水族“卯節(jié)”有何歷史來源？為何又叫“歌節(jié)”
卯節(jié)，又稱“歌節(jié)”。水族民間節(jié)日。流行于貴族三者和獨山縣部分村寨。每年水歷九、十月(家歷五、六月)擇一卯日舉行。當天，青年男女打著傘，手拿花帕到卯坡唱歌、歌舞和游玩。晚上，人們匯集村寨廣場，擊銅鼓、敲皮鼓、吹嗩吶、演出傳統(tǒng)的花燈劇等。還邀請客人飲宴。
卯節(jié)，水語稱“借卯”，意為吃卯。卯節(jié)的日期是依據水族歷法來推算的。具體的日期雖不固定，但有個選擇的原則，即在水歷九、十月(陰歷五、六月)內的卯日分四批過節(jié)。水歷十月，水書稱為“綠色生命最旺盛的時節(jié)”，辛卯日被稱為“最順遂的日子”，是過節(jié)的上吉日。
水族人認為，過節(jié)逢辛卯就預示風調雨順，人壽年豐。與此相反，丁卯日被視為兇日，是過節(jié)的忌日。過節(jié)逢丁卯日會招致旱象蟲災與瘟疫。卯節(jié)的分批在很古的時候就約定俗成。水家節(jié)日歌唱道：“第一卯：水利的卯，第二卯：洞坨的卯，第三卯：水扒浦卯，第四卯：九阡卯。九阡寬：吃卯殿后”。頭三批卯節(jié)在荔波境內，第四批卯節(jié)，除三都的九阡、水各、周覃外，荔波的岜鮮、水維、永康等鄉(xiāng)的水族人，也在這最后一批卯日過節(jié)。
卯節(jié)的起源來自一個神話故事。傳說遠古時候一支水族的祖先來到荔波定居，禾苗忽遭嚴重蟲災，人們束手無策，眼看顆粒無收。
這時，水書先生陸鐸從天而降，指示人們掃積屋內煙塵撒在禾苗上，終于除去了害蟲。人們慶勝利，聚而歡歌，代代沿襲便形成了卯節(jié)。
在水族中，有“過端不過卯，過卯不過端”的傳統(tǒng)區(qū)分。過“卯節(jié)”的這些村寨把水歷九月或十月(農歷五、六月)的卯日作為新年節(jié)日，叫做“借卯”，意為“吃卯”。按照水族的族規(guī)，凡過端節(jié)的村寨，就不過卯節(jié)，而過卯節(jié)的，就不過端節(jié)。
關于這種風俗。較一致的傳說是，古代水族的祖公拱登有兩個兒子，哥哥被分住到上邊的內外套地區(qū)，弟弟被分住到下邊的九阡地區(qū)。原先約定好，豐收后到祖公處團聚慶祝。后來感到相距路遠，往來不便，就決定哥哥過端節(jié)，弟弟過卯節(jié)。時至今日，各地水族基本上是同宗同姓的一同過節(jié)。
