義和團(tuán)，是十九世紀(jì)末中國(guó)發(fā)生的一場(chǎng)以“扶清滅洋”為口號(hào)，針對(duì)西方在華人士包括在華傳教士及中國(guó)基督徒所進(jìn)行大規(guī)模群眾暴力運(yùn)動(dòng)。

清末華北地方經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，傳統(tǒng)社會(huì)綱紀(jì)解體；在轉(zhuǎn)變的時(shí)代，人心不穩(wěn)，各式秘密團(tuán)體紛起。教會(huì)、教眾和洋人、洋貨，成為了仇視的對(duì)象。

當(dāng)時(shí)社會(huì)有許多詆毀西方人的謠言，如說(shuō)洋人醫(yī)院挖小孩眼睛制迷藥、神父用特制器具吸男童陽(yáng)精等等，而一般中國(guó)百姓一向迷信這類(lèi)傳言，從而人人自危，對(duì)西方人及中國(guó)教友恨之入骨。

據(jù)《反洋教書(shū)文揭帖選》記載：（洋）銀必取中國(guó)人睛配藥點(diǎn)之，而西洋人睛罔效，故彼國(guó)人死，無(wú)取睛事，獨(dú)中國(guó)人入教則有之。……（洋人）能咒水飛符，攝生人魂與奸宿，曰神合。又能取婦女發(fā)爪置席底，令其自至。取男童女童生辰粘樹(shù)上，咒之，攝其魂為耳報(bào)神，……甚或割女子子宮、小兒腎子，及以術(shù)取小兒腦髓心肝！

又據(jù)《庚子記事》記載：（北京西什庫(kù)教堂）墻壁，具用人皮粘貼，人血涂抹，又有無(wú)數(shù)婦人赤身露體，手持穢物站于墻頭，又以孕婦剖腹釘于樓上，故團(tuán)民請(qǐng)神上體，行至樓前，被邪穢所沖，神即下法，不能前進(jìn)，是以難以焚燒。又兼教堂有老鬼子在內(nèi)，專(zhuān)用邪術(shù)傷人，固難取勝，反多受傷。

義和團(tuán)在山東聲勢(shì)最為浩大，因?yàn)楫?dāng)時(shí)山東巡撫毓賢縱容當(dāng)?shù)亓x和團(tuán)攻擊教會(huì)，直到后來(lái)他們闖禍殺死洋人，惹的外國(guó)公使問(wèn)罪，清廷才罷了毓賢的官，將其召回京城，改派袁世凱去當(dāng)山東巡撫。袁到了山東后毫不留情，當(dāng)?shù)厝窦娂娞油彪`京津一帶。毓賢到了京城，到處向王公大臣們吹噓義和團(tuán)的刀槍不入。當(dāng)時(shí)京城中頑固派勢(shì)力的代表端郡王、莊親王和大學(xué)士徐桐如獲至寶，鼓動(dòng)慈禧利用義和團(tuán)來(lái)對(duì)付洋人。

1898年（光緒24年）戊戌變法失敗，慈禧通過(guò)政變重新垂簾聽(tīng)政。但慈禧對(duì)于屢屢反抗自己意愿的光緒皇帝仍然非常不滿，打算另立新君，不料各國(guó)公使都喜歡光緒的開(kāi)明，聯(lián)合起來(lái)反對(duì)，慈禧只得作罷。次年12月24日，慈禧召集群臣，宣布封端郡王載漪之子為皇子，再次試圖廢光緒，兩天后，上海電報(bào)局總辦經(jīng)元善等一千二百余人發(fā)電報(bào)反對(duì)廢立，稱(chēng)“各國(guó)有調(diào)兵干預(yù)之說(shuō)。”慈禧一心要廢光緒，但又被洋人打得怕了，就在此時(shí)，端郡王向其推薦了義和團(tuán)，說(shuō)他們可以到槍不入，不畏洋槍洋炮。

兩年后，慈禧派軍機(jī)大臣趙舒翹等前往涿州、良鄉(xiāng)宣撫義和團(tuán)。5月20日深夜，有人送了一份洋人的照會(huì)給榮祿，要求慈禧立刻歸政于光緒。23日，清廷召開(kāi)會(huì)議，決定宣戰(zhàn)。后來(lái)慈禧才發(fā)現(xiàn)原來(lái)那份照會(huì)是假的，是端郡王為了讓自己兒子當(dāng)皇帝所使的激將法，但為時(shí)已晚。

次日德國(guó)公使克林德在北京崇文門(mén)大街被殺。清軍及義和團(tuán)圍攻東交民巷使館及西什庫(kù)教堂。25日，清廷正式下詔與各國(guó)宣戰(zhàn)。

義和團(tuán)“刀槍不入”的神話在一支臨時(shí)拼湊起來(lái)的約二萬(wàn)余人的“八國(guó)聯(lián)軍”面前徹底破滅了。可笑的是，八國(guó)聯(lián)軍已經(jīng)打來(lái)了，義和團(tuán)卻還仍然熱衷于燒教堂、殺教民的運(yùn)動(dòng)。6月12日，慈禧調(diào)兩廣總督李鴻章為直隸總督，辦理對(duì)外交涉。八天后，八國(guó)聯(lián)軍侵入北京，慈禧與光緒帝出北京西奔逃走。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)最終以簽訂辛丑條約告終，同時(shí)俄國(guó)還趁機(jī)占領(lǐng)了東北。