“身高八尺”一說(shuō)的最后出處。“人長(zhǎng)七尺五寸”、“八尺之士”，到底哪一個(gè)才是古代中國(guó)人的標(biāo)準(zhǔn)身高，或者說(shuō)平均身高？有的說(shuō)是前者，有人稱是后者，連傳說(shuō)中的中華始主黃帝也搞不清，他問(wèn)發(fā)時(shí)著名的醫(yī)臣伯高，伯高回復(fù)：“眾人之度長(zhǎng)七尺五寸是也。”

這一觀點(diǎn)得到古代醫(yī)家的普遍認(rèn)可，《外臺(tái)秘要方》的作者、唐著名醫(yī)家王燾即是此觀點(diǎn)。明著名醫(yī)家張景岳的在其《類經(jīng)·經(jīng)絡(luò)類》 (卷八)“骨度”篇中解釋得更清楚稱：“眾人者，眾人之常度也，常人之長(zhǎng)多以七尺五寸為率。”但唐代另一著名醫(yī)家孫思邈給出不同數(shù)據(jù)，其《千金要方》中稱，“若依明堂正經(jīng)，人是七尺六寸四分之身。”雖然有差別，但“七尺六寸四分”，與“七尺五寸”身高差距并不大。那么，為什么標(biāo)準(zhǔn)身高的另一版本“八尺”，又是一會(huì)回事？張景岳分析：“此蓋言魁偉丈夫之身，非眾人之度也。”張景岳認(rèn)為，“身高八尺”是魁偉身材的標(biāo)準(zhǔn)身高，也就是說(shuō)，身高八尺以上，就算“高個(gè)子”了。

中國(guó)古人的標(biāo)準(zhǔn)身高“七尺五寸”，合現(xiàn)代多高？這要結(jié)合《靈樞經(jīng)》的成書時(shí)間來(lái)考察 。一般認(rèn)為《靈樞經(jīng)》成書是東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，也有人認(rèn)為是漢代人所作。但不論哪一種說(shuō)法正確，這兩個(gè)時(shí)間的尺度是差不多的，1尺都約合現(xiàn)代0.231米。這樣一算，古代中國(guó)人的標(biāo)準(zhǔn)身高約1.73米，而“八尺”是約1.85米，確是高個(gè)了。