柯爾克孜族的開齋節(jié)

肉孜節(jié)，也叫“開齋節(jié)”，在封齋一個(gè)月以后開齋的那一天舉行。伊斯蘭教歷(回歷)每年九月為齋月，按照伊斯蘭教的規(guī)定，成年的教徒每年都要封齋一個(gè)月。在封齋期間，每日只在日出前和日落后進(jìn)兩餐。

白天絕對禁止任何飲食。封齋的天數(shù)為二十九天或三十天。齋期滿后，節(jié)日的凌晨，教徒聚集禮拜寺作盛大的禮拜，然后開始熱鬧的節(jié)日活動(dòng)，家家戶戶都備有豐盛的節(jié)日食品，并且互相登門賀節(jié)，男女老少都出來游玩，這個(gè)節(jié)日一般要過3天。

柯爾克孜族節(jié)日誕生禮

誕生禮是在嬰兒出生當(dāng)天舉行的以表對新生生命的美好祝愿。搖籃禮是在孩子出生第7天或第9天舉行，要宰牲設(shè)宴請客吃飯，規(guī)模不大，參加者公限婦女。在宴會(huì)期間要唱“搖籃曲”。滿月禮，同漢族的“做滿月”相近。割禮，是柯爾克孜人僅次于婚禮的重要儀式。

喪葬，柯爾克孜人基本上按照伊斯蘭教教規(guī)進(jìn)行的。

婚禮，是柯爾克孜人的最大禮儀，一般是先在女方家中舉行，然后將新娘迎回新房，在男方舉行更為熱鬧的慶典活動(dòng)。整個(gè)婚禮是貫穿于歌聲和活動(dòng)中舉行的。

柯爾克孜族節(jié)日諾如孜節(jié)

“納吾熱孜”節(jié)是柯爾克孜族傳統(tǒng)節(jié)日，太陽歷元月初一(即公歷3月22日)為節(jié)慶日。柯爾克孜族也過古爾邦節(jié)和肉孜節(jié)。也叫“撒拉哈特曼節(jié)”。努吾若孜節(jié)歷史悠久，它在古代的維吾爾、烏孜別克、哈薩克、柯爾克孜等突厥語系民族中廣流行。

每年陰歷春分日這一天，即陰歷3月22日前后，為“努吾若孜節(jié)”。它的內(nèi)容是辭舊迎新，希望春天能帶來吉祥幸福，努吾若孜謠充分表現(xiàn)了這方面的內(nèi)容：

努吾若孜節(jié)到了，物價(jià)降低，春喜降，麥穗顆顆飽粒，窮苦的人們有了生機(jī)，家家戶戶歡天喜地，今天母雞出了雛雞， 努吾若孜節(jié)到了，驅(qū)走悲凄，婦女們喜氣洋洋湊在一起，姑娘、小伙子們格外高興，他們歪開辦著帽鮮花耳際，聲蕩漾到處是歡聲笑語。

努吾若孜節(jié)里表演的各種游戲也是驅(qū)趕嚴(yán)寒迎來春天為內(nèi)容的。比如，在努吾諾孜節(jié)時(shí)，把一個(gè)人打扮成冬季老人，等表演一番之后，便脫掉棉衣，組他穿上單衣迎接春天的到來。努吾若孜節(jié)時(shí)至愛親朋歡聚一起，羊做飯，預(yù)祝豐收，過節(jié)后開始春耕播種。至今不少地方的維吾爾族仍在過此節(jié)日。上述節(jié)日的慶祝活動(dòng)在一些維吾爾人中，特別是在一些城市里青年人中已發(fā)生不小變化。

柯爾克孜族的掉羅勃左節(jié)

掉羅勃左節(jié)：是柯爾克孜人為紀(jì)念一位名叫掉羅勃左的柯爾克孜族英雄而形成的一個(gè)節(jié)日。據(jù)說在很早以前，掉羅勃左因不堪忍受外族的欺侮，帶領(lǐng)40位柯爾克孜族勇士，與統(tǒng)治者展開了英勇的斗爭。在一次戰(zhàn)斗中，他的馬英勇犧牲了，這位英雄是為了悼念心愛的戰(zhàn)馬，拔下一撮馬尾，做了一把“柯亞克琴”，坐在馬的旁邊，拉起了對戰(zhàn)馬思念與哀悼的樂曲。

這悲壯的琴聲，傳到了他的同伴們的耳邊，他們又聚集在英雄的身邊，為他的安全脫險(xiǎn)歡呼，并舉行了盛大的慶祝活動(dòng)。后來這一活動(dòng)就變成了柯爾克孜人互相祝福的節(jié)日。這個(gè)節(jié)日在每年的三月七日到九日舉行，時(shí)間為三天。

柯爾克孜族的肉孜節(jié)

肉孜節(jié)：也叫“開齋節(jié)”，在封齋一個(gè)月以后開齋的那一天舉行。伊斯蘭教歷(回歷)每年九月為齋月，按照伊斯蘭教的規(guī)定，成年的教徒每年都要封齋一個(gè)月。在封齋期間，每日只在日出前和日落后進(jìn)兩餐。白天絕對禁止任何飲食。封齋的天數(shù)為二十九天或三十天。齋期滿后，節(jié)日的凌晨，教徒聚集禮拜寺作盛大的禮拜，然后開始熱鬧的節(jié)日活動(dòng)，家家戶戶都備有豐盛的節(jié)日食品，并且互相登門賀節(jié)，男女老少都出來游玩，這個(gè)節(jié)日一般要過3天。