1945年8月15日在日本宣布投降之際，蔣介石發(fā)表了了一篇由自己親自執(zhí)筆起草的《抗戰(zhàn)勝利告全國軍民及世界人士書》的廣播講話， 其主要內(nèi)容如下：

我們的“正義必然勝過強權”的真理， 終于得到了最后的證明。此次戰(zhàn)爭發(fā)揚了我們?nèi)祟惢フ徎ゾ吹木瘢?建立了我們互相信任的關系， 而且證明了世界戰(zhàn)爭與世界和平皆是不可分的， 這更足以使今后戰(zhàn)爭的發(fā)生勢不可能。我說到這里， 又想到基督寶訓上所說的”待人如己“與”要愛敵人“兩句話， 實在令我發(fā)生無限的感想。我中國同胞們必知”不念舊惡“及”與人為善“為我民族傳統(tǒng)至高至貴的德性。我們一貫聲言， 只認日本贖武的軍閥為敵， 不以日本的人民為敵。今天敵軍已被我們盟邦打倒了， 我們當然要嚴密責成他忠實執(zhí)行所有的投降條款， 但是我們并不要報復， 更不可對敵國無辜人民加以污辱， 我們只有對他們?yōu)樗募{粹軍閥所愚弄所驅迫而表示憐憫， 使他們能自撥于錯誤與罪惡。要知道如果以暴行答復敵人從前的暴行， 以奴辱來答復他們從前錯誤的優(yōu)越感， 則冤冤相報， 永無終止， 決不是我們?nèi)柿x之師的目的。

整個講話稿通篇沒有看到戰(zhàn)爭的勝利對中華民族歷史恥辱的洗刷， 而是充滿了”不念舊惡“、”與人為善“等說辭。蔣介石的演說不僅對于一個具有西方文化背景的人來說是難以理解的， 而且對于飽受日本侵略者苦難的中國人民來說也是不能接受的。正是在“以德報怨” 的基調下， 后來的國民政府對日放棄了要求賠償?shù)臋嗬?并從寬判處了戰(zhàn)犯。

在這樣的氣氛下，投降的日軍獲得了格外的優(yōu)待。9月9日重陽節(jié)，駐漢口的中國軍司令部竟然將滿載月餅的卡車開到了日軍司令部，以慰問投降了的日軍軍官。

蔣介石的“以德報怨”也壯了侵華日軍的膽，日本人臨走時也不忘向中國人示威。岡村寧次命令他的部下：“停站和撤軍，要在嚴格的軍紀和鞏固的團結下進行，要使中國方面即產(chǎn)生猶如對待秋霜烈日那樣的畏懼，又感到衷心的敬愛，秩序井然，堂堂正正的進行。”侵略者還向其占領區(qū)的中國放面放出通告：“對于非法擾亂治安者應看作不受蔣委員長的統(tǒng)制，不得已時，可采取斷然的自衛(wèi)行動。”岡村寧次還授權給部下“根據(jù)情況，可以毫不躊躇的使用武力”的權利。

在受降接收期間， 中方個別將領在某些場合言行不當也同樣“ 長他人志氣” 。8月22日在芷江， “ 陸總” 副參謀長冷欣親自進駐南京要求日軍用書面保證其安全， 使洽降使節(jié)今井武夫覺得“ 一位戰(zhàn)勝國的高級將校向戰(zhàn)敗國使節(jié)要求保證安全，既無意義又不自然， 總未免有些滑稽之感”。今井武夫就說，“這種文件沒有價值和必要，日軍恭候閣下光臨”。多番解釋，婉言勸慰，哪知冷欣還不罷休，“無論如何希望提供書面保證”。

9月9日南京，’ 中國戰(zhàn)區(qū)日本投降簽字典禮”禮堂的布置， “ 最初中國方面為避免威脅感， 擬采取圓桌方式， 但由于美軍方面的干涉， 才改為長方桌對立方式” 。9月某日“ 陸總” 某中將在津浦路南部視察， 竟向當?shù)厝哲妼⑹空f“ 日軍并非戰(zhàn)敗， 中國軍亦非勝利” ，使日軍將士“ 大為感動” 。