泰始三年(公元267年)正月，弘農(nóng)，澠池兩地出現(xiàn)了兩條白龍，白色，可是晉的國(guó)色。幾天后，大晉迎來(lái)了它的太子，司馬衷。這孩子后來(lái)說(shuō)出一句名言，——“何不食肉糜”？這位皮蛋瘦肉粥的推薦者，腦子不太靈光，一直到青壯年，智商都比較接近正常值的下限。在司馬炎的眼中，這點(diǎn)可以忽略不計(jì)，因?yàn)椋仨毩⒆约旱拈L(zhǎng)子為繼承人，因?yàn)樗冀K沒(méi)有忘記，自己的位置，是經(jīng)過(guò)一番爭(zhēng)議才得來(lái)的，對(duì)手，就是他親弟弟司馬攸。

話說(shuō)司馬攸這些年來(lái)形象愈加光輝。未成年時(shí)，就歷任散騎常侍，步兵校尉，安撫軍營(yíng)部署，恩威并施，大有風(fēng)范。晉朝受禪之后，司馬攸得封齊王，總管軍事，撫內(nèi)安外，百官歸心。這是他有才的一方面，這家伙還有另一個(gè)耀眼的閃光點(diǎn)，德！孝悌是德的首要準(zhǔn)則。司馬攸在遭逢司馬師的大喪時(shí)，就好好表現(xiàn)過(guò)一回。當(dāng)親爹司馬昭去世時(shí)，他哀痛到絕食的地步，十八九歲的青年，走路要拄拐棍，我估計(jì)這是連悲痛帶饑餓的綜合效果。不幾年后，王太后薨了，他照樣又來(lái)了一遍。

看著弟弟的舉動(dòng)，司馬炎簡(jiǎn)直像坐在高壓鍋里。天子，為天下表率，這一點(diǎn)怎么能輸給齊王呢？于是，他在自己身上恢復(fù)了古代服喪禮節(jié)。按古代傳統(tǒng)，服喪儀式分五個(gè)級(jí)別，稱為“五服”。第一等叫斬衰(cui)，粗麻布，斬?cái)嗵幫饴叮也痪冞叄允緹o(wú)心裝飾。一般是臣為君，子女為父，嫡孫為祖父，父為長(zhǎng)子，妻為夫等，服期三年。第二等叫齊衰，粗麻布，緝邊。從三年到三個(gè)月不等。三年的，一般是父卒為母，母為長(zhǎng)子。一年的，父在為母，夫?yàn)槠薜冉姓绕冢凶訛椴甯改福值埽渌麅鹤樱訛槟锛腋改福眿D為公婆等叫不杖期。服期五月的，為曾祖父母。三個(gè)月的，為高祖父母。

下面三等，依次叫大功，小功，緦服。喪服的布料采用細(xì)麻布，服期也依次遞減，分別是九個(gè)月，五個(gè)月和三個(gè)月，這三等的服喪對(duì)象，親緣上也越來(lái)越疏遠(yuǎn)，就不細(xì)說(shuō)了。俗話常說(shuō)“出五服”，就是關(guān)系遠(yuǎn)到可以不按上述五服服喪了。此外，孝子還要執(zhí)孝杖(俗稱哭喪棒)，女子發(fā)髻上還要系段麻繩，稱“髽?biāo)ァ薄５珡臐h文帝起，就把這套規(guī)矩取消了。他有他的道理，因?yàn)榉什皇谴┘史敲春?jiǎn)單，還有很多規(guī)矩和禁忌，孝子必須“守制”。

如果是平民百姓，你要謝絕應(yīng)酬，喝酒打牌K歌那是絕對(duì)不允許的。如果是官員，就要解除職務(wù)，在家守孝丁憂。就算你職位太重要了，朝廷“奪情”，讓你繼續(xù)干，你辦公的時(shí)候還是得穿素服，不能參加朝會(huì)，祭祀等禮儀活動(dòng)。不論是官是民，居喪期間都禁止嫁娶、飲宴等事。比如后來(lái)《唐律》規(guī)定，如果你嫁娶了，那屬于十惡不赦的大罪，你要是居喪期間沒(méi)搞好避孕工作，不小心中了獎(jiǎng)，那得直接進(jìn)班房，等孩子抓周時(shí)再出來(lái)吧。

服喪期限較短的還可以忍耐忍耐，像三年斬衰這樣的，要完全執(zhí)行不放水，恐怕有點(diǎn)難度。從漢文帝起到曹魏，對(duì)服喪這事，都是從權(quán)處理，大家正式服三天，表達(dá)哀思，然后該干嗎干嗎。司馬炎知道，這件事上，自己不能從權(quán)，但正兒八經(jīng)這么干，顯然妨礙工作，群臣屢屢上奏要求他恢復(fù)正常生活。司馬炎作出了讓步，不過(guò)仍然堅(jiān)持素服粗食了三年。所謂粗食，不像今天咱們吃個(gè)素齋那么簡(jiǎn)單，那是連白米飯都不能吃的。太后去世，司馬炎也是這么來(lái)的。當(dāng)皇帝的，有時(shí)候生活也挺艱苦。這種行為，當(dāng)然不能排除司馬炎對(duì)父母的真實(shí)感情，但也是司馬炎與司馬攸競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)手段。綜合以上的分析，我們可以大膽下個(gè)結(jié)論：司馬衷的太子之位是鐵打的！如果司馬炎立其他的聰明兒子為太子，那怎么解釋司馬昭不立更聰明更有才華的司馬攸，而立他司馬炎的事？立長(zhǎng)不立賢，這個(gè)規(guī)矩不能變！

孩子是笨了一點(diǎn)，不過(guò)，人才都是學(xué)習(xí)學(xué)出來(lái)的，給安排兩個(gè)好導(dǎo)師，好生教育便是。之前，剛直不阿的李獈已被擢為太子太傅，此時(shí)，司馬炎又征召犍為武陽(yáng)人(四川彭山)李密為太子洗馬。人沒(méi)有征來(lái)，倒催生出一篇傳世名文《陳情表》。司馬衷按父皇的囑咐，對(duì)自己的老師們恭敬有加(拜儀)。但這娃學(xué)習(xí)態(tài)度雖好，成績(jī)卻總不見提高。在之后的二十多年里，司馬炎仍然苦苦堅(jiān)持，不惜和衛(wèi)瓘等人翻臉，也不愿改立繼承人。這一念之私，最終毀了西晉的基業(yè)。