赫哲族的圖騰柱

赫哲族的圖騰柱，主體構(gòu)圖為熊、虎、鹿和神鷹的形象。

赫哲族圖騰神話故事和傳說中，為我們描述了這個(gè)民族關(guān)于圖騰崇拜觀念的具體形態(tài)。較普遍認(rèn)同的對象是熊、虎，還有鹿(鹿圖騰的傳說流行于奇楞人地區(qū))和說唱英雄故事中被視做具有強(qiáng)大神通的神鳥------闊力。

熊、虎、鹿圖騰崇拜，與赫哲族原始的狩獵文化，具有本質(zhì)上的聯(lián)系。之所以赫哲人把熊、虎、鹿作為自己的崇拜對象，我們從赫哲族許多熊人互變、鹿能變?nèi)恕⑷伺c虎之間親密關(guān)系和許多流傳于民間而且還有著相當(dāng)完整的崇拜儀式和禁忌中，即可找到合理的說明。

赫哲人把熊尊稱為“瑪發(fā)”(老人)，對他充滿敬畏;把虎稱為“老祖宗”。人們把虎神圣化，賦予他通靈、能口吐人言、保佑后代等許多靈異之處。把老虎看成是氏族的祖宗神和保護(hù)神。把鹿看成是幸運(yùn)美好的載體。她能與人和睦相處。更有那富有靈性的鹿，還能幻化成女人與人類一起生活，并會給一同生活的人帶來吉祥和幸福。

闊力是赫哲族羽族圖騰、女性氏族薩滿和女性酋長的化身。闊力作為原始宗教當(dāng)中的一個(gè)神靈，從前為赫哲人所崇拜，人們賦予她特有的神性。

在赫哲族原始宗教領(lǐng)域里，神鷹闊力也就是女性英杰，被幻想成為超自然力量的代表，奇跡的創(chuàng)造者。

闊力神鳥從本質(zhì)意義上來說，就是氏族的發(fā)端大神，遠(yuǎn)古始妣的象征，是圖騰崇拜與早期祖先崇拜交織的原始宗教傳統(tǒng)觀念的反映。

赫哲族象征圖案與吉祥物

赫哲族象征圖案

赫哲族象征圖案由一只引頸高飛的白天鵝、兩條凌空跳躍的鱘魚及三條不同顏色的江水組成。用這三種物象做赫哲族的象征圖案，意在表明世世代代以漁獵為生繁衍在三江流域的赫哲族，各項(xiàng)事業(yè)正在或者說一定能象這只展翅高飛的白天鵝一樣蒸蒸日上。

白天鵝，是赫哲族的吉祥物。把她置于圖案的中心，寓意于企望赫哲族的吉祥與美好。

鱘魚即黑龍江鱘魚，是赫哲族生活區(qū)域里的名貴特產(chǎn)之一。它象征著赫哲族歷史以來是以漁獵為主要生產(chǎn)方式并獲取經(jīng)濟(jì)生活來源的民族，又可說明赫哲族有著豐富的魚文化。

三條長短不一的曲線，代表著養(yǎng)育了赫哲族并蘊(yùn)含著赫哲族古老與現(xiàn)代文明的三條大江即黑龍江、松花江、烏蘇里江。

細(xì)看，一只引頸向上的白天鵝與兩條對稱跳躍的鱘魚所構(gòu)成的一組畫面，又酷似赫哲族曾經(jīng)是生產(chǎn)與征戰(zhàn)兼用的鋼叉。這里意在以此抽象含蓄的構(gòu)圖，映現(xiàn)赫哲族那雄闊悠久的歷史。圖案外圈的云紋，隱含著赫哲族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的神秘和獨(dú)具風(fēng)彩的魅力。圖案采用了唯有赫哲族才有的橢圓的神鼓形狀。神鼓是赫哲族傳統(tǒng)及現(xiàn)代唯一流行于民間的打擊樂器，可說是赫哲族文化藝術(shù)的縮影。采用神鼓形狀，其表象意在突出赫哲族文化藝術(shù)的獨(dú)特之所在，其深層用意實(shí)是要用世代敲響的神鼓，激蕩一代代赫哲子孫奮爭的魂魄和永遠(yuǎn)祝福著一個(gè)民族的發(fā)達(dá)與興旺。

該象征圖案已于2000年鐫刻在北京中華世紀(jì)壇上。

設(shè)計(jì)者簡介：孫玉森(1956—)，男，赫哲族，黑龍江省民族研究學(xué)會赫哲族研究分會副會長，中國赫哲族博物館館長。

吉祥物

赫哲族的吉祥物是白天鵝。白天鵝，在赫哲族的歷史傳說中，被看作是智慧、美德、幸福、吉祥及理想的化身。赫哲人崇尚她的潔白、美麗、和善、端莊;贊頌她對愛情的忠貞不渝，對強(qiáng)暴、邪惡的蔑視和對自由美好的向往與追求。